柏拉图说：“我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。”这说明古希腊文明兴起的最重要的客观条件是
| A．山地 | B．海洋 | C．河流 | D．平原 |
亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”，这一观点主要强调
| A．城邦制下公民视城邦治理为己任 | B．城邦制是专制统治 |
| C．古希腊只重政治而轻文化 | D．城邦制度压抑人性 |
世界上第一个权力属于公民的民主制国家是
| A．希腊 | B．雅典 | C．荷兰 | D．英国 |
对于希腊的古文化约定俗成地可以划分为三个时期。下列的表述准确的是
| A．①是贵族集体当政的城邦政体确立时期 |
| B．②是柏拉图、亚里士多德思想成熟时期 |
| C．②雅典民主走向辉煌、希腊文明走向成熟 |
| D．③希腊文明辉煌时期、民主制度传播时期 |
黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希腊有部分人知道自己是自由的”。在古希腊知道自己自由的这“部分人”是（）
| A．妇女 | B．外邦人 | C．公民 | D．奴隶 |
有学者说，在古代雅典，"政治领袖和演说家根本就是同义词"。这一现象是雅典A
| A． | 政治体制的产物 | B． | 社会矛盾缓和的反应 |
| C． | 频繁改革的结果 | D． | 思想文化繁荣的体现 |
如要撰写一篇有关公元前5世纪至公元前4世纪上半叶欧洲历史与文化的文章，最恰当的标题是
| A． | 雅典民主政治的繁荣 | B． | 罗马帝国统治的兴衰 |
| C． | 希腊城邦时代的来临 | D． | 克利斯提尼改革始末 |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定："对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。"根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（）
| A． | 雅典公民权利神圣不可侵犯 |
| B． | 雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C． | 雅典民主制不能保障言论自由 |
| D． | 伯利克里排斥"持不同见解者" |
英国历史学家约翰·索利认为“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头”这里的“她”是指：
| A．古巴比伦 | B．雅典 | C．罗马帝国 | D．西罗马帝国 |
马克尧主编的《世界文明史·上》指出：“理论上讲，……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（官方对外来移民的称呼）。”这种情况的出现主要是因为
| A．雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚 | B．雅典传统对公民资格的规定 |
| C．同外国人结婚的公民不能担任重要官职 | D．雅典人仇视外国女性 |
在雅典民主政治的“黄金时代”，一个雅典公民不会碰到的事情是
| A．他可能被选举为执政官 | B．他可能被流放国外10年 |
| C．他可以和妻子一道去参加公民大会 | D．他可以对公职人员进行监督 |
希腊古典时期，“雅典的全部人口中，公民约为16万人，外邦人大概不超过10万人，奴隶至多不超过14万人。”就此蕴含的信息，有人归纳出如下几点：当时雅典有小国寡民的特点；当时雅典处于奴隶社会时期；公民等级最高，外邦人等级最低；这三类人在当时的雅典三足鼎立。其中解读有误的有（）
| A．一点 | B．两点 | C．三点 | D．四点 |
美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说，苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年，雅典约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明
| A．雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| B．苏格拉底等人仇视民众，主张实行贵族政治 |
| C．直接民主导致国家权力的滥用 |
| D．雅典的民主政治保护了全体公民的利益 |
雅典的首席将军伯利克里指出“我们的制度之所以是民主政治，因为政权在全体公民的手中”。当时，雅典事实上的最高权力机构是
| A．五百人议事会 | B．公民大会 | C．陪审法庭 | D．元老院 |
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