清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”这种观点对中国社会发展产生的直接影响是( )。
| A．土地兼并现象盛行 |
| B．“以末致富，以本守之”的社会风气盛行 |
| C．小农经济的瓦解 |
| D．促进商品经济的发展 |
宋代出现了“贫富无定势，田宅无定主”的现象，这反映了当时 ( )。
| A．财产平均分配 | B．禁止土地买卖 |
| C．实行土地国有化 | D．土地所有权转移频繁 |
从西周的“田里不鬻”到战国时期的“民得买卖”这种变化所反映的实质是
( )。
| A．私田开垦越来越多 |
| B．铁农具和牛耕出现，生产力提高 |
| C．私田主人的土地所有权得到承认 |
| D．生产关系的变革 |
材料一 铁器逐步推广到各个生产领域，特别是农业生产领域大量铁制农具的使用引来了农业生产技术的一场革命。——《国史概要》
材料二 明清时期人口大幅度增加的过程中，牛耕大量退出，唐宋时期代表先进生产力的江东犁，到明清时已被铁搭所取代。铁搭用人，而江东犁用牛。《天工开物》记载：“吴郡力田者，以锄代耜，不藉牛力。愚见贫农之家，会计牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力之便。”(注：铁搭：农具名。有4至6个略向里弯的铁齿，用于刨土。)——《太湖地区农业史》
(1)依据材料一中的图一和图二，并将两者联系起来，说明中国古代农耕文明发展过程中的一些变化。(4分)
(2)依据材料二说明明清时期耕作方面变化的表现及原因。结合所学知识分析可能产生的直接影响。(6分)
北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。从本质上反映了( )。
| A．农民富裕安逸的生活 |
| B．农业在社会经济中占有重要地位 |
| C．以家庭为单位的小农经济特征 |
| D．商品经济极端落后 |
《汉书·食货志》载：“贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”材料反映了( )。
| A．农家生活自然祥和 | B．土地私有制度的确立 |
| C．小农生活的艰辛 | D．牛耕的使用与推广 |
“茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，门外春波荡绿。听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。”这首词反映了我国古代( )。
| A．农业与家庭手工业相结合 |
| B．商品经济发达 |
| C．小农经济的脆弱性 |
| D．农业的落后性 |
图l到图2的变化，反映我国古代农业生产中( )。
| A．铁犁牛耕的出现 | B．犁耕技术的成熟 |
| C．精耕细作的开始 | D．单位亩产量提高 |
下面这幅木刻画的内容形象地反映了古代中国( )。
| A．领先世界的艺术水平 |
| B．高度发达的商品经济 |
| C．男耕女织的自然经济 |
| D．先进的纺织技术 |
史书记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具 ( )。
| A．由西域传入 | B．属水力灌溉工具 |
| C．在东汉时普遍使用 | D．最早出现于江东地区 |
你若去新疆旅游，手持下图所示门票参观。为使自己充实这一人文旅游，之前你应了解其历史渊源。下列有关其开凿方法的叙述，正确的是 ( )。
| A．源于战国都江堰 | B．源于汉朝龙首渠 |
| C．源于汉朝的漕渠 | D．源于汉朝的白渠 |
《国语·晋语》载：“宗庙之牲为畎亩之勤”这反映了 ( )。
| A．牛耕的出现 | B．牛耕的推广 |
| C．铁农具的使用 | D．周王室的日益衰微 |
下列有关古代中国农业经济发展情况的表述，不正确的是 ( )。
| A．最早培植水稻和粟 |
| B．商周时期普遍使用青铜农具 |
| C．隋唐时期出现的曲辕犁一直为后世沿用 |
| D．宋朝以后，经济重心逐渐南移到江浙地区 |
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代 ( )。
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
有学者指出：中国古代农业拥有土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地力、良种选育、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点是( )
A千耦其耘 B．男耕女织 C．精耕细作 D．集约经营
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