法国历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里,布罗代尔强调的是
A.从文明传承的角度阐释历史 | B.史学是当代人的历史认识 |
C.以探索的精神研究历史 | D.史学无需穷尽人类文明的历史 |
下列对古代希腊罗马政治制度的评述,正确的是
①古希腊的民主政治中已初步体现出主权在民、集体统治和任期制等民主特征
②古希腊的民主政治是小国寡民的产物,是一种狭隘的民主制
③《十二铜表法》是为保护平民的利益而颁布的
④罗马帝国之所以能维持长久统治,跟罗马法对社会关系和社会矛盾的有效调节有重要关系
A.③④ | B.②③④ |
C.①②④ | D.①②③④ |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )
A.在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 |
B.在古代希腊、罗马,各阶层都享有民主权利 |
C.雅典民主政治的本质就是全体国民的民主 |
D.罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )
A.在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 |
B.在古代希腊、罗马,各阶层都享有民主权利 |
C.雅典民主政治的本质就是全体国民的民主 |
D.罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
下列关于古希腊、罗马政治制度的说法中,错误的有
①克里斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立,在《十二铜表法》里可得到印证
②古代雅典民主政治是一种直接民主,是小国寡民的产物
③罗马共和国时代的法律主要是维护了平民的利益
④罗马法从习惯法到成文法的转变从根本上说是为了满足罗马帝国的扩张需要
A.①② | B.③④ |
C.①③④ | D.②③④ |
在历史发展进程中,人类社会逐步告别"小国寡民"时代,世界从分散走向整体。下列项中,与"小国寡民"相关的是
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的"美政"理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
A. | ①②③ | B. | ①③④ | C. | ①④ | D. | ③④ |
史学家认为:“希腊民主政治与罗马法律制度,集中代表了古代西方政治文明的杰出成就”。下列史实,不属于“古代西方政治文明杰出成就”的是( )
A.良好社会的制度规范 | B.公民生活的自由保障 |
C.国家安全的空间提供 | D.公平公正的原则基石 |