阅读下列材料：
材料一 总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱
弱其常。……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机
，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。
——严复
材料二 吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。
——梁启超
材料三 今以革命之比立宪，革命犹易，立宪犹难。何者？立宪之举，自上言之，则不独专恃一人之才略，而兼恃万姓之合意；自下言之，则不独有万姓之合意，而兼恃一人之才略；人我相恃，所依赖者为多。而革命则既有其合意也，所不敢证明者，其才略耳。然则立宪有二难，而革命独有一难，难易相较，则无宁取其少难而多易者矣。
——章炳麟
请回答：
（1）材料一的中心论点是什么？有何局限性？(4分)
（2）材料二中梁启超的观点与材料一相比，在认识上有什么进步性？(4分)
（3）材料三比材料二在认识上有什么进步？这本身又有何缺陷？(4分)
东西方“三权分立”
2005年10月19日，国务院发表的《中国的民主政治建设》白皮书指出：人类政治文明的发展史说明，世界并不存在唯一的、普遍使用的和绝对的民主模式。其实自古以来，各国政治发展史中都出现过典型的各具特色的政治模式。
材料一：
图2 美国联邦政府结构示意图
材料二 ： 1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑……这种共和政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是共和政体，而是一代人。
——N.佩弗《远东》
（1）根据图1，你认为唐朝政治制度的基本特征是什么？图2美国联邦政府机构的设置体现了启蒙运动中哪位思想家的主张？
（2）材料2中的“仿制品”指的是什么？你是如何理解“失败的并不是共和政体，而是一代人”的？
（3）中国古代和美国近代历史上的这两种政治模式在形式上有何共性？本质上相同吗？(1分)请说明判断的理由。
人类文明的演进是多种因素相互作用的结果。阅读材料，结合所学回答问题。
材料一 金初国家制度比较简单，在中央主要是勃极烈（女真部落酋长）辅政体制。金太祖还命宗室贵族完颜希尹仿契丹、汉字创制了女真文字。天会十三年（1135）金太宗死，熙宗完颜亶嗣位。熙宗汉化较深，即位后废除勃极烈会议，改行汉族模式官制，在中央建立起三省六部制度。金世宗完颜雍在位期间，革除海陵（完颜亮）暴政，整顿吏治，减轻赋役，尊崇儒学……女真人原从事粗放农耕，与汉族社会经济生活相近，入居中原既久，多习汉语，衣汉服、效仿汉族生活、享乐习惯。
——张帆《中国古代简史》
材料二 制宪议会在平等的原则下于1790年6月19日颁布法令取消贵族称号……议会还为建立新的自由经济而努力，如取消国内贸易壁垒，统一国内市场；1791年3月通过的《阿拉尔德法》废除了行会。各行各业的企业可以自由创立，经营自由，取消了专利和垄断，预示了自由竞争的资本主义时代的来临；全国统一度量衡，改革税制，取消消费税，规范直接税等。
——《十五世纪以来世界九强的历史演变》
材料三 官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称。查前清官厅视官等之高下，有大人、老爷等名称，……光复以后，闻中央各地方官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷污。嗣后各官厅人员名称，咸以官职、民间普通称呼，则曰先生、曰君……
——《中华民国临时大总统致内务部令》
（1）据材料一，金朝建立后，女真统治者陆续进行了哪些方面的改革？结合所学知识简要分析其历史意义。
（2）依材料二及图文资料，分析法国大革命爆发后，制宪会议为改造旧制度所采取的举措及历史作用。
（3）简要说明材料三所提及历史文献产生的背景、体现的思想观念、历史进步性。
（4）从生产力发展的角度分析，上述历史阶段反映了人类文明演进的哪两种形态？
请简要概括推动文明演进的三种主要方式。
阅读下列材料：
材料一
《民报·发刊词》(1905年)
(1)材料一是哪一组织的机关刊物?该组织的宗旨是什么?
(2)请按示例概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行的艰苦的革命斗争。示例：建立兴中会等革命团体。
材料二 五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像
抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢?” ——陈独秀《偶像破坏论》
“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。” ——《河南程氏遗书》
(3)据以上材料分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法发生了什么变化?
材料三 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破?思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
(4)依据材料三分析说明，为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动?
政治活动是人类社会活动的重要组成部分。在漫长的人类文明发展史中，曾出现过各具特色的政治模式，阅读下列材料回答问题。
材料一 雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
（1）材料中的“任何人”指什么？根据材料概括雅典民主政治的特征。
（2）右图中三省的职能各是什么？该政治模式具有怎样的特点？
材料三 美国历史学家J．布卢姆说：“在费城所起草的宪法是实验时期最伟大的创造性的胜利。……战后人们最初反对君主制和贵族政治的思想，引导着美国人建立了一些行政首脑软弱无力、上院不起什么作用的州政府；新的宪法则建议有一个权力很大的行政首脑和同众议院权力相当的参议院。……全世界都说过，像美国规模这么大的国家，要建立共和制度是不可能的。……但是这里居然兴起了一个新型的共和国，一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为相互对垒的公民，而是作为一个国家的平等公民联合起来的联邦。” ——摘自《美国的历程》上册
（3）根据材料三分析美国是在怎样的背景下确立共和制的？
材料四 1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。
——N．佩弗《远东》
（4）材料四中的“仿制品”指什么？对于“失败的并不是这种政体，而是一代人”，你是怎么理解的？
阅读下列材料：
材料一：“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”
——（宋）程颢（《河南程氏遗书》卷五）
材料二：五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，象此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料三：“皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
请回答：
（1）据材料一、二分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法，发生了什么变化？
（2）依据材料三分析说明，为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动？
（3）综合以上分析，指出辛亥革命的伟大历史意义。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 “对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年来因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”
(1)结合所学知识概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行
的艰苦卓绝斗争的事例。(3分)
材料二 江泽民在“十五大”的报告指出：辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，……为中国革命的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。
(2)结合所学知识分析为什么材料二说“辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命"?(4分)
材料三 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破?思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说没有辛亥革命，就没有五四运动。中学历史教学园地
(3)依据材料三分析说明，为什么说“没有辛亥革命，就没有五四运动"?(4分)
材料四 胡绳在《中国共产党七十年》中指出：中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立和社会进步。
(4)材料四与材料二的评价是否矛盾?(1分)你是如何理解材料四对中华民国成立的评价?(2分)
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