方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。下列属于方法论的是( )
A谋事在人 成事在天
B存在即被感知
C具体问题具体分析
D世界是一团永恒燃烧的活火
污染物排放是造成雾霾天气的“罪魁祸首”。也有人提出,雾霾是上天惩的罚。这两种观点体现了
①唯物主义与唯心主义的对立
②主观唯心主义与客观唯心主义的对立
③辩证法与形而上学的对立
④思维与存在何者为本原问题的不同回答
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线,把灾害的影响降到了最低程度。从哲学的基本问题看,这主要体现了( )
A.思维与存在的辩证关系问题 | B.思维与存在何者为第一性 |
C.哲学是世界观和方法论的统一 | D.思维与存在有没有同一性 |
“嫦娥奔月”是我国古老的民间传说,就世界的本原来看,“嫦娥奔月”的传说属于
A.古代朴素唯物主义 |
B.客观唯心主义 |
C.主观唯心主义 |
D.辩证唯物主义 |
哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是
①理在事先一断章取义 ②形存神存 心外无物
③掩耳盗铃 削足适履 ④沧海桑田——刻舟求剑
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
无春之年,指整个农历年都没有立春的年份,有些地方称之为“寡年”。因“寡年”的“寡”字与“寡妇”“寡居……“鳏寡孤独”等词语相关,显然是大不吉利的。旧俗认为无春之年不宜婚嫁、生育。从哲学上看,下列与“无春之年不宜婚嫁、生育”观点相一致的有( )
A.我思故我在 | B.形存则神存 |
C.吾心即是宁宙,宇宙即是吾心 | D.死生有命,富贵在天 |
2015年春节即将到来,一些佛教名山迎来了部分高三学生家长,他们祈祷着今年高考自己的儿女能考个好成绩。这种世界观属于
A.辩证唯物主义 | B.形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 | D.主观唯心主义 |
2014年10月8日,全球多地现月全食景观,这也是今年中国民众唯一一次可以观察的月全食。月全食的时间和最佳观测地点,许多天文机构及专家现在都能精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了
A.思维与存在的辩证关系问题 |
B.思维与存在何者为世界的本原 |
C.事物是相对静止还是绝对运动 |
D.思维与存在有没有同一性 |
我国南北朝时的范缜说:形存则神存,形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是( )
A.水是世界的本原 |
B.气者,理之依也 |
C.心外无物 |
D.世界是一团永恒的活火 |
泰勒斯说,世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
A.②③ | B.②④ | C.①④ | D.①③ |
一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
A.古今异俗,新故异备 |
B.我在故我思 |
C.理在事先,理生万物 |
D.心外无物 |
哲学史上存在着的“两个对子”,下列选项中属于“两个对子”是
①唯物主义和唯心主义
②辩证法和形而上学
③可知论和不可知论
④马克思主义哲学和黑格尔哲学
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
18世纪的法国哲学家认为:“原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。”这种观点属于( )
A.朴素唯物主义 |
B.形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 |
D.主观唯心主义 |
2014年春节期间,一些佛教名山迎来了部分高三学生家长,他们祈祷着今年高考自己的儿女能考个好成绩。这种世界观属于( )
A.辩证唯物主义 | B.形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 | D.主观唯心主义 |