明政府最初规定日本进贡刀的数量不能超3000把，但日本进贡数量持续增加到9900多把，最多一次达到37000多把。原因就在利润丰厚：明朝给每把日本刀的出价是日本本土售价的5到7倍。上述现象的出现主要是由于()
| A．明朝实行朝贡贸易体制 | B．明朝官营手工业衰落 |
| C．科举出身官员不懂经济 | D．日本刀做工极其精良 |
“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”这种情形出现在（）
| A．唐朝 | B．宋朝 | C．明朝 | D．清朝 |
宋代出现了“贫富无定势，田宅无定主”的现象，这反映了当时（）
| A．财产平均分配 | B．禁止土地买卖 |
| C．实行土地国有化 | D．土地所有权转移频繁 |
“东汉都城洛阳的中心有草市，市场内高耸的会馆对门是一家瓦肆，楼内人们杯觥交错。”以东汉时期的史实为判断依据，这段描述中错误有()
| A．二处 | B．三处 | C．四处 | D．五处 |
“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出
| A．徽商的谦虚 | B．明清政府对商人的压制和歧视 |
| C．徽商已走上了官商结合之路 | D．徽商的虚伪 |
宋高宗说:“广南市舶，利润甚厚，提举官宜得人而久任，庶蕃商肯来，动得几十万缗，皆宽民力也。”此谕主要强调应（）
| A．重视海外贸易 | B．重视官吏选拔 |
| C．减轻人民负担 | D．改变抑商政策 |
客家民谣：“龙田墟，二五八(注：二五八，即农历当地赶集的日子)。”这里的“墟”在宋代应属于( )
| A．晓市 | B．村落 | C．草市 | D．夜市 |
绘画可以为我们提供丰富的历史信息，下图为宋代《货郎图》，此图可用于直接研究的主题是（）
| A．活跃的商品经济 |
| B．风俗画盛行 |
| C．丰富多彩的民俗 |
| D．生动的市井生活 |
“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井。”战国时期，“市井”“闾肆”等词的出现反映了
| A．城郊“草市”的形成 | B．“市”突破城的界限 |
| C．城市中商业区的产生 | D．小农经济逐步形成 |
宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝（）
| A．专业市场每天开市 |
| B．乡村市场的繁荣 |
| C．坊市制继续实行 |
| D．市场监管相对宽松 |
宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝（）
| A．专业市场每天开市 | B．乡村市场的繁荣 |
| C．坊市制继续实行 | D．市场监管相对宽松 |
某一时期，一座位于江南的城市，在熙来骧往的街道上，随处可见贩卖各色棉布、丝绸、青花瓷、胡椒、烟草等货品的街铺。人们买卖时，大额交易使用银两，小额交易使用铜钱。上述情景最有可能出现于何时
| A．唐代 | B．宋代 |
| C．元代 | D．明代 |
明朝迁都北京之后，运河漕运发达，天津“粮艘商舶，鱼贯而进，迨无虚日”。清朝一度解除海禁，有天津文人描绘说：“百宝都从海舶来，……怪怪奇奇洋货街。”能够涵盖材料信息并反映天津历史发展的表述是（）
| A．明、清时期天津经济持续繁荣 |
| B．运河漕运使天津商贸不断发展 |
| C．海上运输兴起促成了天津商贸持续繁荣 |
| D．水运通道便捷保证了天津商贸不断发展 |
晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：(它们)虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮()
| A．发展规模受到限制 | B．活动得不到官府支持 |
| C．商业经营观念落后 | D．没有根植于生产领域 |
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