苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是（ ）
| A．反对轮番而治 | B．提倡妇女参政 |
| C．主张人民主权 | D．宣扬人文精神 |
柏拉图和亚里士多德为师徒关系，以下关于他们两人的说法错误的是( )
| A．都是人文主义思想家 | B．都注重对人类自身的研究 |
| C．都属于智者学派 | D．后者对前者非常尊重，但不盲从 |
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话最应该出自于
| A．苏格拉底 | B．彼特拉克 |
| C．马丁•路德 | D．孟德斯鸠 |
认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是( )
| A．苏格拉底 | B．柏拉图 |
| C．普罗泰格拉 | D．亚里士多德 |
苏格拉底提出一个重要的命题“美德即知识”。他强调这一命题的主要目的是（ ）
| A．阐释智者学派的主张 | B．重建社会道德价值观 |
| C．普及人文哲学知识 | D．反对直接民主制度 |
与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化。主要体现在( )
| A．人是认识客观事物的主体 |
| B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知 |
| C．知识即美德，道德和知识合二为一 |
| D．人都可以根据自己的标准判断是非 |
苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出（ ）
| A．吾爱吾师，吾尤爱真理 | B．人是万物的尺度 |
| C．美德的内涵是坚持独立思考 | D．理念是万物本源 |
“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )
| A．“有知识，才有智慧” |
| B．“认识你自己” |
| C．“德行的实现是由行为，不是由文字” |
| D．“知识即美德” |
苏格拉底认为，“德性存在于人的心灵之中，追随德性也就是关心自己的心灵”，此思想反映了他：
| A．体现了对理性的追求 | B．批判了“人是万物的尺度” |
| C．意识到德性的重要性 | D．反映了功利主义泛滥 |
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事情。”下列对这一观点分析正确的是
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 |
| D．认为人的理智本性和道德本性是统一的 |
苏格拉底为了说明希腊民主制的一个问题，做了这样一个比喻，比如一条在海上航行的大船，船的舵手是抽签产生呢，还是请懂得航海技术的人来担任，其答案是不言而喻的。以下对苏格拉底说法理解错误的是（ ）
| A．主张任用懂得治国的人担任公职 |
| B．反对公职人员的产生办法 |
| C．反对希腊的民主制度 |
| D．指出希腊民主制的局限性 |
苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士， 帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的名言是
| A．有思想力的人是万物的尺度 | B．美德即知识 |
| C．教育不是灌输，而是点燃火焰 | D．无知即罪恶 |
与智者学派相比，苏格拉底更重视( )
| A．把“平等”推广到所有的人 |
| B．在自然界中人类是最高级的 |
| C．重建人的道德价值观 |
| D．追求自然界和人类社会的秩序 |
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