思想的进步推动历史的发展，结合所学知识回答下列问题：
材料一 公元前600年～公元前300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。
材料二 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）
| 甲 欧洲旧思想 |
乙 中国旧思想 |
丙 欧洲新思想 |
| 一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体 |
一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体 |
一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体 |
| 三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混 |
三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者 |
三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者 |
| 五、政治为宗教之附属物 |
五、宗教为政治之附属物 |
五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属 |
| 九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律 |
九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等 |
九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪 |
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
材料三 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
（1）材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些?分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。
（2）材料二中的丙与甲乙相比，其思想新在什么地方?结合所学知识，你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的?其意图是什么?
（3）根据材料三指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点，并思考王韬称魏源“师长一说，实倡先声”的原因。(6分)
【中外历史人物评说】
材料 1895年，中日甲午战败，梁启超随其师康有为并各省1300名举人联名上书，此即著名的清末“公车上书”。从此开始了他鼓吹变法，高倡改革的政治活动。1896年，任上海《时务报》主笔，发表《变法通议》、《西学书目表》等，为传播变法思想做出了重大贡献，成为当时知名的风云人物。1897年11月，赴长沙任时务学堂总教习，在教学中积极宣传变法思想，培养出蔡松坡等高材生。1898年，入京协助康有为等促成“百日维新”。7月3日，光绪皇帝在颐和园玉澜堂召见梁启超，赏六品衔，令办译书局事务。8月26日，准梁启超奏，在上海设立编译学堂。其间，梁启超活跃非凡，显示了卓越的宣传和组织才能。戊戌变法失败后，梁启超亡命日本等地。在日本创办《清议报》、《新民丛报》，继续鼓吹变法维新。
（1）根据材料并结合所学知识，概括梁启超为变法所进行的主要活动内容。
（2）根据材料并结合所学知识，评价戊戌变法中梁启超的作用。
材料一 战国中叶，楚国“大臣太重，封君大众”，他们“上逼主”、“下虐民”，以致“贫国弱兵”。在内外交困的情况下，公元前383年，楚悼王任用吴起进行变法。变法的要点是：限制旧贵族，改变世袭的分封制；“度公族疏远者”，主张对封君的子孙“三世而收爵禄”；减削官吏的禄序，精减裁汰“无能”、“无用”和“不急之官“；下令“贵人往实广虚之地”。吴起变法遭到旧贵族反对。公元前381年，楚悼王死，旧贵族杀害吴起，变法仅进行了一年多时间便中止。
材料二 北宋中期，各种社会矛盾激化，大宋王朝困难重重。1043年（庆历三年），参知政事范仲淹提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等十项整顿政事的主张，被仁宗采纳，颁诏推行。后因受反对改革的官僚的诬陷，范仲淹等遭到贬逐，新政持续一年即终止。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析吴起变法失败的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析庆历新政夭折的原因。
材料一 西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所……春秋战国时期，官学赖以生存的政治、经济基础逐渐瓦解……对士的需要激增，于是平民中涌现出一批新的士，士也逐渐成为知识分子的通称。士阶层的壮大为私学的产生提供了必要的师资条件……私学是由私人授徒办学的教学组织形式……战国时期，随着社会局势的巨变和民间学术文化的发展，又有许多哲人、学者投身于教育行列，专以一家之言立教。春秋战国时期的私学……自由讲学，各具特色；为诸家学派的基地；是参议时政的论坛……游学列国，进行学术传播和交流。
——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
材料二 西汉初年的景帝时期，出生于今安徽的文翁来成都任蜀郡守，他“见蜀地僻陋，有蛮夷风”（《汉书·循吏传》），遂将教育文化事业放在首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，效果大显，人才辈出，风气大变。“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”（《汉书·循吏传》）
——摘编自袁庭栋《天府的记忆》
（1）根据材料一，概括指出西周学校教育的特点。说明该特点到春秋战国时期发生的变化及原因。
（2）根据材料二，概括指出西汉初年文翁兴办教育的特点及其贡献。
阅读材料，完成下列要求。
材料 中英重大改革
| 晚清政治改革 |
英国议会改革 |
| 1898年戊戌变法：准许官民上书言事；取消闲散重迭机构，裁汰冗员；废除旗人寄生特权。 1898年戊戌政变后，政改措施均被废弃。 1901年1月29日，正式颁布新政上谕。 1905年，清政府派载泽等五大臣出洋考察宪政。 1906年，清政府下诏“预备仿行立宪”。颁布《钦定宪法大纲》，仍规定皇帝有至高无上的大权。 1911年，清政府设立责任内阁，庆亲王奕劻为内阁总理大臣。在13个内阁成员中，皇族占7人，被称为“皇族内阁”。 |
1867年英国议会改革对法案议席分配作了调整，取消了46个“衰败选区”，分给了52个大工业城市和较大的郡。法案还降低了选民的财产资格。 1872年，通过投票法案。 1883年，公布《取缔选举舞弊法》。 1884年，颁布《人民代表法》，将城市中的“房主选举权”原则扩大到各郡区，使部分农业工人也获得了选举权。选民总数增加了一倍，达到450万人。 1918年，法案授予年满30岁的妇女选举权。 |
——摘编自张岂之主编《中国历史》、王斯德主编《世界通史》
比较中英两国改革的内容或结果，指出其中一处不同，并分析出现不同的原因。（所指出的不同之处明确清楚；原因可从一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分。）
【历史—一历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
“戊戌维新之可贵，在精神耳，当时举国人士。能知欧美政治大原者，既无几人，……若，其精神，则纯以国民公利公益为主，务在养一国之才，更一国之政，采一国之意，办一国之事。盖一国之大原，于是乎在，精神既立，则形式随之而进。虽有不备，不忧其后之不改良也，此戊戌维新之真相也。”
“戊戌维新，虽时日极短，。现效极少，而实二十世纪新中国史开，宗明义第一章也。凡物必有原动力以起其端，由原动力生反动力，由反动力复生其反动力，反反相衔，动动不已，．而新世界成焉。惟戊戌之原动力，其气魄雄厚，其潮势壮阔，故生反动力最速而最剧，仅百日间，挫跌一无所存。而反动力之雄厚壮阅，亦与之相应，其高潮之点，极于团匪之祸，神京蹂躏，朝列为空。今者反动力之反动力又起矣。自今以往，中国革新之机，如转巨石于危崖，遏之不可遏，必达其目的地而后已。此事理所必至也。然则戊戌之役，为败乎？为成乎？君子曰：成也。”
——梁启超《康南海自编年谱》
请回答：
（1）根据材料概括指出梁启超关于戊戌维新“精神”的认识，并结合所学知识从舆论传播的角度指出其形成的途径。(6分)
（2）结合所学知识简要评价梁启超关于“戊戌之原动力”、“反动力”的观点。(9分)
阅读以下材料：
近世之欧洲，若以世纪论，每个世纪都有创新，而17世纪每为人重视不足；实则，这是很要紧的一个时期。上承着培根、洛克的实验哲学，洛克还根据英国的革命写了一份论‘‘政府”的总结性的文字，起了近代政治文化的开山作用；下则启发了启蒙时期的思想家们。所以17世纪是“启蒙”的“启蒙时期”，是方法论革新时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。同时，文艺复兴、宗教革命激荡了全欧，使几乎整个社会都动了起来，社会意识、民凤民俗……，都在发生变化。
“17世纪普遍危机”是英国著名史学家E．J．霍布斯鲍姆于首先提出来的。他指出此时期欧洲发生了由中世纪社会向近代社会的关键性转折，经历了经济衰退、谷物生产萧条甚至下降二人口死亡率上升、资产阶级革命、社会叛乱等众多现象，从而认为欧洲经济“在17世纪经历了一场‘普遍危机”。危机的产生是因为16世纪欧洲的大发展使得封建主义框架对资本主义经济发展构成了严重阻碍，加之此世纪发生的饥荒、流行病等因素的促动，导致17世纪欧洲出现了向资本主义结构的决定性变革。特雷弗----罗珀则认为是政府的奢侈浪费、寄生的官僚制度引发了社会对国家的不满。莫斯尼尔则认为官员的不满造成了政治动乱、反叛，农民对国家征税的不满造成了农民起义。另一些学者则强调战争的巨大破坏及其连锁反应是导致“17世纪普遍危机”产生的原因。
请结合17世纪前后相关史实，评述材料中关于17世纪历史特征的观点。（要求：观点明确；史论结合）
阅读材料，完成下列各题口
材料一 《中国孤儿》是伏尔泰根据元代戏剧《赵氏孤儿》改编，，他把故事从春秋战国改编到元统一中国，把晋国的赵家故事改为宋末元初的大臣张惕舍命救皇子。《赵氏孤儿》讲的是忠、信、仁、义，《中国孤儿》则是赞扬儒家思想代表的文明是如何征服野蛮。伏尔泰多次提到他的《中国孤儿》的目的，是为了在舞台上“传授孔子道德”，并称自己这部作品为“五幕孔子的道德戏”。
——书云《欧洲启蒙时代的“中国论”》（《南方周末》2011年5月19日）
材料二 科学，无疑也是中国最迫切需要的。他们需要各种科学来开发帝国潜在的资源。……但掌握科学就一定有利于改善帝国的道德状况呜？…，发展“物质文明”就意味将具备西方高度发展的物质成果。包括以蒸汽机和电力所创造的各种奇迹…，物质文明是自己发展起来的，还是由一系列复杂的条件，经过长期协调，缓慢的发展起来的？‘引入投票箱，就能使中国成为民主国家，建立共和制度吗？如果中国不想创造西方那样的条件，她就不能获得同样的结果，也不能发展更多的物质文明。这些条件不是物质的，而是道德的。
——（关）阿瑟·史密斯（1872年来华传教士）《中国人的性情》
材料三 20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义放彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中’找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文华是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。
——张国光《在历史的地平线上》
(l)据材料一和所学知识，指出伏尔泰推崇 “孔子道德”原因。(6分)
(2)据材料二和所学知识，指出史密斯这一观点提出的历史背景，他认为中国“发展物质文明” 应该创造哪些条件？
(3)根据材料二、三和所学知识，指出20世纪以来西方人对儒家文化的看法发生了怎样的变化，分析造成这种变化的原因。
【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？
—— 毛泽东《商鞅徙木立信论》（节选）
（1）列举商鞅“惩奸宄”“务耕织”“尚军功”“孥贫怠”的具体措施（4分，各举一例即可）。
（2）结合材料及所学知识，评述毛泽东对“商鞅之法”的评价。
(10分)【历史——历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 （阿里）进行了一系列的教育改革。具体包括：效仿欧洲建立一批世俗小学和技术学校；减少宗教课程,增加现代科学内容；聘请外国教师任教；派遣留学生到欧洲（主要是法国）学习，等等。
－—季诚钧、徐少君《埃及教育世俗化的历史考察》
材料二 （日本明治维新以后，统治集团）在教育改革的过程中，他们在特别重视初等教育和职业教育同时出于自身统治利益的目的，大力提但是“爱国”、“忠君”的德育教育观。
—－杨世武《明治统治集团教育改革刍议》
（1）依据材料一，概括阿里教育改革的特点,并分析其作用。
（2）与阿里改革相比，日本明治政府的教育改革有何新特点？对日本社会发展产生了怎样的影响？
【历史上重大改革回眸】 阅读下列材料，回答有关问题。
材料一：万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。……自台事后（台湾割让后），天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役 官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭杆斩木，已可忧危!
──摘自康有为《上清帝第五书》
材料二 人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民间疾苦，悉达天听。每日每署章皆数十，上鸡鸣而起，日晡乃罢，览阅奏章，犹不能尽。
一一《戊戌变法记》 请回答：
（1）从材料一可以看出康有为主张变法的主要意图是什么对此应如何评价?对材料二所示的现象你如何看待?
（2）戊戌变法失败后，谭嗣同发出了“有心杀贼，无力回天”的感叹，请依据材料及所学知识分析变法失败的原因。
著名经济学家厉以宁说“股份制是一种符合商品经济发展的企业组织形式”。
阅读下列材料，回答问题
材料一 1602年，（荷兰）共和国大议长奥登巴恩维尔特在一次家宴中流露出对当时荷兰像一盘散沙结构的大量中小远洋贸易公司各自为战（相互竞争）情况的担忧，在座的冯纳德尔遂马上提出：可以成立一家国家主持的超大型合作公司，对整个荷兰的远洋贸易领域企业和资源进行整合。……经过初步设计，这家公司被命名为东印度公司。……每个荷兰国民只要花50盾，就可以购买一股东印度公司的股票，成为这家国有企业的股东。（公司）口号：让东印度公司给你们去赚取全世界的超额财富吧。
——翟山鹰《股份制公司和股票交易市场的真实来历》
材料二 诺贝尔公司正在同那些受到它的利润吸引而开始制造新的改动型号炸药的外部企业，进行着尖锐的竞争战斗。不久，诺贝尔的一些工厂之间，也出现不体面的竞争，它们自己相互掠夺仍然处于自由状态的市场，特别是那些国内生产尚未开始的欧洲以外的国家。这意味着在1873年至1885年间，诺贝尔在巴布的鼓励和支持下，要不断试图在相互冲突的利益之间，取得合作与妥协，……尽量保护和协调利益的努力，导致于1886年组成了英德和拉丁两家全面的托拉斯公司（注：托拉斯是垄断组织的一种形式）。
——埃里克·伯根格伦《诺贝尔传·第十五章 国际托拉斯的组成》
材料三 1984年，北京天桥百货股份有限公司成立，这是中国第一家股份有限公司，即可以公开发行股票募集社会资金的股份制企业。颇具戏剧性的是，及至1990年12月上海证券交易所正式开业，标志着中国股票市场开始登堂入室，大规模的股份制改革还没有进入实施阶段，真正意义上的股份有限公司还没有出现。……1992年初，针对股份制问题的争论，邓小平在南巡讲话中指出：“允许看，但要坚决地试。”
——黄泽华《中国股份制改革三十年回眸》
材料四 1997年1月，第三次中国工业普查结果出炉，国有工业的负债总额已占到所有制权益的1．92倍，整个国有企业集团已处在资不抵债的境地。……国有企业何去何从？1997年9月12日，党的“十五大”报告中明确提出：“股份制是现代企业的一种资本组织形式，有利于所有权和经营权的分离，有利于提高企业和资本的运作效率，资本主义可以用，社会主义也可以用。”
——苏静《国企股份制改革：风雨30年》
（1）据材料一指出荷兰东印度公司成立的目的，结合材料和所学知识归纳该公司的特征。
（2）与荷兰东印度公司相比，材料二中诺贝尔的两家托拉斯公司有何经营优势？联系所学知识，从资本主义发展的历史角度分析垄断组织的实质及其出现的原因、积极作用。
（3）据材料三、四，归纳中国国企股份制改革进程中的特点。如何理解邓小平在南巡讲话中针对股份制所说的“允许看，但要坚决地试”？
（4）党十五大报告中提出，股份制“资本主义可以用，社会主义也可以用”。据此，结合以上材料和所学知识简要谈谈你对股份制的历史认识。
【中外历史人物评说】
材料一 “汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”
——《孔子家语•观思》
材料二 康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。
——据康有为《大同书》整理
（1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。
（2）根据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。
【历史上重大改革回眸】
材料 大化改新以前，苏我氏等大豪族控制政权，天皇家族没有什么实权。贵族疯狂地兼并土地，社会矛盾空前尖锐。公元645年6月，皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀当时掌握朝政的权臣苏我入鹿，其父苏我虾夷自杀，皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇，定年号为大化。646年元旦，新政权以唐代律令制度为蓝本，参酌日本旧习，发布《改新之诏》，主要内容有:废除豪族对土地和部民私有，改土地、部民为国有；国家计口授田，所授田地不得买卖，死后归还政府；受田农民必须向国家交谷物（租），服劳役或纳布代役（庸），交地方土产（调）。中央分京师和畿内（京都周围地带），设神祀、太政二大官和八省一台；地方分国、郡、里；官吏由国家任免，废除世袭制。实行征兵制，京师置五卫府，地方设军团，所有军队一律归中央统一指挥。
为了使改革顺利进行，新政权在全国各地登记人口和检查田产。701年又发布了《大宝律令》，使改革以法律的形式固定了下来。大化改新大约经历了半个世纪，改革的纲领在实施中也不断完善和修改，最后完成了以开元盛世的唐朝为楷模的天皇制国家的理想。改新部分地解放了生产力，加强了中央集权，促进了国家的统一，是日本进入封建社会的起点。
——改编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》（高等教育出版社）
（1）根据材料，分析日本大化改新成功的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括说明日本大化改新和明治维新在背景、内容、影响等方面的主要不同点。
阅读材料，回答下列问题：
材料一 “直到十八世纪初，南岭山脉的大部分丘陵和山岭还覆盖着森林，农业较少开发。东南沿海各省日益增加的人口压力，最终迫使东南的贫苦农民开垦长江流域内地省份的丘陵和山区，这一过程可能一直继续到太平天国时期。玉米、甘薯的输入使明清时期的中国移民走向了山岭。他们继续向自然伸手，在土里刨食，结果玉米和甘薯这两种比较新的作物变成使长江流域高地得到系统开发的主要手段。”……“棚民垦山，深者五六尺，土疏而种植十倍。然大雨时行，溪流湮淤。十余年后，沃土无存，地力亦竭。”当十八世纪中国人口急剧增长的时候，朝廷和地方官员都把垦荒和推广种植玉米、甘薯作为缓解人口压力的重要途经。据有关统计资料，十八世纪末，中国养活了当时世界人口的三分之一还多。这种连续大量种植玉米、甘薯的农业行为，到十九世纪初期已经使许多地方受到报酬递减规律之害。
——摘编自《玉米与明清的移民开发》
材料二 1644年明亡后，康熙又热衷西学，传教士们在皇帝处多受宠，轮流进宫讲学。天主教在华发展更为隆胜，中国入教者达数十万。同时，传教士们也把对东方的认识带回了欧洲，欧洲人用惊奇的眼睛打量着神秘的中国，欧洲甚至兴起了“中国热”。然而，受欧洲中心主义思想的罗马教廷却不能容忍天主教的本土化，因为中国人不肯放弃原有的祭孔祭祖习俗。
——摘编自《明末清初传教士与西学东渐》
材料三 （康熙五十九年，康熙上谕）“尔教王所求二事，朕俱俯赐允准。但尔教王条约与中国道理大相悖戾。尔天主教在中国行不得，务必禁止。教既不行，在中国传教之西洋人亦属无用。除会技艺之人偶用，再年老有病不能回去之人，仍准存留，其余在中国传教之人，尔俱带回西洋去。且尔教王条约只可禁止尔西洋人，中国人非尔教王所可禁止。其准留之西洋人，着依尔教王条约自行修道，不许传教。”
——《康熙与罗马使节关系文书》
（1）根据材料并结合所学知识，指出美洲农作物和西方宗教传入中国的历史背景。指出美洲农作物传入中国后产生了哪些影响。
（2）根据材料二、材料三并结合所学知识分析清政府对西方传教士态度的变化及原因。依据上述材料内容，拟定一个探究性学习的主题。
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