18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在( )
| A．批判神权统治 | B．提倡人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．构建“理性王国” |
有学者认为，欧美17、18世纪政治革命的实质是结束了人类分成统治者和被统治者是由神注定的这种观念。代替这种观念的是 ( )
| A．自然权利说 | B．社会契约论 |
| C．天赋人权说 | D．限制君权观 |
启蒙运动发展了人文思想，这种发展体现在（ ）
①追求现世幸福 ②重视人权保障 ③否定神权政治 ④构建民主政治
| A．①② | B．②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
提出“一切有权力的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是( )
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 |
| C．卢梭 | D．狄德罗 |
当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（ ）
①以“理性”为核心
②将斗争矛头直接对准封建专制制度
③抨击教会的腐朽
④主张建立民主与法制的社会
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭（ ）
| A．强烈反对财产私有制 |
| B．主张废除资产阶级私有制 |
| C．向往小农经济社会 |
| D．反对贫富悬殊而不反对私有制 |
“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是( )
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 | C．卢梭 | D．康德 |
康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（ ）
| A．独立思考，理性判断 | B．批驳错误，判断是非 |
| C．自我批评，相互批评 | D．批斗异端，打倒反动 |
17～18世纪开始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到1919年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是( )
| A．法语自身的魅力 | B．工业革命的影响 |
| C．启蒙运动的影响 | D．文艺复兴的影响 |
1989年美国修订的《道德改革法》规定：总统、副总统、国会议员、联邦法官及行政、立法和司法三大机构的工作人员，必须在任职前报告自己的财产状况，上任后还须按月申报。……财产申报资料向社会公开，供大众查阅复印，以便接受社会监督。若存在灰色收入，就会被治罪。该材料体现了启蒙思想的（ ）
| A．社会契约 | B．主权在民 | C．自由平等 | D．反对私有制 |
卢梭之所以被称为“浪漫主义之父”，主要是因为他( )
| A．生活在18世纪中期 |
| B．是启蒙运动中最激进的思想家 |
| C．震动了整个欧洲思想界 |
| D．认为把理性视为人类行为的向导是不可靠的，应当依靠情感、听任本能和情绪办事 |
卢梭说：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”他认为“结合的形式”是
| A．通过投票表达公共意志 | B．对现存制度进行道德改造 |
| C．制定一个共同遵守的契约 | D．由自然状态进入社会状态 |
18世纪，非洲埃俄王国的一个民众代表团，送给国王一些鹦鹉蛋作为礼物，其含义是：国王您肩负执政的重任一定很累了，现在是应该考虑轻松地休息睡眠的时候了。国王也就知道民众已经不满意他了，于是进到内室吩咐他的女人将自己勒死。这蕴含了( )
| A．人民主权的意识 | B．天赋人权的精神 |
| C．人人平等的原则 | D．原始法治的做法 |
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