阅读以下材料，回答问题。
材料一：
17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……(启蒙思想家)霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理相结合的国家。”
──摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 19世纪末20世纪初，中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
──摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料三（克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现在正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备了吗？我们不能以我们所有广阔的土地和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
──美国斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
请回答：
(1) 根据材料一，指出西方启蒙思想家在汲取中国文化时的侧重点。这对他们的什么政治主张产生了影响？
(2)根据材料二，举例说明在学习西方文化的过程中，知识界关注重点的变化？
(3)材料三中认为“文明现在正以它的力量反对我们”、“我们却一直停步不前”，这里的“文明”指的是什么？“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？
(4)材料三中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么？
(5)综合上述材料，你得到了什么启示？
阅读下列卢梭《社会契约论》整理的材料：
材料一：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“公同意志”，人人遵守。社会契约就是公同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不可转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
材料二：不应实行英国式的议会制，因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶，所以应变实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不须选举议员或代表。
请回答：（1）据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法冶学说诸方面，各提出了什么主张？
（2）材料二所表述的主张切实可行吗？为什么？
在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。
请回答：
（1）14－18世纪的西欧，三次思想解放潮流兴起的相同的根本原因是什么？
（2）这三次思想解放潮流的指导思想或核心主张分别是什么？
（3）与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动的进步性主要体现在哪里？
（4）列举两位启蒙思想家的代表及其著作。（写出人名、代表作即可）
（5）启蒙运动也深刻地影响了中国的思想界。请写出在启蒙运动影响下近代中国出现的两次思想解放潮流。
17世纪的中国和欧洲几乎同时产生了要求社会变革的进步思潮：中国的思想家黄宗羲对封建专制制度进行了无情的揭露和批判，欧洲启蒙思想兴起。可是当时的中国却未能掀起如欧洲启蒙运动般的思想解放运动。试结合17世纪中国和欧洲的社会状况，分析评价这一历史现象。
在一次研究性活动课上，同学们围绕着促成资本主义发展的因素展开激烈的讨论。同学甲认为，法国的启蒙思想是推动资本主义发展的强大动力；同学乙认为，英法美三国的资产阶级革命是促进资本主义发展的助推剂；同学丙认为，发生在英国的工业革命是促进资本主义发展的关键因素。
请回答：(6分)
(1)你认为哪位同学的说法更有道理，为什么?(2分)
(2)另外两位同学的说法的合理性何在?(4分)
阅读下列材料:
材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
摘自人教版《世界近代现代史》上册
材料二 孟德斯鸠指出“暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。”“要防止滥用权力就必须以权力制约权力。”
材料三 伏尔泰对英国政治制度这样描述:“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”
卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。
材料四 现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级理想化的王国；水恒的正义在资产阶级的司法体系中得到体现:平等归结为法律面前的资产阶级的平等。
摘自恩格斯《反杜林论》
回答:
(1)材料一中“现实的黑暗”指什么？为了驱散“现实的黑暗”，材料二提出了怎样的设想？这种设想有何进步作用?
(2)材料三中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么？ 在以后的欧美资产阶级革命中，这两种主张有何具体实践？请各举一例说明。
(3)综合上述材料，你如何评价启蒙运动?
阅读下列材料回答问题：
材料一 在自然状态下，人都是自由、平等的，自由的真正含义，是在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。为了保护人权，人们订立契约，建立政府。但是政府的权力不应太大，必须实行分权，代表人民的立法权与君主代表的行政权应该分开，前者高于后者。
——约翰·洛克
材料二 孟德斯鸠在《论法的精神》中探讨了政治自由的条件及其保障，提出了三权分立说，即立法权、行政权、司法权分别属于议会、国王、法院。
请回答：
(1)材料一中，洛克的政治主张有哪些？据材料二指出孟德斯鸠发展了洛克的哪个政治主张。
（2)英、美、法三国的法律文献各是怎样体现洛克和孟德斯鸠政治主张的？
17、18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。请回答：列举三位18世纪法国启蒙思想家，概括其主要学说。
欧洲启蒙思想最早在北美结出了政治成果，启蒙思想的哪些观念对北美独立与建国产生了什么相应影响?
北美独立战争期间颁布的文献，与后来法国大革命中的哪份著名文献体现了相同的思想?它们之间有什么关系?
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