民国初年中国人的着装，据1912年3月的《申报》记载，当时出现了“中国人外国装，外国人中国装”，“男子装饰像女，女子装饰像男”，以及平民穿官服、官僚穿民服的现象。材料主要反映了( )
| A．民国时期人们服饰观念开放 |
| B．民国时期告别了森严的等级制度 |
| C．辛亥革命瓦解了中国的衣冠体制 |
| D．辛亥革命使得民主平等观念深入人心 |
民国时期，初小四年级课本《平等》一文写道：“共和国无阶级之分，人人平等，受治于同一之法律…… 虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。一旦罢职，即与齐民无异。”这表明（ ）
| A．民国时期中国教育发生根本变化 |
| B．辛亥革命后民主共和观念深入人心 |
| C．民国时期重视公民意识教育 |
| D．追求平等是民国时期政治斗争核心 |
有学者指出，当中国从农业、前现代化国家迈向准工业化、现代化社会时，大家庭体系和家族社会也就不复存在了。中国近代最早由政府施行并对传统家庭产生瓦解作用的是（ ）
| A．谕令各省广为制造增加就业 |
| B．开办近代学校发展新式教育 |
| C．发布废跪拜礼命令倡导人格平等 |
| D．颁布近代法律否定家长宗法制度 |
下面是《申报.自由女子之新婚谈》一段关于“文明婚礼”的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一律不用；昂染登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”请问，这一现象出现的原因有（ ）
①近代工业文明的发展
②近代西方思想的传播
③近代教育的发展促进人们思想观念的改变
④中国封建制度的结束、社会的进步
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
近代西方文化传入中国，对中国文化产生极大的影响。下列现象出现的先后顺序是（ ）
①轮船招商局成立引发外国轮船公司不安
②唐胥铁路的火车开始运输开平煤矿的原煤
③北京丰泰照相馆开拍电影《定军山》
④政府命令警察督查民众的 “剪辫”行为
| A．①②③④ | B．③①②④ |
| C．①③②④ | D．②①③④ |
19世纪70年代已经在中国出现的近代新式交通工具有
| A．轮船 | B．飞机 | C．汽车 | D．马车 |
许金城在《国民野史》中这样描述：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有迷信的。事先选择吉日，祭拜祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃爆竹，举行公宴庆祝”。这样的场景最有可能出现在
| A．太平天国运动中 | B．洋务运动中 |
| C．辛亥革命 | D．新中国成立后 |
从1883年8月1日起，英商上海自来水公司杨树浦水厂正式对外供水。然而，当时却有种种谣传，说自来水管上有两龙相斗，还说自来水管接近煤气管，水里有煤毒，以致一些中国市民乃至官员都不敢饮用自来水。但自来水在租界普遍使用后，城乡居民也希望用上自来水。对这一历史现象解释最接近历史本质的是( )
| A．社会生活习俗受西方影响 |
| B．社会陋习已经彻底的革除 |
| C．对科学新知随实践而改变 |
| D．城市居民容易接受新事物 |
1872年，上海公共租界当局张贴了沪上第一张交通告示，内容包括“凡马车及轿子必需于路上左侧行走”“凡小车必由左边往来，唯不许走路旁相近之路中心行走”“凡马车于十字路口必得走慢”等。这说明（ ）
| A．当时租界的交通规则南上海地方当局制定 |
| B．汽车在中国已经出现 |
| C．交通规则呈现中西合璧的特征 |
| D．近代交通文明开始在上海逐步确立 |
上海是近代中国茶叶的一个外销中心。1884年，福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海出口价格同步变动的现象。与这一现象直接相关的近代事业是（ ）
| A．互联网 | B．轮船航运业 |
| C．电报业 | D．大众报业 |
1888年4月《申报》载文：在雇佣女工的场所，“男女相淆，已非风俗之正”“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”这反映出（ ）
①近代社会新旧观念剧烈冲突 ②上海处于开风气之先地位
③近代工业发展促进社会进步 ④社会生活呈现半殖民地特征
| A．①③ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
“在只有邸报的年代，怀疑官方记载的人们只能如鲁迅先生所说，到野史杂说中探求真相。而晚清近代化报刊的出现改变了这一传统格局。”材料认为近代报刊（ ）
| A．迎合民众多方了解信息的需求 |
| B．取代政府成为社会的评判法官 |
| C．剥去了朝廷官方活动的神秘感 |
| D．人们更愿意去报刊中寻找真相 |
随着汽车、火车、轮船在中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下非常挤”这样的竹枝词也流行起来，这反应了（ ）
| A．新式交通工具并没有改善人们的出行状况 |
| B．新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德 |
| C．人们对新式交通工具的赞同与认可 |
| D．人们并没有停止过交通工具改进的追求 |
据冯天瑜的《中华文化史》记载，电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”。开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。这些情况( )
| A．最早发生于中华民国建立之后 |
| B．反映了上海近代社会生活的世俗化、半殖民化 |
| C．不利于中国传统文化的延续和弘扬 |
| D．揭示了在工业文明的冲击下，中国的近代化进程 |
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