秦末“有叛人而无叛吏”，汉初“有叛国而无叛郡”，中唐“有叛将而无叛州”。这些现象说明（ ）
| A．秦朝官僚制度削弱了中央集权 |
| B．西汉郡国并行制巩固了中央集权 |
| C．唐朝三省制加强了对地方的管理 |
| D．中央集权制度有利于国家的统一 |
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（ ）
| A．百姓不再是封君的属民 |
| B．更有利于皇帝集权 |
| C．制度法令的统一 |
| D．依据才干政绩任免官吏 |
习近平强调：“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里。”在下列中国古代官职中，最早体现“对权力运行制约和监督”的是( )
| A．通判 | B．御史大夫 |
| C．刺史 | D．监察御史 |
某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是（ ）
| A．“乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系 |
| B．秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝 |
| C．“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱 |
| D．这块刻石的出现最早不会早于秦代 |
有学者认为：中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这个时期应是（ ）
| A．春秋战国 | B．秦汉 | C．隋唐 | D．明清 |
有学者认为，中国传统政治制度的特色是秉持儒家道德价值观的文官系统。它是唯一能够与今天的现代政治接轨的。不能接轨的是传统的君主制度，不合理处是任命来自上面，不由人民决定。该观点有褒有贬，贬的主要是针对（ ）
| A．宗法制 | B．科举制 | C．郡县制 | D．皇帝制 |
秦朝“以地域划分为基础来进行统治和管理，较之以血缘划分管理为基础更具稳定性”。材料表明
| A．官僚政治具有历史进步性 |
| B．郡县制度强化了皇权专制统治 |
| C．贵族政治退出了历史舞台 |
| D．分封制崩溃是历史发展的必然 |
张分田在《中国帝王观念》中提到：“在一定意义上可以说，皇帝观念和皇帝制度既是社会大众对君主制度普遍信仰的产物，又是君主制度在实践中不断发展的产物。皇帝称号是在君权观念不断扩张的历史条件下，社会群体性政治观念与秦始皇个性化选择相结合的结果。”作者的主旨是（ ）
| A．皇帝观念是秦始皇个性化强加选择的结果 |
| B．皇帝制度是历史长期发展演变的必然产物 |
| C．皇帝称号是社会群体性政治观念的集中体现 |
| D．皇帝制度是社会大众对君主制度信仰的产物 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年……”第一次的“革命”主要是指
| A．中央集权制形成 | B．神权与王权结合 |
| C．宗法式家族制度形成 | D．王位世袭制确立 |
秦朝《琅琊刻石》：“皇帝之功，劝劳本事，上农除末，黔首是富。”材料反映了（ ）
| A．对秦皇文治武功的颂扬 | B．秦朝实行富民强国政策 |
| C．秦始皇刻意掩饰其暴政 | D．统治者重农抑商的主张 |
郡县制与分封制主要不同在于( )
| A．郡县分两级，分封分四级 |
| B．分封制主要在周朝实行，而郡县制开始于秦朝 |
| C．郡县官吏由中央任免，不能世袭 |
| D．郡县制有利于巩固中央集权，分封制不利于巩固周王的统治 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“至秦汉时期，……一切贵族家庭都倒下了，原本只有一个家，此刻变作了国家。”秦汉时期得以“化家为国”，主要是由于当时
| A．世官制转为科举制 | B．分封制转为郡县制 |
| C．刀耕火种转为铁犁牛耕 | D．百家争鸣转为独尊儒术 |
秦朝的郡县制管理链不长，即便是交通不便、信息不畅，上级对下级也可以进行有效管理，不会出现顾此失彼之弊，郡县政府就具有中央性，是中央机构的延长之手，中央指挥郡县如“身之使臂”，“治天下如运诸掌然”。这表明（ ）
| A．各郡县机构仿中央而设置 | B．郡县制可有效治理国家 |
| C．各郡县由下到上层层负责 | D．郡县制消除了割据隐患 |
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