自然、法律和造物者对人都是公平的，妇女在生活、自由和对幸福的追求上具有和男子相同的权利。阅读材料，结合所学知识，回答问题。
材料一：明清之际的江南地区出现了“才女文化”的繁荣，这些女性靠文学创作和鉴赏批判来传承妇女文化。其中最突出的是刻印女性书籍的兴起、读者大众群的出现、对情感的重新关注、女性教育的提倡、女性出游机会的增多和女子特性的重新定义等。……这些妇女……创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生活方式。
——（1993年）（美）高彦颐《闺塾师——明末清初江南的才女文化》绪论
材料二：恩格斯提出“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，以使妇女经济上不再依赖于男子；妇女解放的第二个先决条件是必须“依靠现代大工业”，只有在高度发达的工业化社会里，才可以想象妇女能够真正得到解放；第三个先决条件是家务劳动的社会化，即“把私人的家务劳动溶化在公共的事业中。”最终，妇女解放的根本条件是消灭私有制，推翻资本主义制度建立社会主义制度。（注：恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》
请回答：
（1）分析明清之际的江南地区出现“才女文化”繁荣的主要原因。
（2）材料二中，恩格斯提出“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，近代中国女性何时重新回到公共的劳动中去？请结合所学知识说明原因。
（3）欧美近代女权运动开始于19世纪中期，请结合所学知识分析其产生的条件。
（4）新中国成立后，如何确保妇女的权利，请结合1949—1956年的历史加以说明。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：商汤之孙太甲在位时，因其“不尊汤法，乱德”被幽禁。从战国时起，以孟子为代表的儒家便提倡“民为贵、社稷次之、君为轻”的治国理念，构筑了某种有利于廉洁政治的文化氛围。秦简上载有秦朝“为吏之道”，严格规定了官吏的行为规范，包括“五善”、“五失”。 汉代规定，“臧值十金，则至重罪”；汉武帝设十三部刺史，其职责是“六条问事”，一条针对不法豪强，五条针对“二千石”的郡国守相，其余不问；汉代察举制突出了以“德”、“能”、“文” 等考选官员的价值取向。唐太宗曾重视对大臣的廉政教育：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵……”。唐代巡按任期两年，职责偏重刑狱；《唐律》规定：官吏监守自盗，“盗所监临财物者”，“三十匹绞”。《大明律》规定：官吏监守自盗，至四十贯者绞；官吏犯赃枉法，至八十贯者绞；官吏恐吓取财，即使未遂不得财，亦须杖刑；明代巡按对地方官吏兼有考察、荐举、纠劾之权。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》等
材料二：孟德斯鸠曾经说过：“从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”西方发达国家目前相对比较廉洁，与其廉政文化设计上的精良密切相关。在西方的政治观念中，西方人更倾向于把个人权利作为合理解决一切问题的基本坐标：“较之以往的时代，我们的政治、社会和经济生活在更大程度上为权利话语所支配。”1689年英国议会颁布的《权利法案》规定：“凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。”1789年法国《人权宣言》指出：“对于人权的无知、忽略或轻视乃是公民不幸和政府腐败的唯一原由。”在西方社会，公民权利意识的发达是其政治廉洁的重要保障。……美国总统杰斐逊曾呼吁：“请您提倡一个扫除愚昧的行动，制定和改进教育普通人民的法律吧。让我们的同胞知道：只有人民才能保护我们，使我们能够防止这些弊害，为此付出的捐税尚不及献给国王、僧侣和贵族财物的千分之一，如果我们听任人民陷于愚昧无知，这些家伙就会在我们中间死灰复燃。”
——摘编自《西方发达国家廉政文化的特点及运行条件分析》
（1）根据材料一，概括指出古代中国廉政建设的主要做法。
（2）根据材料二，归纳近代西方廉政建设的主要特点。
【历史上的重大改革回眸】
材料一 同治中兴是指清朝统治者在同治年间（1862—1874年）的所谓“武功”、“文治”。这一时期中国文士集团“文以载道，六经皆载道之文也。故言文者，必权与于经”，由于传统的价值标准的影响，忠君的士大夫在任何特定时期都不得不满足于清帝所给的回旋余地。经世派中人物，凡是不能适应地主阶级在所谓“治世”的新需要的，或是在适应地主阶级在所谓“治世”的新需要中反应迟缓的，往往被罢官以去，不再叙用，或者是屡罢屡用，沉浮宦海。因此，官场中的领导者们奉行中庸之道，对内妥协，对外防守。
——摘编自郭文菁《同治中兴与明治维新的领导集团比较》
材料二 然而，同治中兴显然只能算是中国历史上一个较低层次的复兴。它虽然暂时制止了衰落，但却未能使清王朝恢复到足以体面地生存在近代世界的水平。它对西方军械、技术和外交的模仿是一种浮于外表的现代化姿态；西方文明中的精华所在——政治体制、社会理论、哲学、艺术和音乐——全然没有触及。从历史的眼光看，它充其量不过是清王朝国运持续衰落中的一缕回光返照而已——犹如“秋老虎”最后的炎热一般。尽管如此，同治中兴却标志了力争恢复旧秩序，并开启一个新秩序的大胆而又相当成功的努力。
——徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
（1）根据材料并结合所学知识，指出同治年间“武功”、“文治”的具体表现。
（2）根据材料并结合所学知识，运用相关史实分析“同治中兴”的进步性。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 八政：一曰食(农业生产)，二曰货(商品流通)，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。
——《尚书·洪范》
材料二 以九职任万民：一曰三农，生九谷……五曰百工，饬化八材；六曰商贾，阜通货贿……
——《周礼·天官》
材料三 僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身 (免徭役)；事末利及怠而贫者，举以为收孥。
——《史记·商君列传》
材料四 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——清·黄宗羲《明夷待访录》
（1）根据材料一、二，综合指出商周时期统治者对待农业、手工业、商业的态度。
（2）材料三反映了什么时期的什么经济政策？这一政策的基本含义是什么？
（3）根据材料四归纳并简要评价黄宗羲的观点。
阅读下列材料：
材料一 中国传统文化属于农业文明，环顾世界，在所有的农业文明中，惟有中国文化发展得最细密、最精致、最富于情趣。世界上再没有一个农业文明可以与它匹敌。 
材料二 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
——《论语·里仁》
“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。…敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，便属在所县．”
——桑弘羊《盐铁论》
材料三 郡城之东，皆习织业。织文曰“缎”，方空曰“纱”。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰“唤代”。无主者黎明立桥以待，缎工立花桥；纱工立广化寺桥；以车纺丝者曰“车匠”，立濂溪桥。什佰为伍，延颈而望，如流民相聚，粥后俱各散归，若机房工作减，此辈衣食无所矣。
-----《古今图书集成·职方典》卷676引《苏州府志》
请回答：
（1）根据材料一及所学知识，概括中国古代农业经济的基本特点。
（2）依据材料二，概括阻碍中国古代商业发展的因素。
（3）材料三中“匠”与“主”之间的关系怎样？反映了什么实质问题？结合所学知识，指出这种“关系”发展缓慢的政策原因。
城市往往处于人类文明发展的前沿地带，近代以来，随着工业文明的兴起，近代城市化的进程深刻的影响着东西方的历史。
材料一、吴王阖闾统治期间(公元前514年—公元前496年在位)，采纳谋臣伍子胥提出的“安君治民，共霸成王，从近而制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库”的建议，江南的城市开始发展起来了。
——摘编自陈国灿《中国古代江南城市化研究》
在16到19世纪四百年里，江南地区人口的增长、棉花的种植促进了棉纺织业和其他手工业的发展，围绕着手工业，又需要大批商人来贩运粮食、棉布和其他物品，并开办典当行，为手工业者提供资金。这些手工业者和商人聚集在一起，就成了一个个中小市镇，刺激了这一地区经济的进一步繁荣，也深刻地影响了这一时期的文化。到19世纪末期，江南已有一千余个市镇，其中颇多拥有数千户至万余户人口的巨镇。直到今天，以小城镇密度与平均非农业人口来观察，苏、浙、沪三省市是全国小城镇最发达的地区。
——摘编自刘玉才《传承与新变：明中叶至辛亥革命物质文明》
（1）依据材料一分析先秦时期的江南城市和明清时期的江南城市(镇)形成的不同原因是什么？
材料二、西欧中世纪城市兴起后，对西欧社会发展起了极为重要的历史作用。中世纪城市孕育了新的经济关系，无论是西北欧佛兰德尔的毛纺业城市，还是当时较为落后的英国城市，14和15世纪手工业中都出现了资本主义生产方式。城市工商业者逐渐集结成市民阶级，他们作为享有自由权利的经济活动者，最终成长为能与封建势力抗衡的强大政治力量。中世纪城市市民政治的发展，促进了新的社会观念和政治法律精神的形成，成为近代西方民主政治和政体形式的制度源流。在城市工商业基础上形成的商品货币关系向农村渗透，劳役地租折算为货币地租，农奴用金钱赎取人身自由，导致农奴制和庄园制的崩溃。
——摘编自刘景华《走向重商时代——社会转折中的西欧商人与城市》
（2）依据材料二分析欧洲中世纪的城市对于近代资本主义兴起的影响。(8分)
材料三、工业主义给美国带来了许多变化，最终把以这个乡村为主的土地转变成了大城市云集的地方。1850年，美国仅有6座人口超过１万人的“大”城市，不到总人口的5％。这一现实在以后的50年里发生了天翻地覆的变化。到1900年，人口过1万人的城市达38个，大约5个人当中就有1个人生活在城市。美国城市引人注目的发展受到以下几个因素的驱动——移民，欧洲的投资，北美消费基础的全面增长，最重要的是制造业的迅猛发展，尤其是大规模生产的发展。
——摘编自J.科特金《全球城市史》
（3）依据材料三说明19世纪后期美国城市的发展状况，并依据材料和所学知识说明这一时期美国城市迅速发展的原因。(8分)
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一： 中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。在对外贸易的刺激下，这些通商口岸成长为近代化的商业城市，包括广州、福州、厦门、宁波、上海、九江、南京、天津、沙市、重庆、苏州、杭州等。
----摘编自陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》
材料二：甲午战争前同时出现了三种工业化的推动和参与势力，并形成了三种资本形态。其中，外资首先投资建立现代工交企业，从生产项目确立、技术设备引进及新生产方式建立等方面为中国现代工业发展起了示范作用。以清朝地方督抚为主体的洋务派是中国工业化发轫期真正主要的推动力，使工业化在短期内即发动起来，对工业体系的建立和扩展有内在的联动作用。私人资本和中资私营企业在这一时期由于其投资规模小、行业分散，故贡献有限。随国内市场的扩展，私营企业的市场基础日益稳固，其地位也逐渐提高。
-----摘编自陈勤、李刚、齐佩芳《中国现代化史纲》（上卷）
材料三：西方列强入侵冲击造就的以通商口岸为中心的、摆脱了传统中国城市模式的新兴城市，又为其产生提供了土壤与舞台。 中国最早的民营现代产业就是从外资那里获得了新的生产技术和管理方法，……才艰难地产生和发展起来。
-----摘编自陈勤、李刚、齐佩芳《中国现代化史纲》（上卷）
1861年，烟台被迫开埠，列强通过进出口贸易，洋行获得了大量利润，尤以仁德洋行、士美洋行等为甚。第一次鸦片战争后规定的税率，（中国）进口货为其价值的4%—13%，一般普通进口物品为5%，较之开关前的税率降低了58%--79%。
——《开埠后烟台民族工业的发展》
（1）根据材料一和所学知识，简述“宋代商业革命”与“明清商业革命”的表现。
（2）根据材料二，指出“甲午战争前同时出现了三种工业化的推动和参与势力”分别是什么？根据材料二并结合所学知识分析前两种势力对第三种势力的影响。
（3）根据材料三，联系所学知识，概括学术界是怎样评价近代中国通商口岸的。
【历史上重大改革回眸】
材料一 （元世祖）中统元年（1260）七月，革除诸路行用钞法之弊，诏统一印造交钞，以丝为本。十月，又以银为本，印造发行元宝交钞，简称中统钞。面额分二贯文、一贯文、五百文、三百文、二百文、一百文、五十文、三十文、二十文、十文，共10种，法定银钞比价为钞两贯同白银一两。中统钞为唯一法定通货，通行全国。各路旧钞可到指定地点换用新钞。至元十二年（1275年），又废止南宋铜钱，以1：50的比价收回南宋会子，换发中统钞，并发行“厘钞”二文、三文、五文作为辅币。1282年禁止金银私相交易，只可在各路官库兑换。……至元二十四年……印造发行“至元通行宝钞”（简称至元钞），从五文到二贯共11种面额，与中统钞并行，以中统钞五贯折至元钞一贯。
——朱绍侯《中国古代史》
材料二 （至正十年）下诏云：“以中统交钞壹贯文省权铜钱一千文，准至元宝钞二贯，仍铸至正通宝钱与历代铜钱并用，以实钞法。至元宝钞，通行如故。子母相权，新旧相济，上副世祖立法之初意。”十一年（1351年），置宝泉提举司，掌鼓铸至正通宝钱、印造交钞，令民间通用。行之未久，物价腾踊，价逾十倍。又值海内大乱，军储供给，赏赐犒劳，每日印造，不可数计。舟车装运，轴轳相接，交料之散满人间者，无处无之。昏软者不复行用。京师料钞十锭，易斗粟不可得。既而所在郡县，皆以物货相贸易，公私所积之钞，遂俱不行，人视之若弊楮，而国用由是遂乏矣。
——《元史》卷九七《食货志》五
（1）根据材料一，概括元初货币政策的措施。
（2）根掘两则材料和所学知识，分析“至正变钞”失败的原因及其危害。
阅读材料，完成下列要求。
材料 《大清律例》规定，凡国人在蕃托故不归，复偷漏私回者，一经拿获，即行正法。1860年中英《北京条约》规定：“凡有华民情甘出国，或在英国所属各处，或在外洋别地承工，俱准与英民立约为凭，无论单身或愿携带家属，一并赴通商各口，下英船只，毫无禁阻”，中法《北京条约》也做出了类似规定。1866年，清政府与英、法分别签订以总理衙门提出的文本为基础的《续定招工章程》，其中规定：“期满如欲回国，彼处必将合同所注之水脚路费若干，按数备全交付，便船送回中华”。总理衙门设立之初，法国股负责法、荷等园的交涉事务，主管传教、华工出国及中越边界事项。1864年增设美国股，负责美、德等国的交涉事项，兼管华工保护等事项。由洋务大员主持签订的护侨条约，除《续订招工章程》外，还有中美《蒲安臣条约》(1868年)、《中秘会议专条》(1873年)等等。据估计，l9世纪上半叶出国华工约为32万人，从l850年到l875年间，出国华工人数猛增到l28万人。1893年，清廷准驻英大使薛福成《请豁除海禁招徕华民疏》，谕令“嗣后良善商民，无论在洋久暂，婚娶生息，概准由使臣领事馆给予护照。任其回国治生置业，并听随时经商出洋，毋得仍前籍端讹索。”长达200多年的海禁条例从此废除。
——摘编自刘华《评1868年中美<蒲安臣条约>——以华工出国及华侨保护问题为视角》
(1)依据材料概括晚清侨务政策的变化，结合所学知识分析原因。
(2)结合材料和所学知识，分析晚清时期促成中国海外移民增长的原因。
阅读材料，回答问题。
材料一 清朝以武力迫使朝鲜称臣纳责之后，琉球、安南、暹罗、缅甸等先后成为清朝的朝贡国。基于中国中心和中外一统的传统理念，清朝亦曾将包括荷兰在内的西洋诸国视为朝贡国。清朝将三跪九叩礼作为最重要的朝贡礼仪，要求所有朝贡使臣觐见时比照中国臣子行此礼，以彰显其共主地位。清代朝贡体制主要涉及朝贡国对清廷的称臣纳贡和清廷对朝贡国的册封赏赐两方面内容。朝贡使团在华期间的活动和清朝遣使册封朝鲜、琉球、安南三国国王等都有一套固定的仪式和礼节。清廷将“厚往薄来”的传统理念用于对外交往的具体实践，主要手段就是开展朝贡贸易。其主体是各国使团在华朝贡期间所进行的贸易活动。
——摘自李云泉《再论清代朝贡体制》
材料二 强权主义导致条约制度的不平等……对他们来说，国际法是保障和补充不平等条约的执行工具，中西方之间的交往基本都是以战争为前提，然后在此基础上通过条约来确立法则的实现。所以当时的国际法有着浓厚的强权主义色彩，体现出两面性，一方面是列强国家欺负弱小国家和民族的工具，为了自己的侵略目的要求弱小国家遵守国际法，另一方面如果涉及到列强国家的利益，即使违反国际法原则的行为也被认为是合法的。从《南京条约》签订开始，晚清中国也不断受到国际法的影响与冲击：译注的大量的国际法著作为晚清社会带来了新的观念……晚清国人也对西方的领事制度有了初步的接触，逐渐萌生了国际法上向国外派遣公使和领事的需求，并开始纷纷向海外各口岸派遣公使和领事，使中国的使领馆制度日趋形成。中国外交开始重视通过国际法上的谈判方式来解决清政府和他国之间的争端，谈判在这一时期对国家权益的挽回及维护国家主权方面起了相当大的作用。
——摘编自董临瑞《从（南京条约）看晚清时期国际法在中国的运用》
（1）据材料一并结合所学知识，概括清代朝贡制度的基本内容并加以评价。
（2）据材料二并结合所学知识，说明近代条约制度下国际法的特点，并阐述其对中国近代化进程产生的影响。
“重农抑商”是中国古代基本的经济政策，然而中国古代商业在特定时期仍取得长足发展。阅读下列材料：
材料一 汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。
──司马迁《史记》卷一二九《货殖列传》
材料二 （唐代开元十三年）东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店肆皆有驴，赁客秉，悠忽数十里，谓之驿驴。南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。
——《通典·食货七·历代盛丧户口》
材料三 明朝中后期，随着江南经济的发展，在交通便利的地方，市镇逐渐兴起。到万历以后，其市镇总数不下200个，其中规模大、功能全的镇至少有160个。这些市镇之间的距离大体在10～30里之内，一般最大距离不超过农家一日舟行往返足以完成买卖的路程。在每个市镇的周围，都有密集的从事小商品生产的村坊和初级集市环绕，这些市镇作为商品集镇，形成一个以水路舟行为基本交通脉络的网状结构。
——摘编自齐涛主编《中国古代经济史》
请回答：
据材料一，概括指出汉代商业发展的基本状况和原因。
结合材料一、二，概括唐代商业与汉代相比有何发展？结合所学知识，列举唐代在商业市场上的新变化。
（3）据材料三，概括指出明朝商业发展的新气象，分析其出现的原因。
（4）综合材料并结合所学知识，概括指出有利于中国古代商业发展的主要因素。(2分)
阅读材料和图表，回答问题。
在学术界中，美国“边疆学派”的代表人物弗雷德里克．J．特纳认为：“疆界”从来就不仅仅是地理意义上的、有形的、筑了界碑的。中国学者孙宏年也在其著作《中国边疆史地研究》中也提出，“疆界观”分为两种：一是文化上的“疆界观”，是指在文化归属感上的认同与否，即传统的“夷夏之辨”（“夷夏之辨”主要是中国与朝鲜、越南等深受中华文明影响的邻国及周边的部族确定谁是文化上的“蛮夷”、谁是“华夏”的问题）；二是地理上的“疆界观”，是针对领土、疆域等的现实认知。近代以来，一个国家的疆界观与其现代化历程紧密相连。
18、l9世纪清朝宗藩（斜线部分）关系疆界图 19世纪大英帝国（黑色部分）疆界图
问题：请根据材料和所学知识，指出中英两国疆界观的实质，并从现代化的角度分析中英两国疆界观产生的不同影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料：精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》，18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧，他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为，发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时，法国思想家伏尔泰也在感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”
18世纪中叶，英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年，英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国，把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后，鸦片战争爆发，中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说：“欧洲的50年，胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国，而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
评述材料中关于西方人对中国的看法。
（要求：围绕材料中的一种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
阅读下列材料，回答问题。
材料一：中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。·····一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
—吴于鹰《中西启蒙运动的比较》
材料二：古代时期希腊人把专制政体看成带有非希腊特征的一套体制，即亚洲人习惯的王权形式。18世纪欧洲政治思想讨论中的一个核心主题就是专制政体，孟德斯鸠是西方思想家中第一个将中国划入“专制政体”的。20世纪50年代，视中华帝国为“专制政体”成为西方学界的流行观点。
随着工业革命与西方资本主义的全球扩张，包括“中国专制说”在内的西方学说，随着西方的商品，一同被输送到世界各地。19世纪末20世纪初，这种观点传入中国。谭嗣同在1896年完成的《仁学》中说，“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”，对秦汉以下的中国政治持全盘否定态度。此后……都将从秦始皇开始到20世纪初延绵不绝的中国的政治体制一并视为专制政体。
—摘编自侯旭东《中国古代专制说的知识考古》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括15世纪左右中国和西方政治状况的区别。(9分）材料二中不同时期的西方人把中国（亚洲）描绘成专制政体的主要目的是什么？(6分）
（2）分析19世纪末20世纪初“中国专制说”得以在中国广泛传播的原因。(10分）
阅读材料，完成下列要求。
材料由于汉民族长期保持很高的经济社会发展水平，于是不断增强了自我优越、惟我独尊意识。并产生了华夷观念，把周边民族或国家都视为落后的蛮夷。对待周边蛮夷国家，中国除要用强大实力使之“畏威”之外，更应以“德惠”使四夷倾心内服，按照儒家学说，中国君主与其它各国君主的关系，只能是天子与诸侯的君臣关系，外国来使均为朝贡者，故没有形成平等国家间的外交理念和外交礼仪。因此，古代中国统治者认为自己不需要外交，无需常设的外交机构，只是由礼鄙和理藩院分别办理海道和陆路往来的各国事务，到了明清时期，这种以朝贡为主要表现形式的宗藩体制最终形成。
就在以中国为中心的区域性宗藩国际关系体制最终形成之际，以欧洲为中心的近代外交体制也得到确立．1648年召开的威斯特伐利亚国际会议，首次以条约形式确立了常设外交使节制度。18世纪，欧洲各国开始在政府部门序列中，设立专门负责主管本国外交事务的外交部。1625年，荷兰国际法学家格劳秀斯出版《战争与和平法》。他以自然法为理论基础，阐述了无须各国特别同意的国际法规则，对当时的各种外交行为作了尽可能的规范。此后，国际法和外交规范不断得到充实和丰富。
——摘编自王红续《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》
材料体现出16世纪至18世纪中西外交的多种不同。请至少指出三点不同并概括说明其形成的原因。
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