称林则徐是近代睁眼看世界第一人”，主要是因为他
| A．认识到清朝国势日趋衰弱 | B．认识到发展对外贸易的重要性 |
| C．认识到列强侵华的必然性 | D．主张突破传统观念，学习西方 |
下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条（上面写着“西方先进技术”）粘在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是（）
| A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” | B．“遗其体而求其用” |
| C．“然欲自强必先理财” | D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
在福建福州的一个纪念馆内，一檐柱上挂着一幅楹联“禁毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺鬼魂人心。”下列著作与此馆纪念的人最为密切的的应是（）
鸦片战争时期，魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．提倡民主与科学 | D．实业救国 |
口号通常是对某种政治思想主张的高度概括。符合这些口号提出的时间顺序的选项是
①“扶清灭洋”②“师夷长技以自强”③“攘外必先安内”④“外争主权，内除国贼”
| A．①②④③ | B．①②③④ | C．②①③④ | D．②①④③ |
一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多杰出的代表性人物，例如下表的几位人物：
| 人物编号 |
图像 |
人物速写 |
人物编号 |
图像 |
人物速写 |
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| ① |
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号“饮冰室主人”，曾拜“南海先生”为师。 |
⑤ |
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民族英雄，领导了“虎门销烟”。 |
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| ② |
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中国民族民主革命的先行者。 |
⑥ |
 |
广东南海人，著有《孔子改制考》一书。 |
|
| ③ |
 |
著有《海国图志》一书。 |
 ⑦ |
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曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书。 |
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| ④ |
 |
《新青年》的创办者。 |
⑧ |
 |
中国同盟会重要成员，曾任南京临时政府陆军部总长。 |
|
结合所学知识回答：(10分)
(1)从对“西学”的认识和实践的角度，将上述人物分为类连线（每一类2人）。(4分)
(2)概述这四个派别人物向西方学习的主张。(4)
(3)近代中国思想解放的主题是什么？(2分)
大型电视政论片《复兴之路》是央视第一部全面、系统地梳理中国近现代历史的系列节目。《复兴之路》是站在新的历史起点上，回首过去，展望未来，揭密中华民族伟大复兴的艰辛之路。
第一集《千年局变》时间跨度：1840～1911年。本集以鸦片战争到辛亥革命期间，中国社会各阶层的探索为主要内容。请结合下列图片回答：
图一开平矿务局 图二严复《天演论》译稿图三南京临时政府
（1）上述图片反映的共同主题是什么？三幅图片各是怎样体现这一主题的？
第二集《峥嵘岁月》时间跨度：1912年～1949后。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大并赢得胜利的历史。
………
第四集 《伟大转折》 时间跨度：1976年---1992年。 本集以思想解放为起点，重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。
第五集《世纪夸越》时间跨度：1989年---2002年。 本集以改革开放不断深化，综合国力全面提升，中国经济发展逐步融入世界，社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。
毛泽东 邓小平 江泽民
（2）综合上述材料并结合所学知识回答：中国共产党三代领导人在理论创新上的突出成就有哪些？简要说明这些理论创新对推动中国革命和建设所起的重要作用。
（3）一百多年来中华民族“复兴之路”充满艰辛，仁人志士们的哪些精神值得我们学习？
鸦片战争后，林则徐、魏源新思想中“新”的核心是
| A．揭露腐败现象，呼吁革除时弊 | B．编写《海国图志》，介绍海外史地情况 |
| C．批判程朱理学，远离社会现实 | D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道 |
马克思说：“看起来奇怪的是，鸦片没有起催眠的作用，反而起了警醒作用》。”这句话的
实质含义不包括（）
| A．中国开始面向资本主义新世界 | B．中国开始走向民族觉醒的道路 |
| C．封建制度开始动摇和分崩离析 | D．“师夷长技”使民主观念深入人心 |
历史学家陈旭麓指出，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。不能验证上述材料的史实是：
| A．李鸿章、左宗棠创办近代企业 |
| B．康有为等人推动光绪帝变法 |
| C．李大钊著文宣称“掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也” |
| D．毛泽东在五四之后，成为马克思主义者 |
鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：
材料一在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理
材料二图文材料：
……中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。
——1881年7月23日《纽约时报》社论
材料三中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。
——陈旭麓（历史学家）《中国近代史》
请结合所学知识，回答：
（1）据材料一，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？概括指出近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。
（2）透过材料二中的图片，从中可以获取哪些有效的历史信息？
（3）举一例能佐证材料三观点的史实。
明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要媒介。观察下图，导致19世纪中后期我国翻译西方书籍新趋势的主要原因是
| A．魏源等人的倡导 | B．“中体西用”思想付诸实践 |
| C．新式学堂的开设 | D．早期维新派的宣传 |
阅读下列材料
材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，
“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先
生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能
生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？
（2）胡适的这种认识在我国近代那场运动中有着突出的体现？其存在什么问题？
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造
性地提出了什么新的革命理论？
（4）综合上述材料，概况近代中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。
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