雅典著名政治家伯里克利在希腊阵亡将士国葬典礼上的演说中说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面能够独立自主，并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺”。这里的“公民”是指: ( )
| A．全体国民 | B．祖籍本邦、拥有数量不等的财产的成年男子 |
| C．全体成年男子 | D．所有的男子 |
直接民主是古希腊时期雅典民主政治主要特征之一，与形成这一特征最密切的因素是( )
| A．雅典人擅长会议辩论 | B．雅典是小国寡民的城邦 |
| C．斯巴达的民主传统 | D．苏格拉底的民主思想 |
古希腊的城邦不同于中国春秋战国时期的诸侯国，这主要表现在古希腊的城邦( )
| A．始终是独立的政治单位 | B．小国寡民 |
| C．王权强大 | D．长期实行贵族政治 |
亚里士多德说：“梭伦的政体在三个方面最具民主色彩，一是不允许以人身自由作担保的借贷，再就是任何人都有权保护被欺凌的人，第三则是可以向陪审法庭提出申诉。据说，因此群众有了力量。民众既然在表决方面是主人，也就是政体的主人”。材料认为“梭伦政体”的突出贡献是
| A．冲击了贵族相互保护的习俗 | B．强化了国家最高权力机关的职能 |
| C．发展了雅典公民的平等观念 | D．增强了剥削奴隶及异邦人的意识 |
有学者指出，伯里克利改革进一步推进了雅典民主政治的发展，并罗列论据有：政权向所有等级公民开放，发放公职津贴、观剧津贴等。可见，该学者认为伯里克利改革对雅典民主的“发展”表现为( )
| A．民主基础的扩大 | B．对一般民众的讨好 |
| C．阶级矛盾的缓和 | D．扩大公民大会的权力 |
古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法（ ）
①有利于全体雅典人参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会决策的无私公正
④忽视了参与政治者的能力与品德
| A．①④ | B．②④ |
| C．①②③ | D．②③④ |
“我们全都是希腊人。我们的法律，我们的文学，我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（ ）
| A．英国人是古代希腊人的后裔 |
| B．英国文化缺乏原创性 |
| C．希腊文明对西方文明影响深远 |
| D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 |
中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法制，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表 （ ）
| A．大河文明和海洋文明 | B．农耕文明和工业文明 |
| C．儒教文明和基督教文明 | D．落后文明和先进文明 |
在雅典，国家为担任公职和参加联邦活动的公民发放工资和津贴的主要目的是（ ）
| A．高薪养廉 |
| B．对为国家作出贡献的人的一种补偿 |
| C．以吸引妇女参政 |
| D．为鼓励和保证公民参政的积极性 |
恩格斯说，国家和旧的氏族组织不同之处有二：一是“按地域来划分它的国民”，二是“公共权力的设立”。据此判断雅典由氏族过渡到国家的重要标志是 （ ）
| A．城邦制的形成 | B．梭伦改革 |
| C．克利斯提尼改革 | D．伯利克里改革 |
“这些城邦显得具有某种个性……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”材料反映出希腊城邦的特点是（ ）
| A．小国寡民 | B．独立自治 |
| C．人民主权 | D．轮番而治 |
中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法治，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表？（ ）
| A．大河文明和海洋文明 | B．农耕文明和工业文明 |
| C．儒教文明和基督教文明 | D．落后文明和先进文明 |
梭伦改革是雅典城邦历史发展过程中的重要里程碑，它奠定了雅典民主政治的基础。按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职，是梭伦改革的重要措施，这一措施的主要意义在于
①沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族②扩大了雅典奴隶制国家的统治基础
③完善了雅典民主政治制度 ④满足了所有雅典公民的参政要求
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①② | D．③④ |
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