北宋王安石变法过程中出现了“上户自足，无假官钱，而强与之，使出息”“州县散常平钱(即青苗钱)实不出本，勒民出息”的现象，对此分析正确的是
①官府强制推行官府贷款②青苗法危害了百姓的利益③青苗法维护了地主阶级的利益④青苗钱已成为农民的额外负担
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
阅读下列材料：
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二 （1868年明治天皇颁布的《五条誓文》）一、广兴会议，万机决于公论；二、上下一心，大展经纶；三、官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；四、破例来之陋习，基于土地之公道；五、求知识于世界，大力振兴皇基。
材料三 明治维新也存在不足和局限，主要是明知改革的显著不平衡性、不彻底性。改革涉及物质、体制和精神三个层面，物质层面比较容易通过引进、移植来实现新旧更新，日新月异，成就惊人。在体制方面，实现新旧更替要难一些。……精神层面属于深层次，明治年间这方面的实质性进展很有限。
——齐世荣《15世纪以来世界九强的历史演变》
根据材料与所学知识请回答：
（1）指出俄国农奴制改革和日本明治维新的目的和方式有什么相同点？
（2）根据材料概括俄国农奴制改革和日本明治维新在内容上的不同之处？
(3) 依据材料三并结合所学知识，举出日本改革后体制、精神上的局限性的史实。俄国是否有类似的历史情景呢？
在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是( )
| A．“天与人不相胜” | B．“民贵君轻，社稷次之” |
| C．“为政以德，爱惜民力” | D．“以法治国，中央集权” |
观察右图，结合你所学的知识，图中子路等人所侍奉的“圣”是
指（ ）
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．董仲舒 |
“从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品质，许多人民性和民主性的好东西……”下列体现“人民性”的有
①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④ “为政之要，惟在得民”
A ①②③ B ①②
C ②③④ D ①②③④
战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（ ）
| A．提出社会变革的主张 | B．反对掠夺战争 |
| C．主张实行“法治” | D．主张放宽刑罚、减轻赋税 |
北魏孝文帝改革政策之所以能够实施，是因为（ ）
①它适应了当时中原地区先进的生产力②得到鲜卑贵族的广泛支持③孝文帝个人改革的态度坚决④广大北方人民争持政府改革
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
某学堂因废八股、设西学而受到当地官员传讯，他们抗辩道：“此乃奉当今皇上旨意，何罪之有?”这个皇帝指的是 （ ）
| A．道光帝 | B．咸丰帝 | C．光绪帝 | D．宣统帝 |
促使日本进行“明治维新”的主观因素是 （ ）
| A．德川幕府实行“闭关锁国”政策 |
| B．武士因自身经济状况的日趋恶化，不满情绪增加 |
| C．接受中国被侵略的教训，力图挽救民族危亡 |
| D．外敌入侵，民族危机加剧 |
19世纪末，维新变法从社会思潮发展为政治运动，其主要原因是 （ ）
| A．发展资本主义的主张符合历史发展趋势 |
| B．维新变法的思想主张与救亡图存的民族要求结合起来 |
| C．维新派拥有广泛的社会基础 |
| D．维新派争取到光绪皇帝的支持 |
王安石变法中，意图“举天下之役人人用募，释天下之农归于畎亩”的是（ ）
| A．青苗法 | B．农田水利法 | C．方田均税法 | D．募役法 |
下列关于北魏孝文帝改革后民族融合现象的叙述，不符合史实的是（ ）
| A．迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民 |
| B．鲜卑贵族广占良田，成为中原的封建地主 |
| C．汉族学习了鲜卑族的游牧经验 |
| D．“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化 |
北魏孝文帝迁都洛阳的根本目的是（ ）
| A．加速鲜卑族的封建化进程 | B．加强对黄河流域的控制 |
| C．接受汉族先进文化 | D．促进北方各民族大融合 |
王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是 （ ）
①青苗法②募役法③将兵法④市易法
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
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