古希腊、罗马政治机构中有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官，我国西周则出现宗法制和分封制。就其实质而言
| A．维护奴隶主贵族统治 | B．地域决定政治 |
| C．维护统治的方式不同 | D．经济模式决定政治手段 |
古希腊历史学家普鲁塔克在其名著《传记集》中指出，“……全希腊人的公款，竟被从提洛岛弄了出来，为雅典一邦据为己有了……希腊真是受了奇耻大辱，她显然正遭到暴君的独裁统治。她眼见自己迫不得已献出的军费，竟被用来把我们的城市粉饰的金碧辉煌，活像一个摆阔气的女人似的，浑身载满贵重的宝石、雕像和价值累万的庙宇。” 这说明在伯利克里时代雅典
| A．民主只限于公民范围内 | B．公职人员侵吞公款盛行 |
| C．用贡金装点自己的城市 | D．对内实行民主，对外谋求霸权 |
伯利克利说：“我可断言，我们每个公民在许多生活方面，能够独立自主，并且在表现独立自主的时候能够特别的温文尔雅和多才多艺”。他的这句话最能说明( )
| A．希腊公民珍视个人自由 | B．希腊公民独立自主性强 |
| C．希腊公民的素质高 | D．希腊公民多才多艺 |
古希腊著名学者亚里士多德在雅典就公民的活动和权利进行了实地考察，他发现雅典公民
①可以通过抽签的方式担任国家的所有官职
②有资格在“公民大会”上发言和表决
③担任公职，参加国家政治活动，可以领取“津贴”
④选举权和被选举权范围扩大到妇女和老人
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①③ |
阿提卡被分成三个区域：（一）雅典城及其近郊；（二）内陆中央地带；（三）沿海地区。每个区域分为十个部分，名为三分区。三个区域的一个三分区合在一起成为一个部落，这种部落并不是集合在一片毗连的地带的部落，而是跨三个区域的一种人为的集合，它唯有在公民大会表决期间才得集合起来。”雅典这项改革措施的主要意义是
| A．开始动摇了旧氏族贵族世袭特权 |
| B．解放了平民，扩大了公民基础 |
| C．基本铲除了旧氏族贵族政治特权 |
| D．标志着雅典民主政治达到顶峰 |
公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治得以充分发展，被称为民主政治的“黄金时代”。下列属于伯利克里时代首创的是( )
| A．组建公民大会 | B．设立五百人议事会 |
| C．建立公民陪审法庭 | D．发放观剧津贴 |
在古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是：“雅典人及其妻子和孩子。”这种现象反映了在古代雅典( )
| A．妻子和孩子不属于城邦 | B．妻子和孩子没有公民权 |
| C．城邦的小国寡民特征 | D．城邦政治的民主化特点 |
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出古代雅典（）
| A．民主原则贯穿司法过程 | B．妇女享有广泛的政治权利 |
| C．法律注重保护平民的权益 | D．司法审判缺乏严格的程序 |
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是（）
| A．小国寡民 | B．轮番而治 |
| C．人民主权 | D．独立自治 |
一位与伯利克里同时代的人曾经自豪地说“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这么说，是因为伯利克里时代的雅典（）
| A．疆域最辽阔 | B．民主政治发展到顶峰 |
| C．所有人都享有公民权 | D．对外战争屡获胜利 |
伯利克里在著名的“葬礼演说”中说：“我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”最能反映以上原则的机构是（）
| A．公民大会 | B．五百人会议 | C．陪审法庭 | D．四百人会议 |
下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是
| A．《中央集权制度的演变》 |
| B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《多样性的政治文明》 |
| D．《权力的制约与平衡》 |
古希腊伊壁鸠鲁说：“法律同国家一样，也是人们相互约定的产物。法律就是宣布正义。正义对所有人都是一样的，因为它是人们相互交往中的一种有益的东西。”该材料
| A．强调古希腊的法律具有正义性 |
| B．说明法律是维护统治阶级利益的工具 |
| C．与卢梭的学说具有某种相似性 |
| D．体现立法的标准和共同本质是正义 |
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