在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧的是（ ）
| A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| B．“气者，理之依也”与“理生万物” |
| C．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
| D．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” |
某位学者问一位农民工：“你是做什么的？追求什么？”农民工答道：“打工，追求富裕。你追求什么？”学者回答：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”学者的观点（ ）
| A．是对唯物主义和唯心主义分歧的正确理解 |
| B．是一种古代朴素唯物主义的观点 |
| C．把追求精神满足或者物质满足作为划分唯物主义和唯心主义的标准 |
| D．把思维和存在何者为第一性作为划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 |
中外哲学史上曾产生过“元气论”、“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点它们按照顺序对应的排列是（ ）
①古代朴素唯物主义 ②唯心主义
③相对主义和诡辩论 ④形而上学
| A．①一②一③ | B．①一②一④ | C．①一③一④ | D．②一③一④ |
【原创】下列选项中体现了唯物主义和唯心主义对立的是（ ）
A.置之死地而后生、刻舟求剑
B.日有所思，夜有所梦、心外无物
C.城门失火，殃及池鱼、固步自封
D.人两次不能踏入同一条河、人甚至一次也不能踏入同一条河
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
“我在故我思。”从哲学基本派别来看，下列选项与其属同一哲学派别的是（ ）
①生死有命，富贵在天 ②天地之变，阴阳之化
③天地合气，万物自生 ④潜心修行，白日升天
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
关于哲学的说法，正确的是（ ）
| A．哲学是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具 |
| B．哲学就是世界观，世界观就是哲学 |
| C．哲学是关于思维和意识的辩证关系问题的理论 |
| D．哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结 |
德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万物之本，世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于（ ）
①形而上学 ②主观唯心主义 ③辩证法 ④客观唯心主义
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”与这一命题相对立的是（ ）
| A．唯心主义 | B．唯物主义 | C．悲观主义 | D．教条主义 |
“你最好接受自己的长相。如果你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话坚持的观点是（ ）
| A．唯物主义 | B．唯心主义 | C．主观主义 | D．教条主义 |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
| A．辩证法和形而上学的对立 |
| B．唯物主义和唯心主义的对立 |
| C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
| D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
哲学史上的“两个对子”是（ ）
①可知论和不可知论 ②一元论和二元论
③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②③ |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
| A．“上帝造人 ”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” |
| B．“人不能两次同时踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流” |
| C．“世界是一团永恒的活火”与“天下为器而已矣，道者器之道也” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
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