有学者认为“没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。”智者学派与苏格拉底都强调
| A．神主宰世界 | B．认识自然为主 | C．人是认识的主体 | D．追求永恒真理 |
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应是( )
| A．智慧和德行 | B．民主与科学 |
| C．金钱与权力 | D．法律与宗教信仰 |
“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”此话最有可能出自
| A．泰勒斯 | B．普罗塔哥拉 | C．苏格拉底 | D．芝诺 |
2013年12月10日，联合国秘书长潘基文在南非前总统曼德拉追悼会上致辞说：“曼德拉是我们这个时代最伟大的领袖之一，也是以身作则最伟大的老师之一。他做出了巨大的牺牲、愿意为自由和平等、民主和正义而奉献一切。”曼德拉的精神最符合下列哪一位思想家的价值追求？
| A．苏格拉底 | B．但丁 | C．薄伽丘 | D．马丁·路德 |
亚里士多德与其弟子被称为“逍遥学派”，主要原因是（ ）
| A．教学方法别具一格 | B．与马其顿王室的关系密切 |
| C．他们勤奋思考努力研究 | D．其研究脱离社会实际 |
苏格拉底的基本思想不包括 （ ）
| A．研究自然和观察世界 |
| B．天地万物生死存亡都是神意的安排 |
| C．重视人的伦理道德，追寻人生真谛 |
| D．提倡教化人民，改善人的灵魂 |
在公元前800至公元前200年间发生了人文精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。下列属于“轴心时代”西方思想家主张的是
| A．中庸 | B．人非工具 | C．小国寡民 | D．知识即美德 |
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事情。”下列对这一观点分析正确的是
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 |
| D．认为人的理智本性和道德本性是统一的 |
苏格拉底为了说明希腊民主制的一个问题，做了这样一个比喻，比如一条在海上航行的大船，船的舵手是抽签产生呢，还是请懂得航海技术的人来担任，其答案是不言而喻的。以下对苏格拉底说法理解错误的是（ ）
| A．主张任用懂得治国的人担任公职 |
| B．反对公职人员的产生办法 |
| C．反对希腊的民主制度 |
| D．指出希腊民主制的局限性 |
苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士， 帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的名言是
| A．有思想力的人是万物的尺度 | B．美德即知识 |
| C．教育不是灌输，而是点燃火焰 | D．无知即罪恶 |
与智者学派相比，苏格拉底更重视( )
| A．把“平等”推广到所有的人 |
| B．在自然界中人类是最高级的 |
| C．重建人的道德价值观 |
| D．追求自然界和人类社会的秩序 |
中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比，西方启蒙思想所独有的特点是
①描绘了未来社会的蓝图 ②批判了专制制度 ③宣扬民主法制 ④倡导民主共和
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
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