有人认为，外来文化是先进的文化，应该照搬过来。持这种观点的人犯了_________错误。( )
| A．“守旧主义” | B．“封闭主义” |
| C．“民族虚无主义” | D．“历史虚无主义” |
当前，在人民生活总体上达到小康的条件下，人们对物质生活的基本需求已得到了相应的满足，而对精神文化生活则提出了新的更高要求，这使得精神文化产品的生产与人民群众日益增长的精神文化的需求之间的矛盾越来越突出。如果我们不从实现人的全面发展和提高民族素质的高度来重视文化创新和文化建设，实现、维护和发展人民的根本利益就是空谈，全面建设小康社会的目标和任务就难以实现。因此，只有加大文化创新的力度，才能生产出深为广大人民群众喜闻乐见的丰富多彩的文化产品，不断满是人民群众多层次的精神文化需求，从而有力地促进人的素质的提高和人的全面发展。材料关于加大文化创新的力度的必要性的论述主要表明（ ）
| A．只有投身于全面建设小康社会的实践，才能创造出优秀的文化 |
| B．人民群众是实践的主体，是文化的创造者 |
| C．社会实践的发展对文化创新提出了新的要求 |
| D．社会实践是文化创作的源泉 |
作为儒家学说经典的《论语》《礼记》等被译成西方文字，传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这说明文化创新应( )
| A．面向世界，博采众长 | B．继承传统，推陈出新 |
| C．推陈出新、革故鼎新 | D．取其精华、去其糟粕 |
“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了( )
①文化创作者在文化创新中的作用 ②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的动力和基础 ④人民群众是文化创新的主体
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这表明 ( )
| A．文化来源于社会实践 | B．不同民族文化的交流融合 |
| C．不同民族文化的竞争、排斥 | D．有民族特色 |
对文化交流和继承的认识正确的是( )
| A．文化交流不需要继承 | B．文化继承可以离开交流 |
| C．文化交流和传播是同步进行的 | D．文化在交流中传播，在继承基础上发展 |
在丰富多彩、纷繁复杂的社会生活中，我们处处可以体味到文化。从文化的来源看，文化是 ( )
| A．在人们头脑中主观自主的 |
| B．人们社会实践的产物 |
| C．人们的精神活动及其产品 |
| D．前人通过书本传承下来的 |
《晋城市“十一五”时期文化发展规划》指出：“始终把文化创新作为文化发展的战略基点和前进动力，努力提高我市文化自主创新能力。认真落实文化经济政策和科技政策，积极引导文化企业成为文化创新主体。支持掌握核心技术的文化人才创办创新型文化企业。加强数字和网络等核心技术的应用，丰富表现形式，拓展传播方式。”据此回答(1)～(2)题。
(1)文化创新的根本途径是 ( )
A.取其精华，去其糟粕 B.推陈出新，革故鼎新
C.社会实践 D.不同民族文化的交融
(2)“认真落实文化经济政策和科技政策，积极引导文化企业成为文化创新主体”。这表明 ( )
A.文化创新是文化企业从事文化活动的目标
B.认真落实文化经济政策和科技政策是文化创新的基本途径
C.文化与经济、政治相互影响，相互交融
D.政策创新是文化创新的根本动力
文化创新是文化的生命之源，是先进文化的特质。一部人类文化发展的历史，就是文化不断地从创新中汲取力量、开拓进取的历史。无数事实一再向人们验证：只有不断地创新才能及时而有效地赋予文化以新的内容和新的时代精神，使其不断地焕发出新的光彩与活力，并由此获得新的价值和意义。主要强调的是（ ）
| A．文化创新对推动社会实践发展的作用 |
| B．是否能够推动社会实践的发展是检验文化创新的标准 |
| C．文化创新对促进民族文化的繁荣有重要意义 |
| D．社会实践是文化创新的动力 |
木卡姆艺术是新疆维吾尔族人民创作的，集说、唱、乐、舞为一体的音乐经典套曲，已有600多年的历史，最具代表性的是十二木卡姆，它融含了中圉、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华，有着“东方音乐明珠”之誉称。这一艺术形式之所以具有旺盛的生命力，是因为它
①薪火相传，博大精深 ②尊重差异，兼收并蓄
③博采众长，海纳百川 ④沿袭传统，古为今用
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力和基础。因此，中华民族文化要实现创新就必须( )
| A．对传统文化进行大胆的抛弃 |
| B．植根于传统文化的丰沃土壤 |
| C．立足于社会主义现代化建设的具体实践 |
| D．面向世界，汲取世界各国文化的优秀成果 |
回顾人类社会发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，文化现象无时不在。对此理解不正确的是 ( )
| A．文化现象渗透在社会发展历程中 |
| B．文化现象无处不在 |
| C．图腾崇拜属于原始的文化现象 |
| D．文化现象存在于人类社会中 |
艺术创作需要坚实的生活积累，正如王夫之所说：“身之所历，目之所见，是铁门坎”。这表明（ ）
| A．艺术创作要发挥主观能动性 | B．艺术创作是人脑特有的机能 |
| C．艺术创作来源于实践 | D．艺术创作要有一定的灵感 |
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