某历史兴趣小组对“民”进行了深入研究，对“民”有了更新更深的认识，阅读相关材料回答问题。
问题一：民主启蒙
材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中外启蒙思想的异同。
问题二：公民权利
材料二：在美国制宪会议上，几乎没有人关心公民权利的问题，他们仅仅关心联邦政 府权力如何分立与制衡的问题。直到1791年，美国宪法才包含进了权利法案条款，规定 了公民不受政府制约的自由。
法国《人权宣言》在巴士底狱暴动一个月之后就诞生了。对于大多数代表而言，这场 革命的最振奋人心的、最具转变性意义的胜利在于确保公民的权利、自由以及法律面前的 人人平等，而不是对政府结构和运作程序的常规性和技术性的描述。
——据《姊妹革命一一美国革命与法国革命启示录》
（2）据材料二，指出美法两国在确立公民权利方面的差异，并结合所学知识分析其主要原因。
问题三：民动（社会阶层的流动）
材料三：改革开放以来，中国社会阶层结构发生深刻变化，农业劳动者数量在大量减少，农民大量向其他阶层流动和转移，也意味着有更多的人开始向上流动，这为社会中间阶层的发展和壮大提供了重要条件，社会中间层是指几个具有相近或相似特征特别是收入处于中等或接近中等以上水平的阶层的合称，一部分是中小私营企业主、富裕个体工商户；另一部分主要包括专业技术人员、经理人员、行政与管理人员等，他们不但在收入上处于中等及中等以上水平，而且接受过良好教育拥有较好社会声望。
——《中国社会阶级阶层结构变迁60年》
（3）据材料三和所学知识指出中国改革开放以来社会阶层流动的原因
人类社会在发展中进步。
| 材料一 自由、平等的权利是人类首要的、不可转让的天赋人权。人类订立社会契约，放弃自然的自由是为了获得社会的自由，放弃自然的平等是为了取得政治的平等。 |
| 材料二 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验。国家权力应该分别赋予不同的机关。只有各种权力间彼此能够相制衡的体制，才有可能会创造一个无私的政体。 |
以“思想解放与社会进步”为题，任选上表中的一则材料，结合18世纪的史实进行论证。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的……亚里士多德不是对导师一味言听计从，唯唯诺诺，而是在继承的基础上敢于思考、坚持真理、勇于挑战。……亚里士多德为其哲学学校设立了“百科全书”式的课程，他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。
——王成光《论亚里士多德的教育思想》
材料二 15世纪西欧的教育思想发生了一些变化，一些教育家主张学校教育应让学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。
——佛罗斯特《西方教育的哲学和历史基础》
材料三 18世纪的法国，伴随着市场经济的发展和资产阶级革命的酝酿，启蒙学者提出了丰富和较为系统的公民教育思想，以抨击封建专制教育，培养资产阶级共和国的合格公民。启蒙学者强调公民的政治美德，倡导公民对民族国家、民主政治和法律的爱，并从教育领导权、教育对象、教育内容以及方法途径等方面，构画了公民教育的蓝图。启蒙学者的公民教育思想，为推动封建臣民教育向现代公民教育的转变提供了思想先导，奠定了大革命后法国公民教育的理论基础。
——刘春兵《思想启蒙与公民塑造》
材料四 西方文明的一个伟大假设，即可以用教育来塑造人的个性发展。
——布洛克《西方人文主义传统》
(1)据材料一概括亚里士多德的教育思想。其对古希腊哲学的发展具有什么重大意义？(4分)
(2)材料二反映的教育思想体现了什么时代主题？结合所学知识概括指出这一变化产生的时代背景。(4分)
(3)据材料三回答法国启蒙学者提出公民教育思想的目的。结合所学知识概括指出这一思想产生的影响。(4分)
(4)综合上述材料，阐述教育是如何推动西方人文精神发展的。(4分)
下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》一书目录摘要
第四个时代 人类精神在希腊的进步 下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期
第七个时代 科学在西方的复兴 从科学最初的进步下迄印刷术的发明
第八个时代 从印刷术的发明 下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期
这表明作者认为
| A．判断是非的标准是“人”自己 | B．科学技术不断推动人类社会进步 |
| C．东西方文明相互交流不断融合 | D．历史是人类理性不断解放的过程 |
中西思想文化存在很大的差异，在很大程度上影响了中西方历史发展的方向。阅读下列材料，回答问题：
材料一 公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。下面是这一时期出现的两位伟大的精神导师。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
(1)材料一的苏格拉底和孔子在重建社会秩序方面各有何主张？各自的背景是什么？
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分脆弱，明清时期的早期启蒙思想们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。据材料二分析中法启蒙思想的主张有什么相同点和不同点？
（3）依据材料二并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没能成为“近代社会的宣言书”？
阅读下列材料 ，回答问题。
材料一 我认真读过他（孔子）的全部著作，并做了摘要；我在这些书里只找到最纯洁的道德，而没有丝毫江湖骗子的货色。
——伏尔泰《关于〈百科全书〉的问题》
材料二 孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子“圣之时者”也。
——康有为《春秋笔削大义微言考序》
材料三 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制之灵魂也。
——李大钊《自然的伦理观与孔子》
（1）材料一、材料二对孔子的认识有何不同？其各自的出发点分别是什么？
（2）材料三的观点如何？综上所述，结合所学知识，对孔子的不同态度说明了什么？
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
| A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 |
| B．标志着欧洲人文主义的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的特权 |
| D．为工业革命提供了强大的精神动力 |
(14分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 (苏格拉底哲学的原则是)“人必须从他自己去找他的天职、他的目的、世界的最终目的、真理、自在自为的东西，必须通过他自己而达到真理。这就意识复归于自己。”
——黑格尔
材料二
材料三 省刑罚，薄税敛，深耕易，壮者以瑕日修孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。”
——摘自《孟子·梁惠王上》
由于文艺复兴和启蒙运动反对中世纪的思想禁锢而肯定每个人都有自由地公开地运用自己的理性的权利，都有自由地怀疑、探索和思考的权利，因而就有了近代自然科学和社会科学的诞生；由于反对中世纪教会权利和王权专制，确认人生而平等，人人都必须互相承认并且尊重他人的自由权利，因而就有了民主。
——摘自许苏民《人文精神论》
(1)概括材料一中苏格拉底的哲学观点。(4分)
(2)指出材料二中两幅圣母像神情的不同之处，并说明其蕴含的西欧社会的时代特征。(6分)
(3)据材料三，概述中西人文精神的差异。(4分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和凸显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——据盂广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
材料二 与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。
——高力克《五四：未完成的启蒙》
材料三 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——高力克《五四：未完成的启蒙》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，说明西方启蒙是一种“内源式”的启蒙。并指出导致近代中国启蒙具有“外源式、突变性”特点的主要原因是什么？
（2）结合所学知识，指出材料二中西方可资利用的“现代性的传统资源”的具体内容？并分析近代中国思想启蒙遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”的原因？（不得摘抄原文）
（3）材料三中，“人的价值、人的权力始终没有成为中国思想启蒙的起点和归途”这一观点是否正确，结合近代前期民族资产阶级向西方学习的历程说明理由。
古代和近代史上世界的“中心”曾经出现多次转移，阅读下列材料回答问题。
材料一 从公元1世纪到公元15世纪，中国是世界科技发明的中心，产生了四大发明。中国是世界潮流的中心。
材料二 欧洲出现了人类历史上第一次思想解放运动——文艺复兴，把人从神权下解放出来。这是了不起的思想解放，人类的发明创造得以极大地向前推进。然后是启蒙运动，把人从封建王朝中解放出来。这两大思想解放运动是工业革命的基础，工业化成了世界的中心。而这时中国被边缘化了，大大地落后了。
——以上材料均摘编自《世界变了，“合作共赢”是中国外交核心》
（1）据材料一并联系所学知识，从政治、经济、科技等方面指出当时中国成为世界潮流中心的主要因素?
（2）据材料二并结合所学知识，分析文艺复兴与启蒙运动是如何使欧洲成为世界中心的?
一定时期的教育与该时期社会政治、经济和文化发展密切相关。阅读下列材料，回答问题。
材料一 据曹松叶先生《宋元明清书院概况》统计，宋代书院共有203个，以地域分布计算，长江流域占74．76%，珠江流域占21．53%，黄河流域占3．52%。……宋代一些著名学者，如朱熹、陆九渊等都热衷于书院讲学，影响巨大。
——任继愈主编《中国文化小百科·中国古代学校》
材料二 近代中国某学校的课程表（1876年）
| 时间 |
课程内容 |
备注 |
| 首年 |
认字写字；浅解辞句；讲解浅书 |
1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。 2、至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。 |
| 二年 |
讲解浅书；练习文法；翻译条子 |
|
| 三年 |
讲各国地图；读各国史略；翻译选编 |
|
| 四年 |
数理启蒙；代数学；翻译公文． |
|
| 五年 |
讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书 |
|
| 六年 |
讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书 |
|
| 七年 |
…… |
|
| 八年 |
…… |
——《中国近代教育史资料汇编》
材料三 1881和1882年，法国总理兼教育部长费里提出两项教育法案。第一项法案……规定母亲学校（幼儿园）和公立小学一律免收学费。第三项法案……规定对6—13岁的所有儿童实施强迫的、义务的初等教育，……对不送孩子入学的父母处以罚款、监禁等处分。
——刘新科《国外教育发展史纲》
请回答：
（1）依据材料—概括宋代书院教育在地域分布上的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出该学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办的并说明理由。请举出该政治派别所创立的学校一例。
（3）依据材料兰和所学知识，请列举出促成法国两项教育法案出台的政治、经济和思想领域的重要事件。
阅读材料，完成下列各题。
材料一 这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年（公元前466年—公元前428年）中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。
——（美）H·G·威尔士《文明的溪流》
材料二 文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
——（美）A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷
材料三 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与1 8世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
（1）依据材料一并结合所学知识分析古希腊在“精神”领域所取得的重大成就的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴“超越了希腊、罗马影响的范畴”的实质谈谈你对文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”的认识。
（3）依据材料三并结合所学知识，指出明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面的相同点，以及你对 “中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”这句表述的理解。
17世纪中后期到18世纪的百余年，以英国为发源地、以法国为中心，启蒙运动的思潮狂飙了西方世界。阅读下列材料：
材料一 启蒙运动是自我命名的。牛顿在力学和光学领域的突破性成就不仅成了启蒙运动的一个主要思想源泉，而且也提供了启蒙运动的一个主要隐喻：光明。……（18世纪80年代）康德在一篇著名的短文中给启蒙运动下了一个最著名的定义：“启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟状态。”“要敢于认识。要有勇气运用你自己的理智。这就是启蒙的座右铭。”
——【美】彼得·盖伊《启蒙时代》译者序
材料二 （启蒙哲学）以破坏的方式对待了本身已经破坏了的东西……他们攻击的是什么国家！是大臣和他们的宠姬仆妇的最盲目的统治，于是就有一大群小霸王和游手好闲之辈把掠夺国家的进项和人民的血汗看成一项神圣的权利。……我们看到个人在法律上、政治上毫无权利，在良心上、思想上也同样地毫无权利。
——【德】黑格尔《历史哲学》
材料三 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……契约就是人民之间的一个协议。统治权看做只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 启蒙运动“在前所未有的程度上把批判功能与生产（建设）功能结合起来，并且使两者直接地互相转化”。
——【美】彼得·盖伊《我为什么写<启蒙时代>》
请回答：
（1）据材料，概括启蒙运动的核心是什么？结合所学知识，分析启蒙思想的主要源泉。
（2）运用上述材料，结合所学知识，论证材料四的观点。
（要求：观点理解正确；史论结合；逻辑严密；表述清楚）
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
在法国启蒙运动史上，孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。阅读下列材料：
材料一 国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。
——洛克《政府论》
材料二 这就是英格兰的基本政体：立法机关由两部分组成，他们通过相互的反对权彼此钳制，二者全都要受行政权的约束，行政权又受立法权的约束。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三 立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并，公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）根据材料一、二，指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。
（2）根据材料一、三，说明孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展？其目的何在？
（3）根据上述材料并结合所学知识，说明这一思想在美国立法实践中的体现？
（4）从西方人文主义思想发展的角度，评述孟德斯鸠的三权分立学说。
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