商鞅变法时规定：“五家为一伍，两伍为一什，什伍之内，各家相互纠察。” 北魏孝文帝改革也规定：“五家立一邻长，五邻立一里长，五里设一党长。”两者的共同作用是（ ）
| A．健全了地方基层组织 | B．有利于中央集权加强 |
| C．抑制了土地兼并现象 | D．延续了地方传统文化 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“‘旧染污俗’代表了历史沉积中的丑陋一面……而革新政治又是与风气的改良紧密联系在一起的。”下列体现了这一点的有
①商鞅变法 ②孝文帝改革 ③明治维新 ④辛亥革命
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的哪一措施（ ）
| A．均田制 | B．三长制 | C．租调制 | D．汉化政策 |
北魏统一北方，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是
| A．封建化过程 | B．农业化过程 |
| C．工业化过程 | D．汉化过程 |
史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”(《魏
书·良吏传序》)。这种状况出现的主要原因是
| A．整顿吏治，实行俸禄制 | B．移风易俗 |
| C．推行均田制和新租调制 | D．迁都洛阳 |
陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”他主要说明的是
| A．汉族非常颓废，要学习少数民族的“野蛮精悍”，才能“扩大恢张” |
| B．唐朝建立者李渊父子实际上是少数民族后裔，具有大胆开创精神 |
| C．孝文帝改革促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础 |
| D．汉族在历史上应该不断融入少数民族血统，才能够走向辉煌鼎盛 |
孝文帝改革推动了北魏政权封建化的进程，具体措施有
①迁都洛阳
②实行宗主督护制
③尊儒崇经，兴办学校
④改汉姓
| A．①②④ | B．②④ | C．①③④ | D．③④ |
下列对孝文帝改革中三长制作用的叙述正确的是（ ）
| A．打击了贪官污吏 |
| B．使地方政权真正掌握在国家手中 |
| C．使无地或少地的农民得到了土地 |
| D．三长直属于中央 |
某班同学学完《历史上重大改革回眸》后，开展了研究性学习，以下是他们拟定的部分研究型题目。其中不正确的是
| A．梭伦改革——雅典民主政治的奠基石 |
| B．商鞅变法——为秦统一全国奠定基础 |
| C．孝文帝——为隋唐时期国家重新实现统一奠定基础 |
| D．王安石变法—— 改变了北宋积贫积弱的局面 |
见下表，孝文帝推行该项措施的主要意义在于（ ）
| 鲜卑姓 |
拓拔 |
拔拔 |
丘穆陵 |
步六孤 |
贺赖 |
独孤 |
| 汉姓 |
元 |
长孙 |
穆 |
陆 |
贺 |
刘 |
A. 变鲜卑贵族为汉族地主 B. 加速了鲜卑族的汉化过程
C. 改鲜卑人为汉人 D. 消灭了鲜卑陋习
北周鲜卑大臣豆卢勣自愿弃官去学儒家经典，皇帝对此大加赞赏。使北周君臣醉心于汉文化的原因是( )
| A．商鞅变法 | B．王安石变法 | C．孝文帝改革 | D．张居正改革 |
移风易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正确的是（ ）
| A．其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化 |
| B．其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面 |
| C．其结果有利于鲜卑族巩固对中原的统治 |
| D．其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落 |
北魏孝文帝主动实行汉化政策的实质是（ ）
| A．提高少数民族的素质 | B．缓和与汉族地主的冲突 |
| C．适应农耕文化的需要 | D．抵御北方游牧民族侵扰 |
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