改革既是引领社会进步的主要途径，也是引导社会风气的一种主要方式。阅读下列材料，结合所学回答问题。
材料一 岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，（引者注：“袍”和“泽”均为古代衣服，后以此称军队中的同事）王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
——摘自《诗经·秦风·无衣》
材料二 “中国”一词在传统中有三种主要涵义：第一是地理意义的中国，中国即 “中原”……二是政治意义的中国……第三是文化意义的中国，中国是文明世界……在古代，能称为中国的政权，必需占据中原和践行华夏文化，所谓“居中国则中国之主”，“能行中国之道，则中国之主”。
——据台湾学者黄俊杰等文章摘编
请回答：
（1）材料一反映了战国时期秦国怎样的社会风气？请结合所学指出在商鞅变法后这一风尚于秦国更盛的主要原因。古代少数民族政权要以中国自居，就必须“居中国”和“行中国之道”，请以北魏孝文帝改革史实说明材料二的这一结论。
（2）结合所学知识分析，作为历史上成功的两次改革，商鞅变法和孝文帝改革在推动社会进步方面的最主要相同作用是什么？两者成功又具备了哪些相同因素?
阅读下列材料：
材料一 魏初，民多荫附；荫附者皆无官役，而豪强征敛倍于公赋。……由是始议均田。诸男夫十五以上受田四十亩，妇人二十亩……人年及课则受田，老免及身没则还田。
——《资治通鉴》卷一三六
材料二 (太和)九年，(北魏孝文帝)下诏均给天下民田：……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳（即种植）……诸地狭之处……乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代(离职)相付。卖者坐(处罚)如律。
——《魏书·食货志》
根据材料，结合所学知识回答：
（1）北魏孝文帝得以顺利推行均田制的重要前提是什么？
（2）概括材料一、二中授田的主要方法。
（3）均田制的实施对北魏产生了哪些重要影响？(6分)
孝文帝时，有诗歌描写汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”，这种现象反映了（ ）
| A．战乱频繁，人民生活困苦 |
| B．儒家文明影响到鲜卑族的习俗 |
| C．鲜卑文明融入汉族社会生活 |
| D．北魏实行均田制，国力强盛 |
《资治通鉴》记载“魏主（指孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓,衣冠所推，咸纳其女，以充后宫”。其主要目的在于（ ）
| A．笼络汉族地主 | B．稳定鲜卑社会 |
| C．巩固北魏统治 | D．促进民族融合 |
北魏统一北方之初，实行宗主督护制的主要影响是（ ）
| A．使北魏民族矛盾尖锐 | B．导致社会矛盾日益激化 |
| C．有利于少数民族封建化 | D．有利于稳定社会秩序 |
改革、变法会带来社会生活的变化。阅读下列材料：
材料一 （商鞅法令）行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父攫钮（指农具），虑有德色（指脸上显出给父亲恩德的表情）；母取箕帚，立而谇语（指恶语相加）。……其慈子耆利（指爱自己的孩子、贪求财利），不同禽兽者亡几耳。
——汉·贾谊《治安策》
材料二 拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗的全部接受。
——柏杨《白话版资治通鉴》
材料三 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40﹪的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
请回答：
（1）据材料一分析，商鞅变法导致社会风气发生了哪些变化？这与商鞅推行的哪些改革措施有关？
（2）据材料二，孝文帝对汉文化采取什么态度？
（3）根据材料三，概括马丁·路德在婚俗方面的改革措施。(4分)
（4）综合上述材料，请谈谈你对“移风易俗”的认识。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 梭伦改革，就是人类早期用政治手段对市场的矫正。当时雅典的贫富分化严重，大量自由人不得不卖身为奴，乃至这些卖身为奴的自由人和原有的奴隶加起来在数量上远远超出自由公民。如果不改变这种市场契约所形成的结果，他们很容易颠覆雅典的政治体制，富人也面临着“皮之不存毛将焉附”的结局。梭伦改革免除了这些卖身为奴的自由人的债务，等于剥夺了他们的拥有者的“私有财产”。这是对市场的侵犯，也是对市场的保护。
——2010年9月11日《盖茨和巴菲特不是来办“慈善晚宴”的》
材料二 在北魏政权是否迁都洛阳的问题上，学术界历来存在两派不同意见，即赞成派与反对派，如下争论：①朕（孝文帝）以恒，代无漕运之路，故京邑民贫；今移都伊洛，欲运通四方。②孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁都洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年，天下复还中国之旧矣。③今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文执未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里；因兹大举，光宅中原。④若南徙，则种人不满诸州之地，参居榛林之下，不服水土，疾疫死伤，情见事露，四方闻之，有轻侮之意，则声实俱损矣。
材料三 王安石变法的内容
| 类别 |
目的 |
措施 |
| 理财 |
富国 |
青苗法，免役法，农田水利法，方田均税法，均输法，市易法 |
| 整军 |
强兵 |
保甲法，保马法，将兵法，设军器监 |
| 取士 |
选才 |
改革科举制，改革官制，整顿太学 |
请回答：
（1）材料一的核心观点是什么？根据材料和所学知识，你认为“一个身为奴隶的人因此而获得了自由”这一判断是否正确并说明理由。
（2）为论证这两派意见应分别使用材料二中的哪些争论（只写序号）？除迁都外，北魏政权“行汉法”的举措还有哪些？
（3）王安石变法的许多措施既有成功之处，又埋伏着失败的隐患。从材料三中选择两项符合上述结论的措施，并说明理由。
（4）综合上述材料，说明应当如何评价历史上的变法改革运动？
下列各项史实与结论之间关系正确的是( )
| A．商鞅下令“为田开阡陌封疆” 废除了封国采邑制，强化了中央集权。 |
| B．孝文帝实行“三长制”，使地方豪强失去对大量依附人口的控制，激化了地方与中央的矛盾。 |
| C．王安石推行“青苗法” 既增加了国家财政收入，又使农民免受高利贷盘剥。 |
| D．康熙帝与沙俄签订《尼布楚条约》，从法律上确定了中俄西北段边界。 |
北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展。其表现是( )
| A．北方荒地开垦、人口增加 |
| B．平城成为著名商业中心 |
| C．棉纺织业进一步发展 |
| D．景德镇成为著名的瓷都 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在时间的裁判席面前，那奥林匹司诸神的伟大母亲——黑色的土地，将是最好的证人。因为正是我，为他拔掉了众多的债权标，以前他备受奴役，而今已重获自由。
——梭伦
材料二 北方长期战乱，百姓流亡，土地荒芜。北魏颁布均田令，规定男子15岁以上，授给露田40亩、桑田20亩，妇人授露田20亩。露田加倍授给，以备休耕。露田不得买卖，授田者身死或年满70者归还官府。桑田则永为个人所有，不须还官，并且在一定条件下可以买卖。
——摘自赵毅等主编《中国古代史》
（1） 据材料一说明梭伦是怎样使“他”重获自由的？这对于雅典民主政治产生了怎样的影响？
（2） 依据材料二推断北魏土地所有制有哪几种类型，并说明依据（不得照抄材料）上述材料反映梭伦改革与北魏孝文帝改革在解决社会问题方面有何相似之处？
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一 凡为人君，患于不均，不能推诚御物。苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。
——《魏书·高祖纪》
材料二 高祖曰：朕昨入城，见车上妇人冠帽而著小襦袄者，若为如此，尚书何为不察？澄曰：著犹少于不著者。高祖曰：深可怪也！任城意欲令全著乎？
——《魏书·任城王元澄传》
材料三 魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察，也是谬误了的。议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭籍武力和汉族相持么？……总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。
——吕思勉《中国通史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出孝文帝为改变“不均”推行的经济措施及其政治目的。
（2）材料二中孝文帝为何批评元澄？这说明了什么？
（3）材料三的作者是如何评价孝文帝改革的？综合上述材料，谈谈你对改革的认识。
【历史——历史上重大改革回眸】
改革是促进社会转型的重要途径。关于社会转型，一是指体制转型；二是指社会结构变动；三是指社会形态变迁。阅读材料，回答问题。
材料一 宗室非有军功论，不得为属籍……有功者显荣，无功者虽富无所芬华……令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记·商君列传》
材料二 有人认为“对于鲜卑族的灭绝，孝文帝有责任，因为是他将鲜卑族的一切符号抹去，加速了北魏国家和拓跋民族衰亡。”
（1）据材料一，从政治、经济方面分析商鞅变法促进了秦国的社会转型。
（2）以是否有利于整个中华民族的进步为标准评价材料二的观点。
(10分)【历史一历史上的重大改革回眸】
官吏俸禄制度是中国古代政治制度的重要内容之一。阅读材料，回答问题。
材料一 善为国者，其教民也，皆作壹（指专务耕战）而得官爵……所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有异施也。
——《商君书》
(1)材料一中的思想在商鞅变法过程中有哪些体现？其“利禄官爵”的调整有何历史影响？
材料二 故宪章旧典，始班俸禄。户增调三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄……禄行之后，赃满一匹者死。
一《魏书·高祖纪》
(2)据材料二概括北魏孝文帝改革中俸禄制度的特点。
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