中国传统文化中有许多值得我们借鉴的思想成果。
北宋张载说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”他认为，由阴阳和合所产生的万事万物，都有对、有仇，即都有矛盾。至于如何化解、解决种种矛盾，他提出了“和而解”的方法。（《正蒙．太和》）这个观点的主张是 （ ）
| A．否认了矛盾的普遍性 | B．否认了矛盾双方的斗争性 |
| C．与唯物辩证法是完全一致的 | D．肯定了矛盾双方的同一性 |
教育部今年在全国l0个省、市、自治区试点，在音乐课程中增加京剧学习内容，今后还将在试点的基础上逐步推开。京剧进课堂表明：
| A．传统文化是中华民族之魂 | B．京剧是国粹应全盘继承 |
| C．教育在文化传承中具有重要作用 | D．弘扬传统文化是爱国主义的主题 |
“青春写手”超过“老牌名家”这说明（ ）
| A．传统文化已经过时 |
| B．伴随社会发展，需要给传统文化注入时代气息 |
| C．文化创新需要面向世界、博采众长 |
| D．文化发展需要坚持文化多样性 |
“最喜爱作家”的评选过程实际是一个现代文化与传统文化的较量过程，对此看法正确的是（ ）
| A．现化文化优越于传统文化 |
| B．现代文化的发展应该以传统文化为基础 |
| C．传统文化应该实现自身的彻底否定 |
| D．现代文化的发展过程就是对传统文化的否定过程 |
11、上海世博会会徽形似汉字“世”。对于汉字，下列说法正确的是（ ）
日前，中南大学教授张功耀在网上发起“取消中医”的网络签名行动，搅得整个医药行业纷争不断。尽管卫生部及国家中医药管理局都坚决反对这样的言论，但是废立之说的争论仍然没有停息。现今的中医究竟怎么了?“国粹”缘何面临“取消”窘境?
显然，一些人把中医称为“伪科学”，是不可理喻的。但我们也应看到，此时突现中医存废争论，或许并非偶然。中医药业眼下的状况是，在经历了千年辉煌之后，正日益萎缩，甚至举步维艰。对上述材料的认识正确的是 ( )
| A．中医作为传统文化已经过时，必须取消 |
| B．传统文化必须在继承中发展 |
| C．把中医称为“伪科学”或者发起“取消中医”的网络签名行动是个人的政治自由 |
| D．中医药业的举步维艰主要是因为国家扶持不够 |
每当社会制度发生新旧更替时，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。这表明（ ）
| A．文化具有多样性 | B．文化具有继承性 |
| C．文化具有稳定性 | D．文化在不断发展 |
近几年来，“韩流”吹遍世界。在我国，也在大量的“哈韩族”。韩剧中普遍流露的对于本国传统文化的肯定，对仁、义、爱等的张扬，正是一些国产剧所抛弃的。这启示我们（ ）
| A．传统礼仪道德的精华部分应该得到继承、发展 |
| B．对待传统文化应批判继承，古为今用 |
| C．文化产品应该汲取传统文化的精华，体现时代精神 |
| D．文化产品尽量模仿韩剧的情节 |
2008年7月7日，福建土楼被第三十二届世界遗产大会作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。文化遗产是一个国家和民族 （ ）
| A．精神的火炬 | B．情感的集中表达 |
| C．消除文化差异的重要载体 | D．历史文化成就的重要标志 |
2009年12月7日，为庆祝澳门回归祖国十周年，由央视投资拍摄的年末压轴大戏《莲花雨》在央视一套22时30分隆重开播。据悉，该剧斥资1900万人民币，描绘了澳门大都会生活的彩色画卷以及澳门回归前后两代人的恩怨情仇，是一部记录澳门风土人情的青春励志大戏。电视剧等现代大众传媒在文化传播中的功能是
①文化复制 ②文化传递 ③文化沟通 ④文化共享
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
近年来，不断有业内人士对经典翻拍趋之若鹜，可其中有不少作品却让观众诟病。相比之下，《亮剑》、《 历史的天空》、《士兵突击》等原创作品的热播则告诉人们，与其频繁向经典剧“借光”，还不如多花点心思，让今天的原创作品成为明日的经典。这告诉我们（)
| A．经典作品没有翻拍的价值 | B．文化创新能够促进民族文化的繁荣 |
| C．只有对传统文化的否定才是真正的发展 | D．人民大众真正需要的是原创作品 |
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