有学者指出，伯里克利改革进一步推进了雅典民主政治的发展，并罗列论据有：政权向所有等级公民开放，发放公职津贴、观剧津贴等。可见，该学者认为伯里克利改革对雅典民主的“发展”表现为( )
| A．民主基础的扩大 | B．对一般民众的讨好 |
| C．阶级矛盾的缓和 | D．扩大公民大会的权力 |
古希腊的地理环境对希腊文明的影响不包括（ ）
| A．有利于希腊民主制度的发展 | B．有利于希腊航海业的发展 |
| C．有利于文化交流 | D．有利于精耕细作型农耕经济发展 |
“我们全都是希腊人。我们的法律，我们的文学，我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（ ）
| A．英国人是古代希腊人的后裔 |
| B．英国文化缺乏原创性 |
| C．希腊文明对西方文明影响深远 |
| D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 |
从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
| A．伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众 |
| B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 |
| D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 |
在雅典，国家为担任公职和参加联邦活动的公民发放工资和津贴的主要目的是（ ）
| A．高薪养廉 |
| B．对为国家作出贡献的人的一种补偿 |
| C．以吸引妇女参政 |
| D．为鼓励和保证公民参政的积极性 |
雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，之所以具有这一特征，其主要的原因是
| A．小国寡民的国家形式 | B．轮流坐庄的政治需要 |
| C．公民强烈的民主意识 | D．希波战争的强力推进 |
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，他们认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”得出这种说法的主要理由是（ ）
| A．雅典的民主制度是一种直接民主制 |
| B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 |
| C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 |
| D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手里 |
中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法治，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表？（ ）
| A．大河文明和海洋文明 | B．农耕文明和工业文明 |
| C．儒教文明和基督教文明 | D．落后文明和先进文明 |
公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是（ ）
| A．直接民主 | B．民主派专有的民主 |
| C．代议制民主 | D．大多数居民的民主 |
公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治得以充分发展，被称为民主政治的“黄金时代”。下列属于伯利克里时代首创的是( )
| A．组建公民大会 | B．设立五百人议事会 |
| C．建立公民陪审法庭 | D．发放观剧津贴 |
在古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是：“雅典人及其妻子和孩子。”这种现象反映了在古代雅典( )
| A．妻子和孩子不属于城邦 | B．妻子和孩子没有公民权 |
| C．城邦的小国寡民特征 | D．城邦政治的民主化特点 |
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出古代雅典（ ）
| A．民主原则贯穿司法过程 | B．妇女享有广泛的政治权利 |
| C．法律注重保护平民的权益 | D．司法审判缺乏严格的程序 |
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是（ ）
| A．小国寡民 | B．轮番而治 |
| C．人民主权 | D．独立自治 |
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