在一些新建办公大楼内外，常见大理石、花岗岩或金属等材质的“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”。将事物的发展寄托于“超自然的神秘力量”，这种观点在哲学上属于（ ）
| A．朴素唯物主义 |
| B．客观唯心主义 |
| C．形而上学唯物主义 |
| D．主观唯心主义 |
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列观点中，坚持了唯物主义根本方向的是
| A．世界是自我创造的非我 |
| B．万物是我们的表象 |
| C．世界是一团永恒的活火 |
| D．死生有命，富贵在天 |
“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“人是万物的尺度”“理生万物，理在事先”“万物恒静”这些观点依次是
①形而上学观点
②客观唯心主义
③主观唯心主义
④古代朴素唯物主义
| A．①②③④ | B．②③①④ | C．④③②① | D．④②③① |
2015年9月3日，天安门广场举行了隆重的纪念抗日战争胜利70周年活动。此前，中央气象台成功预报了国庆期间北京的天气以晴好为主。这说明
①思维和存在具有同一性
②律是可以被人们认识和利用的
③物质与运动不可分割
④认识具有反复性
| A．①④ | B．①③ | C．②③ | D．①② |
网络文艺长期以来处于一种自生自灭状态。面对这种情况，9月11日中共中央政治局审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》，提出要大力发展网络文艺，无疑给网络文艺的发展和繁荣指明了方向、注入了活力。材料说明了
| A．存在决定于思维 |
| B．思维与存在相互依赖 |
| C．思维与存在具有同一性 |
| D．思维是存在的正确反映 |
神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面思考。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思考的是
| A．精卫填海 | B．夸父追日 |
| C．盘古开天 | D．愚公移山 |
“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列与这一观点相同的一组是（ ）
①气者，理之依也
②人的理性为自然界立法
③形存则神存，形谢则神灭
④现实世界是理念世界的影子
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
十八大报告指出：科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。
请结合哲学基本问题的知识，联系材料，剖析科学发展观的正确性。
“少年安能长少年，海波尚变为桑田”，“死生有命，富贵在天”，“望梅止渴；心灵手巧”，“因地制宜；因势利导；因材施教”上述的观点各体现了（ ）
| A．形而上学的观点，意识对物质的反作用，客观唯心主义，一切从实际出发 |
| B．运动具有绝对性，客观唯心主义，意识对物质的反作用，一切从实际出发 |
| C．意识对物质的反作用，客观唯心主义，形而上学的观点，运动具有绝对性 |
| D．形而上学的观点，意识对物质的反作用，运动具有绝对性，客观唯心主义 |
材料：人类在探索世界、追求智慧的历程中，产生了哲学，形成了唯物主义和唯心主义两大派别，哲学的发展始终伴随着唯物主义与唯心主义的斗争。有人认为它们的斗争是科学与谬误之争，因此今天我们应坚持唯物主义这一科学，反对唯心主义这一谬误
对于材料中的观点，你是怎样认识的？
神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思考的是
| A．精卫填海 | B．夸父追日 | C．盘古开天 | D．愚公移山 |
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
结合上述材料，用所学的知识回答：
（1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？
（2）简要分析上述两种世界观。
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于
| A．相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法 |
| B．形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义 |
| C．相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义 |
| D．形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法 |
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