以血缘关系为纽带构建国家政治结构是政治史上的常见现象。下列制度或机构主要依据血缘关系而形成的有
①周分封制 ②秦朝郡县制
③雅典四百人会议 ④美国联邦制
| A．①② | B．③④ |
| C．①③ | D．②④ |
每到春节，天寒地冻，交通拥挤，但挡不住人们回家过年的脚步。下列各项与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．行省制 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在商周时期，姓和氏是有严格区别的。“姓”原于氏族，同一氏族的后代，属于同一个姓。“姓”具有“别婚姻”的作用，同姓不能结婚。但是，女子用姓，男子不称姓。“氏”是为了区别氏族内部不同家族而出现的。其来源有地名、官名、兄弟排行等等。但是，“氏”是用于“别贵贱”的，只有贵族出身的男子才能称“氏”。……“春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。”战国以来姓氏已不再有别，姓亦是氏，氏亦是姓。《史记》叙事称人，氏亦称姓，姓亦称氏，即是明证。氏与姓皆只是冠人名别父系或母系亲缘而已，氏亦不复是尊贵与地位的象征，百姓也称“氏”，姓亦不再是女子的专称。于是姓氏合一。
——pujr的博客《探究春秋人名姓氏及称谓的意义》
材料二 广义的人名除名字外，还有字、号等称谓。辛亥革命以前，称字称号的风气颇盛，尤其是在文人雅士圈子内。辛亥革命以后，特别是新文化运动以后……字、号骤减，只用名的风气日炽，这一现象一直延续至今。
——王泉根《当代中国人取名用字的时代性与地域特色》
请回答：
依据上述材料并结合所学知识，提取两项有关姓氏、称呼变化的信息，并予以说明。
西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，杀了幽王。申候起兵的理由应该是（ ）
| A．君君臣臣父父子子 | B．得民心者得天下 |
| C．嫡庶有别长幼有序 | D．顺乎天而应乎人 |
周礼规定，天子三架编钟三面摆置，诸侯两架编钟两面摆置，大夫一架编钟一面摆置。这表明西周时期( )
| A．分封制度瓦解 | B．音乐教育普及 |
| C．冶铁技术发达 | D．等级制度森严 |
由嘉州传统文化促进会、嫘祖文化促进会主办的首届中华嫘祖母亲祭祀典礼（下图）于2014年4月26日上午在乌尤寺前山门举行。该典礼所倡导的传统文化理念明显受到了（ ）
| A．礼乐制度的影响 | B．宗法制度的影响 |
| C．科举制度的影响 | D．分封制度的影响 |
史载：公元前638年，宋襄公因不肯对楚成王的军队“半渡而击之”导致惨败。然《公羊传》对此事的评价是：“君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。”由此可见( )
| A．宋军军事实力不如楚军 | B．周礼利于天子统治秩序的稳定 |
| C．宋军对礼制的尊崇敬畏 | D．宋军在乎师出有名以避免树敌 |
有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（ ）
①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是（ ）
| A．都以血缘关系为纽带 | B．都维护了地主阶级统治 |
| C．都曾顺应了历史潮流 | D．都实现了权力高度集中 |
【历史上重大改革回眸】
材料一战国李悝认为：“籴(买进)甚贵伤民，甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫。故甚贵与甚贱，其伤一也。善为国者，使民不伤而农益劝”。“善于平籴者，谨视岁有上、中、下熟。……故大熟则上籴三舍一，中熟则籴二，下熟则籴一，使民适足，贾平则止。小饥则发小熟之所敛，中饥则发中熟之所敛，大饥则发大熟之所敛而粜之。”
材料二 汉《平准书》：“汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。於是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。”
(1)根据材料一概括李悝平籴论的主要观点，并指出其积极作用？
(2)根据材料二分析西汉建立初期面临的问题。
中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是
| A．封建礼制对女性的压迫 |
| B．受西周宗法制的影响 |
| C．政治上分封制的实施 |
| D．血缘关系最初以母系来确定 |
每个民族都有自己的梦想，“梦”是一种理想，也是重要的激励机制；梦的内容反映的是追求，体现的是抱负。阅读下列材料，回答问题。
材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。……是谓大同。
建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；……。其次为民权。对于人民之政治知识、能力，政府当训导之，以行使其选举权、罢官权、创制权。其三为民族。故对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治；对于国外之侵略强权，政府当抵御之。并同时修改各国条约，恢复我国际平等，国家独立。
实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。……到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。
材料二 J.里夫金在《欧洲梦》一书中认为：“美国梦”代表着最大化的个人自由，最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会。美国梦是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获得更好生活的理想，也就是人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。“欧洲梦”则不然，它强调生活质量、可持续性、安定与和谐。它所看重的并非是个人的物质积累，而是自我修养；并非是聚敛物质财富，而是精神的提升；并非是拓宽疆土，而是拓宽人类的同情。
——北京大学乐黛云《美国梦•欧洲梦•中国梦》
（1）根据材料一分别概括古代、近代、现代“中国梦”的内容（不得摘抄原文）。结合所学知识从中国梦的实践者、实践途径与方法等方面比较不同历史时期“中国梦”的特点。
（2）根据材料二分析比较“美国梦”与“欧洲梦”的不同。结合所学知识概括指出“美国梦”与“欧洲梦”共同的思想根源。
《全球通史》中提到“随着经济商品化，土地成为可以自由买卖的一种财产。富有的商人获得了大笔地产，贵族们为了增加自己的收入，不再像过去那样向村社头领收取一定量的地租，而是派人直接向农民索取更多的地租。”古代中国开始出现这种现象之时，政治上主要表现为（ ）
| A．世袭制代替禅让制 | B．开始实行分封制 |
| C．中央集权制确立 | D．分封制被严重破坏 |
福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度
| A．郡县制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．内外服制 |
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