在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。围绕物质和意识谁是本原的问题,哲学可以划分为( )
A.辩证法和形而上学 |
B.唯物主义和唯心主义 |
C.形而上学和唯物主义 |
D.辩证法和唯心主义 |
泰勒斯说,世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
A.②③ | B.②④ | C.①④ | D.①③ |
针对当前乌克兰的局势,有网友发表言论说:“乌克兰的局势是变化莫测的,想把握住乌克兰的局势变化那是徒劳的。”以下对该网友观点
①属于唯心主义观点
②属于不可知论观点
③认为思维和存在没有同一性
④属于相对主义和诡辩论
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
污染物排放是造成雾霾天气的“罪魁祸首”。也有人提出,雾霾是上天惩的罚。这两种观点体现了
①唯物主义与唯心主义的对立
②主观唯心主义与客观唯心主义的对立
③辩证法与形而上学的对立
④思维与存在何者为本原问题的不同回答
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
德谟克利特“影像说”认为,感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的;恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出的物质经过感官通道引起的;近代唯物主义者培根认为,知识就是存在的映象。上述观点
①都认为思维和存在具有同一性
②都带有明显的狭隘性和形而上学的特点
③都承认物质对意识具有决定作用
④都认识到意识是人脑对客观事物的能动反映
A.②③ | B.①② | C.①④ | D.③④ |
孟子说:“仁义之礼智,非由外铄我也,我固有之也”,下列与该观点蕴含的哲理相一致的是
A.万物是我们的表象 |
B.世界是“理念”的影子 |
C.子非鱼,安知鱼之乐 |
D.天地合气,万物自生 |
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也
②万物皆是一理,有理则有气
③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气
④气之所以能动静者,理为之宰也
A.①③ | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是
①“形存则神存,形谢则神灭”与“物是观念的集合”
②“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
③“气者,理之依也”与“理生万物”
④“生死由命,富贵在天”与“宇宙便是吾心,吾心便是字宙”
A.①④ | B.①③ | C.③④ | D.②④ |
在一些新建办公大楼内外,常见大理石、花岗岩或金属等材质的“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”。将事物的发展寄托于“超自然的神秘力量”,这种观点在哲学上属于( )
A.朴素唯物主义 |
B.客观唯心主义 |
C.形而上学唯物主义 |
D.主观唯心主义 |
古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的相同点是
①二者都具有其时代的合理性
②二者都没有科学依据,具有局限性
③二者都认为世界的本原是物质
④二者都用辩证法的观点去认识世界
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.③④ |
“天地合而万物生,阴阳接而变化起”“人是万物的尺度”“理生万物,理在事先”“万物恒静”这些观点依次是
①形而上学观点
②客观唯心主义
③主观唯心主义
④古代朴素唯物主义
A.①②③④ | B.②③①④ | C.④③②① | D.④②③① |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,下列选项构成哲学“对子”的是
A.画饼充饥——望梅止渴 |
B.沧海桑田——刻舟求剑 |
C.指鹿为马——买椟还珠 |
D.理生万物——掩耳盗铃 |
网络文艺长期以来处于一种自生自灭状态。面对这种情况,9月11日中共中央政治局审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》,提出要大力发展网络文艺,无疑给网络文艺的发展和繁荣指明了方向、注入了活力。材料说明了
A.存在决定于思维 |
B.思维与存在相互依赖 |
C.思维与存在具有同一性 |
D.思维是存在的正确反映 |
2014年10月8日,全球多地现月全食景观,这也是今年中国民众唯一一次可以观察的月全食。月全食的时间和最佳观测地点,许多天文机构及专家现在都能精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了
A.思维与存在的辩证关系问题 |
B.思维与存在何者为世界的本原 |
C.事物是相对静止还是绝对运动 |
D.思维与存在有没有同一性 |