18世纪的法国哲学家认为:“原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。”这种观点属于( )
A.朴素唯物主义 |
B.形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 |
D.主观唯心主义 |
2014年12月7日,金星的亮度达到近40年以来最亮,璨若宝石赛明珠,在全黑的地方可以映照出房舍、树木、动物和人的影子。对于这次天文现象的时间,许多天文机构及专家早有了精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了( )
A.思维和存在的辩证关系问题 |
B.思维和存在何者为第一性 |
C.哲学是世界观和方法论的统一 |
D.思维和存在有没有同一性 |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是
①掩耳盗铃——画饼充饥 ②世界是一团永恒的活火——存在就是被感知
③沧海桑田——飞矢不动 ④气者理之依也——天地合万物生
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
下列说法正确反映思维和存在关系的是
A.眼开则花明,眼闭则花寂 | B.没有水就没有世界万物 |
C.神灵天意决定着社会的变化 | D.此时的我非彼时的我 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
A.未有此事,先有此理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 | D.世界的本质是“绝对精神” |
2014年春节期间,一些佛教名山迎来了部分高三学生家长,他们祈祷着今年高考自己的儿女能考个好成绩。这种世界观属于
A.辩证唯物主义 | B.形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 | D.主观唯心主义 |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是运动的物质
A.③→④→② | B.②→③→④ | C.③→②→④ | D.②→①→③ |
2014年10月25日罕见的月全食天象亮相,对于这次月全食的时间和最佳观测地点,许多天文机构及专家早有了精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了
A.思维与存在的辩证关系问题 |
B.思维与存在何者为第一性 |
C.哲学是世界观和方法论的统一 |
D.思维与存在有没有同一性 |
楚汉战争历来引起人们的感怀。“百战疲劳壮士哀,中原战势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?(宋·王安石《乌江亭》)诗人这里表达了________的思想( )
A.辩证唯物主义 | B.朴素唯物主义 |
C.历史唯物主义 | D.历史唯心主义 |
无春之年,指整个农历年都没有立春的年份,有些地方称之为“寡年”。因“寡年”的“寡”字与“寡妇”“寡居……“鳏寡孤独”等词语相关,显然是大不吉利的。旧俗认为无春之年不宜婚嫁、生育。从哲学上看,下列与“无春之年不宜婚嫁、生育”观点相一致的有( )
A.我思故我在 | B.形存则神存 |
C.吾心即是宁宙,宇宙即是吾心 | D.死生有命,富贵在天 |
下列选项中体现了唯物主义和唯心主义对立的是
A.置之死地而后生——刻舟求剑 |
B.日有所思,夜有所梦——心外无物 |
C.城门失火,殃及池鱼——固步自封 |
D.人两次不能踏入同一条河——人甚至一次也不能踏入同一条河 |
“你用大脑思考吗?”对于这个问题
①唯物主义者能够肯定地回答
②唯心主义者的回答在根本上是错误的
③不可知论者一定说“不可知”
④可知论者说有待实证
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也——张载
②万物皆是一理,有理则有气——程颐
③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气——王充
④气之所以能动静者,理为之宰也——朱熹
A.①③ | B.③④ | C.②③ | D.①④ |