江泽民指出：“认识为什么必须实行现在这样的路线和政策而不能实行别样的路线和政策，关键还在于对所处社会主义初级阶段基本国情要有统一认识和准确把握。”
请运用辩证唯物主义有关知识，谈谈你对这段话的理解。
据《中国教育报》载文指出：“教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性、全局性作用，必须摆在优先发展的战略地位。全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。坚持教育创新，深化教育改革……在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。”“实施科教兴国战略，是实现经济振兴和国家现代化的根本大计，也是本届政府极其重要的任务。”
结合上述材料回答：
(1)结合经济生活道理，说明为什么要把教育摆在优先发展的战略地位上?
(2)结合生活与哲学道理，说明为什么要在全社会形成崇尚科学、鼓励创新的良好氛围?
据内蒙古电视台报道，内蒙古自治区根据资源优势，将乳、肉、绒、粮油、马铃薯、饲草饲料确立为六大主导产业，全区乳品加工企业已有110 家。全区现有140万农户加入产业链，农畜产品加工转化率达到40%，农牧民人均纯收入的30%以上来自于农产品加工转化。
(1)上述材料体现了什么经济学道理?
(2)运用所学哲学道理，对上述事实加以分析说明。
据《人民日报》报道，云南省开展了“不良标语”整治行动，大量含有强制性、威迫性内容的宣传标语被清除。诸如“宁添一座坟，不添一个人”、 “养女不读书，不如养头猪”等等。标语虽小，影响不小，它伤害了干部群众的感情，也有损于党和政府的形象，而好的标语有利于营造良好的社会氛围，达到宣传政策、规范行为的效果。
(1)不同的“标语”产生不同的社会效果，这表明了什么哲学道理?
(2)上述材料给我们的哲学启示是什么?
民族精神是一种巨大的精神力量，是一个民族实现共同理想、目标的精神支柱。党的十六大报告指出：“一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”
从唯物论的角度看，为什么要大力弘扬和培育民族精神?
我们党在总结过去扶贫工作经验教训的基础上，实现了从“救济式扶贫”向“开发式扶贫”的转变，确立了“扶贫先扶志”的扶贫工作方针。
请用辩证唯物论的有关知识说明为什么要“扶贫先扶志”?
浙江省杭州市在发展社会主义市场经济的过程中，坚持两个文明一起抓，促使两者相互促进、协调发展。杭州市委、市政府始终坚持以经济建设为中心，带领群众发展经济，城市经济实力不断增强，到1999年，该市经济总量位居全国省会城市第二。在加快经济建设的同时，该市十分注重抓精神文明建设，他们围绕“四优四感”(优良秩序、优美环境、优质服务、优化管理和安全感、亲切感、舒适感、文明感)的目标，以“塑造天堂新形象”为总载体，开展创建文明城市活动。几年来，该市的精神文明建设先后获得了八项全国性荣誉。
(1)杭州市的做法蕴涵着辩证唯物论的什么道理?
(2)上述哲学道理在材料中是怎样体现的?
胡锦涛同志在中共中央举办的省部级领导干部学习贯彻“三个代表”重要思想专题研讨班开班式讲话中强调，要紧密结合全面建设小康社会的实践，学习好、领会好、贯彻好“三个代表”重要思想，把学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮不断引向深入，努力在武装头脑、指导实践、推动工作上取得新进展。
辨析：我们认识世界和改造世界应把“三个代表”重要思想作为我们的根本出发点。
在诸如沙漠、废墟等许多绝望地，我都见过一些驼背弯腰，步履蹒跚，气喘如牛的负重之人。 在他们那被苦难压塌的眼皮下面，分明有两道光芒直视前方，而在光芒的尽头，本是绝望之地，我却突然发现，希望之光正冉冉升起。他们的眼中之景可以理解为海市蜃楼，或心绪迷茫的幻想。可我却认定，这是一种被称作信念的物质，是可以观望而不可触摸的物质存在。
辨析题：信念是一种物质。
材料一：据上海电视台报道，酝酿已久的人工降雨终于在申城上空“悄悄”实施。一架“运一7”飞机携带了200发焰弹播散在市区外围，但由于天空中云系条件不理想，此次试验并未给上海带来大范围的“人工雨”，在奉贤地区下的雨，也不到0.1毫米。
材料二：人们对自然界的改造越来越多地表现在对生物具体形态的改造上，有人说，21世纪是生物工程的世纪。目前，人们已造出了“基因鱼”、“基因猪”等新型物种。
(1)从人与自然的关系上看，两则材料的不同之处是什么?
(2)结合上述材料，分别从两个不同角度说明自然界的客观性。
许多教育家强调指出，在21世纪，合作的意识与能力是人的重要素质，而未来社会竞争将更加激烈，如何协调合作与竞争的关系非常迫切。
辨题：要合作就不能竞争，而竞争对手之间不可能有真正的合作。
材料一：改革开放前，平均主义分配体制严重制约了效率的提高，常的十四届三中全会针对这一状况提出“效率优先，兼顾公平”，推动了我国经济的快速发展。近年来，针对贫富差距拉大的趋势，党的十六届五中全会又适时提出要“更加注重社会公平”。
材料二：效率可以给社会带来更多的财富，从而为促进公平制造条件；公平有利于维护社会稳定，从而为提高效率奠定基础。全面建设小康社会应该大力发展生产力，在不放松效率的前提下，逐步缩小差距，实现经济社会又快又好的发展。
结合材料一和材料二，运用矛盾分析的方法说明如何正确认识和处理效率与公平的关系。
汶川地震中温家宝总理所引用的四个字“多难兴邦”，深刻揭示中华文化的底蕴，阐释了这个民族的不屈精神，地震让我们整个民族觉醒，让我们整个国家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，让中华民族塞翁失马!
80后在08年长大了，这是四川汶川地震后，整个社会对80后的评价，媒体开始铺天盖地，争先恐后的描述着80后在地震中的表现，所有的媒体似乎都难以掩饰他们内心的喜悦，媒体赞扬了80后表现出来的团结、坚强、沉着和睿智，更是高度评价了他们身上表现出来的人与人之间的友爱。
用市场的眼光来看，地震后对80后有着的正面评价，这是整个80后品牌经营的失败，而经营这个品牌的人，是绝大多数80后的人。所幸，这次四川地震给了80后一个展示的舞台，80后也确确实实舞出了动人的舞姿，我们为之欣慰。所以，我们不要轻易地对80后给予前后如此悬殊的评价，因为，他们的成长背上了8万条鲜活的生命，因为他们的成长让这个国家这个民族经历了难以洗刷的灾难!这样的成长代价，他们承受不起!
联系上述材料 , 运用《生活与哲学》中知识回答下面问题
(1)“多难兴邦”蕴含着什么哲学道理?
(2)怎样正确认识和理解80后的年轻人?
(3)80后在四川汶川地震后是如何实现人生价值让社会认可他们的?
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