公元前6世纪初，雅典执政官梭伦将公民按照财产的多少把公民分为四个等级，并规定前三个等级可以参加公民大会和参选政府官职。这一改革措施（）
| A．解放了雅典所有奴隶 |
| B．开创了雅典民主政治的“黄金时代” |
| C．全面缓和了雅典社会矛盾 |
| D．打破了旧贵族势力对政权的控制 |
在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是( )
①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要
③社会经济的发展④文化教育的进步
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
历史发展往往是辨证地统一在一起．从民主的发展进程来看，在梭伦改革中即是雅典民主政治奠基的重要成果，又是雅典民主政治建设继续发展时最大障碍的措施是
| A．颁布“解负令”，废除“六一汉” | B．确立财产等级制度 |
| C．建立“五百人会议” | D．鼓励发展工商业 |
“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料，回答问题：
材料一关于“选举”：
“选举”一词早已见诸古代文献，其狭义或是指古代文献认为在三代就已存在的“乡举里选”，或是指从西汉起已确定地形成制度的察举（荐选），这种狭义的“选举”常提出来与后来的“科举”（考选）相对而言，……中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维•米勒、韦农•博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二关于“民主”：
“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。
——《尚书》
“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
（1）结合所学知识，简要说明材料一中“中国古代的ˋ选举ˊ”、“源自西方的ˋ选举ˊ”和西方“现在流行的ˋ选举ˊ”分别指什么？
（2）综合以上，简要说明中国古代自西汉以后的 “选举”、源自西方的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别？
（3）结合所学知识，自古以来东西方国家的选民获得选举权有哪些限制条件？
（4）材料二中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义，请指出它们的含义？
（5）根据材料二并结合所学，概述雅典民主的发展历程。雅典民主和西方近代民主有何联系？
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为（ )
| A．雅典民主缺少人文精神 | B．雅典民主没有法律保障 |
| C．直接民主存在制度缺陷 | D．雅典民主导致文明湮灭 |
卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是（）
| A．成立十将军委员会 | B．推行陶片放逐法 |
| C．给公民发放参政津贴 | D．实行轮番选举制 |
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调( )
| A．城邦公民的平等 | B．军事对城邦的重要性 |
| C．共同的宗教信仰 | D．血缘对城邦维系的作用 |
“克利斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克（指外邦人），作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了
| A．雅典的民主是多数人的民主 | B．雅典公民的利益得到了维护 |
| C．公民大会的权力进一步扩大 | D．雅典民主制特征是轮番而治 |
梭伦在诗篇中表达了他的施政理念：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许它们任何一方不公平地占着优势……我制定法律，无分贵贱，一视同仁。”对于其施政理念和改革举措，以下有关分析，不正确的是（）
| A．重在调整贵族与平民的矛盾 |
| B．财产等级制体现了节制、中庸理念 |
| C．改革为平民参与城邦事务创造了条件 |
| D．改革后的雅典实现了法律面前人人平等 |
《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底（）
| A．关注兴趣从自然转向社会 | B．主张由哲学家执政 |
| C．对雅典民主政治丧失信心 | D．力图重建道德价值 |
“这样，在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”这一论述主要是针对古希腊改革中的（）
| A．按财产赋予政治权力 | B．成立陪审法庭 |
| C．废除债务奴隶 | D．发放观剧津贴 |
某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊（）
| A．公民只有形式上的自由 |
| B．存在着绝对权威势力 |
| C．公民个体的自由受到限制 |
| D．排斥私有财产制度 |
古雅典城邦的克里斯提尼执政期间，极力发展梭伦构想的政策，为了促进雅典政治制度进一步民主化，减少政治混乱，以民主的方法反对民主的敌人，特意制定了（ ）
| A．五百人议事会 | B．民众法庭 |
| C．陶片放逐法 | D．平民保民官 |
据统计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。”这段材料能够说明希腊城邦的特点是（ ）
| A．独立自治 | B．小国寡民 |
| C．封闭保守 | D．彼此隔绝 |
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