高中历史选考一 历史上的重大改革综合题

【历史上重大改革】阅读材料，回答下列问题：
材料一 我给了一般人民以恰好足够的权力，也不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害；我手执一只大盾，站在两个阶级的面前，不让任何一方不公平的占着优势。
------梭伦诗句
材料二

500斗级	拥有年产500斗（一斗相当于38千克）农产品地产（这个产量足够提供15个家庭一年所需的基本口粮）的公民，享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格
骑士级	有能力提供马匹和武器装备，并担任骑兵的公民。跻身该等级年收入必须达300～500斗。享有除司库以外的各级职官的选举和任职资格
双牛级	拥有两头耕牛，其财力可达到自备盔甲、担任重武器装备步兵的公民，大约需要年收入200～300斗农产品。享有除担任执政官以外的各级职官的选举和任职资格
雇工级	泛指受雇于他人的公民。他们年收入不到200斗，不能担任任何公职，但可参加公民大会和作为陪审员参与司法活动。

请回答：
（1）根据材料一，指出梭伦改革的特点？材料二是梭伦改革的哪一项具体措施？这一措施对雅典的哪个阶层最有利?
（2）综合材料一、二分析说明“公平”的实质是什么？由此分析说明梭伦改革的主要目的是什么？

阅读材料，回答问题。
材料   1500年以后，真正意义上的地理世界渐次在西方人面前展开，西方的世界历史观进入一个新的阶段，他们以世界“主导者”自居，把扩张美化为“传播文化”，为世界发展历程勾画了一个西方占主导的发展模式。据下表相关史实，回答问题。

欧洲发展史实	欧洲对外扩张史实	世界交流史实
1.15世纪末16世纪初，新航路开辟、早期殖民扩张活动开始。 2.17、18世纪启蒙运动在欧洲开展。 3.17世纪40年代〜18世纪末英法资本主义民主制度相继确立。 4.18、19世纪工业革命	1.葡萄牙、西班牙分别向亚洲和 美洲扩张；2.荷兰夺取了好望角、 锡兰、马六甲，侵入中国台湾；3.英国先后打败了西班牙、荷兰、法 国，成为最大的殖民帝国。 4.涌现了一批思想家如孟德斯 鸠、卢梭、伏尔泰等，其思想影响世界。	1.美洲的烟草、可可、中国的茶叶等在欧洲市场大量出现。 2.非洲黑人被贩卖到美洲。 3.启蒙思想家欣赏中国儒家“德治”思想和科举制。 4.某些疾病开始跨洲际传播。

据材料和所学知识，评述西方史学家关于1500年后世界历史发展的“主导一传播”模式。 (要求:对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确、史论结合、逻辑得当)

阅读材料，回答问题。
材料一 西方学者比较中世纪的中国和西方的城市认为：中国城市处于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法审判上表现出随意性。相比之下，欧洲的城市则更为自治和独立。大多数城市都有宪章和民法法典保护公民的法律权利。欧洲城市中的商业影响也要强大得多。而中国城市工商业中，国家起了主导作用，诸如国家制铁厂和皇家陶瓷厂（官窑），食盐贸易的许可证制度等等。                                  —— 麦迪森《中国经济的长期表现》
（1）依据材料一概括有哪些因素阻碍了中国古代城市商品经济的发展？
材料二 从十九世纪下半叶，到二十世纪中叶，……我国城市化的发展十分不均衡，有些地区，比如上海，城市迅速扩张，另一些地区则完全处在工业化的进程之外。
（2）结合所学，分析19世纪下半叶到20世纪中叶，我国城市化发展不均衡的主要原因。简述城市化发展缓慢对近代中国民主革命产生的主要影响。
材料三 “生态缓解”这一概念，在波梅兰茨的用法中，指的是英国从新大陆获得大量土地密集的产品（如糖和棉花），从而缓解了英国自身的人口对土地的压力。……因为食品、燃料、纤维和建筑材料这四项必需品均要占用土地来生产，当纺织机械的革命新增加了对于棉花纤维的需求后，必然相应减少了食品、燃料和建筑材料所能占用的土地，从而提高了食品和燃料的价格。当食品和燃料的价格高于工资后，纺织业的技术革新也无法使工业革命持续下去，因为此时更多的土地和人力必须投入到四项必需品的生产中去，可见，孤立的技术革新无法形成持续的工业革命。美洲新大陆提供的“生态缓解”是英国工业革命的关键因素。
——崔之元《生态缓解、奴隶制与英国工业革命》
（3）概括材料三中美洲大陆的“生态缓解”为英国工业革命提供的有利条件。
材料四 1860～1900年世界主要工业国或区域工业生产发展占世界份额表

	1860年	1880年	1900年
联合王国（英国）	19．9	22．9	18．5
法国	7．9	7．8	6．8
德意志（日耳曼各邦）	4．9	8．5	13．2
美国	7．2	14．7	23．6

（4）从材料四可以看出到19世纪后半期，世界经济格局又发生了怎样的变化？结合所学知识说明其原因主要是什么？

国家主席习近平在谈改革发展时说：“解放思想永无止境”。阅读材料，回答问题。
材料一    “诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”
——《汉书・艺文志》
材料二     人的理性是人的本质，它一方面是人认识和改造世界的工具或武器，另一方面，就是人的自我意识或不断反省自身的精神——有强烈的道德感的人——一言以蔽之，人本主义和理性主义如果用一个概念来概括，也就是说，启蒙思想的核心如果用一个概念来概括，那就是自由。                                     
——邓晓芒《西方启蒙思想的本质》
材料三     孙中山的民族主义，和民权主义、民生主义合称三民主义。在三民主义中，萌发最早、成就较大的是民族主义……辛亥革命以前孙中山的民族主义纲领，归结到一点，用当时流行的说法，叫做“革命排满”，其实，排满的政见，不独孙中山有，其他蓄反清之志的人也都有。关于对辛亥革命以前孙中山的民族主义纲领的评价，史学界主要两种观点：
第一种观点认为，近代中华民族的觉醒，首先要归功于孙中山的饱含民主革命精神的民族主义；第二种观点认为：由于孙中山等人的阶级局限，其提出的民族主义从一开始就存在缺陷，为辛亥革命的失败埋下伏笔。     
——据张正明等《论孙中山的民族主义》整理
（1）阅读材料一并结合所学，儒、墨两家为“取合诸侯”而提出的核心主张是什么？指出儒、墨两家治国思想的主要区别。
（2）17—18世纪的法国是启蒙运动的中心，列举当时三位法国启蒙思想家并概括他们关于“自由”的主张。
（3）阅读材料三，关于对辛亥革命以前孙中山的民族主义纲领的评价，您侧重于哪一种观点？试结合史实扼要论述。（只列观点，不说理由不得分。）

【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 康有为曾指出：“握枢密之任者，惟军机处数人。此外，则诸部只见纸册，千官皆同闲人。“中央实行‘官缺制’、地方各级官员搞‘捐纳制’，致使大批德才皆无之人‘私相授受’、‘世代在任’”。
材料二  1901年3月，西班牙特使葛罗干照会清政府，明确提出“将总理各国事务衙门改为外务部，冠于六部之首。7月24日，清廷发布上谕，“总理衙门改为外务部，班列六部之首”。1905年9月2日，光绪皇帝诏准袁世凯、张之洞奏请停止科举，兴办学堂的折子，下令“立停科举以广学校”。   
1906年规定，中央立法权由议会行使，在议会成立以前，先设立资政院作为过渡性机构。并规定内阁行使行政权，法郜行使司法权。
1907年9月20日，清廷下谕先设资政院。10月11日，又令各省筹设咨议局，府州县筹设议事会。设立资政院的上谕颂布后，直到1910年10月3日，才在国会请愿的声浪中举行开院典礼。迫于形势急速变化，责任内阁于1911年成立，主要以皇族任责任内阁阁员，被时人称为“皇族内阁”。
（1）据材料一，概括指出清朝官制存在的弊端。
（2）据材料二和所学知识，评价清政府采取的改革措施。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 16世纪英国贵族从他的土地所得租金与同一块土地承租者用农场经营所得收入的对比是1：10，换言之，同一块土地改为农场式经营就可提高9倍的土地收入。16世纪寺院土地拍卖中，购买量最旺盛的是乡绅。不仅由于他们财力雄厚，还由于他们渴望用农场方式经营土地，获取利润……难怪贵族中最有远见的代表人物如肯特伯爵、巴特伯爵等也都试图进行农业改革，尽管这样的贵族很少。
——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
材料二 “若雇工种田不如不种，即主人明察得宜亦不可也。盖农之一事，算尽锱铢每田一亩，直收年岁一二石不等。试思佣人工食用度，而加之钱漕、差徭诸费，计每亩所值已去其半，余者无几。或遇凶岁偏实，即前功尽弃，然漕银岂可欠也？差银岂可免也？总而计之，亏本折利，不数年家资荡尽，是种田求富反贫矣。”
——钱泳（1759-1844）《履园丛话》卷七
材料三 1888年中国雇主经营与土地出租收益比较表

地区	单位	雇工经营收益	土地出租收益	雇工比出租收益增减	增减百分比
江苏南部	钱文	11261	15122	-3861	-26%
浙江杭州	银元	3.98	11.10	-7.12	-64%
广东汕头	银元	19.32	30.00	-10.77	-36%
湖北广济	钱文	6438	13200	-6762	-51%
山东莱州	银两	16.29	13.60	2.69	17%

——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
（1）根据材料并结合所学知识，概括说明16世纪英国与18—19世纪中国农村经济状况的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中英农村经济状况对两国的影响。

25分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 乾隆末年成书的《晋游日记》载：“汾（州）、平（阳）两郡，多以贸易为生。利之十倍者，无如放官债，富人携资入都，开设账局。”咸丰三年（1853）御史王荫茂奏：“闻账局自来借贷，多以一年为期。五六月间，各路货物到京，借者尤多。每逢到期，将本利全数措齐，送到局中，谓之本利见面。账局看后，将利收起，令借者更换一券，仍将本银持归，每年如此。”——摘编自黄鉴晖《山西票号史》
材料二 阿姆斯特丹汇兑银行于1606年经市议会批准，1609年正式开始营业。这家银行接受存款、转账、开发汇票的业务，它还有权兑换货币、买进金银和外国铸币、铸造法定货币等。当时规定所有价值在600弗罗林以上的票据只有通过银行才能办理，所以几乎每个商人都在银行开立账户。但是阿姆斯特丹汇兑银行不向客户提供任何个人贷款，也不允许私人账户透支。存入该汇兑银行的存款由阿姆斯特丹公司担保，一直到1683年，该银行都为票据交换提供免费服务。尽管类似的银行迅速在汉堡、米德尔堡、纽伦堡等城市建立（据估计，到1697年欧洲已有25家公共银行），但是没有一家银行具有阿姆斯特丹汇兑银行这样的信用和实力。1721年，该行共有2918个账户，价值共达28886000弗罗林。阿姆斯特丹的汇票是万能的通行证，它几乎在世界各地都能承兑。——摘编自高德步、王珏《世界经济史》
材料三 中国出现的最早的资本主义性质的新式银行机构是由外国人建立的。清道光二十五年（1845年），英国丽如银行在香港和广州同时开设了分行，这是中国最早出现的外国银行。此后外国银行逐渐增多，并多集中在上海。1897年5月，清政府在上海成立中国通商银行，这是一家仿效西方银行成立的有限股份制银行，也是中国银行业第一家以“银行”命名的银行。从此，结束了我国银行业只有牌号（如票号“日升昌”、钱庄“福康”等）而没有“银行”字样的历史。以金融业为例，晚清改革后期，帝国沿海城市的金融业已经建立起了严格的信审、银监机构以及相关流程。……到1936年，中国金融机构相对完善，出现了除银行外，还有信托公司、储蓄会、保险公司、钱庄银号、典当等多种类型的金融机构，且资产总额创历史新高，达到了82.06亿元。
——摘编自邵娜、李婧《资本帝国主义的侵略对中国近代经济发展的影响》
（1）根据材料一、二，比较账局和阿姆斯特丹汇兑银行的不同之处，并结合所学知识分析形成这些不同的原因。
（2）据材料三概括近代中国以银行业为代表的金融机构发展的特点。
（3）根据材料并结合所学知识，指出影响中国近代金融业发展的有利因素有哪些？

人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题。
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲•训约十四条》
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。依据材料，归纳儒家伦理的主要内容。
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
（2）依据材料二，概括说明马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现及深化的根源。
材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》中文版第3卷
（3）据材料三并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
材料四 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者。当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》
自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
（4）结合所学知识说明第二、三阶段时期的核心主张？并概括指出国人在第三阶段的“觉悟”最终对中国政治面貌所起的革命性变化？结合材料三指出近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”是什么？（此题按二级目录框架格式，依据材料具体论述）

【历史上重大改革回眸】
材料一 莽曰：“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐、虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同栏，制于民臣，颛（注：音专，愚昧）断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义。《书》曰‘予则奴戮女’，唯不用命者，然后被此辜矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃（注：疲惫衰弱）咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。……今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。”
————摘自《汉书王莽传》
材料二 苏轼给宋神宗上书：惟商鞅变法不顾人言，骤至富强，亦以召怨天下，虽得天下，旋踵灭亡。
（1）根据材料，概括指出王莽改制的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法成功和王莽改制失败的原因。
（3）概括材料二中苏轼的观点，结合时代背景分析其出发点。

阅读下列材料，回答相关问题。
材料一
 
材料二
 
根据材料一回答：
（1）孔子是儒家思想的代表，他的主要思想是什么？
（2）黄宗羲的主要观点有哪些？结合所学知识，分析黄宗羲观点产生的背景。
根据材料二回答：
（3）苏格拉底的主张有哪些？他把什么作为探究的主要问题？
（4）卢梭的观点有哪些？其反映的重大事件是什么？
（5）黄宗羲和卢梭的观点反映了社会的发展趋势有何不同？产生不同的根本原因是什么？

阅读材料，完成下列要求。
1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”
——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》
根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。

〔重大改革回眸〕
1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说。他说：“到处传谣，我要给农民自由，这是不公正的……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对的情绪，并因此发生了许多不服从地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——孙成木《俄国历史简编》
（1）结合所学的知识，指出亚历山大要“从上面解决”的最主要问题是什么？依据材料，指出他要解决这个问题的原因是什么？根本目的又是什么？
（2）结合史实，说明“谣传……是不公正的”。这对俄国社会发展产生了怎样影响？

阅读材料，回答问题。
材料一   古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”；与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”“如何认识自己”“知识即美德”；中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。
材料二   人文主义的思想核心是反对世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们观现世生活的追求；反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等；反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；提倡人类认识自然．征服自然，以造福人生。
材料三   刘祚昌认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶段的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路，在政治上、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家；改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用，为其提供了强大的精神武器，为其发家致富作辩护，并为他们不择手段掠夺大开绿灯。
材料四   启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权和等级制度，追求政治民主．权利平等和个人自由。
（1）根据材料一，结合所学知识，归纳孔子与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。
（2）根据材料二、材料三、材料四，结合所学知识，归纳文艺复兴．宗教改革．启蒙运动是如何发展人文主义的。
（3）根据材料三．材料四，分析宗教改革与启蒙运动中资产阶段与专制王权的关系。

近代社会的民主思想与实践
材料一：凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱，法国其已然者矣……是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也。
——康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》（1902年）
材料二：中国与法国民情最相反，路梭（卢梭）诸贤之论，施之于法国，诚为取乱之具，而施之于中国，适为兴治之机。……先生日虑及此，弟子窃以为过矣。……法国革命影响于全欧者多矣。弟子谓法人自受苦难，以易全欧国民之安荣，法人诚可怜亦可敬也。
——梁启超《致康有为书》（1900年）
（1）根据材料一，概括康有为的政治观点。结合所学，简析其提出的历史背景。
（2）根据材料一、二，指出梁启超的观点与康有为的不同之处，并简要评价他的观点。

历史上重大改革回眸
材料一：食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）取其商贾技巧而事地利也。
材料二：熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
（1）根据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
（2）结合所学知识，分析两次变法结果的异同。