某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业：以民族文化为内容，以民族村寨为载体，以原汁原味为亮点，建立原生态文化旅游经济圈，取得了良好的经济效益。“原生态文化旅游经济圈”的创建思路所蕴涵的哲学道理有
①从实际出发，发挥本地旅游资源的优势
②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素
③发挥主观能动性，创造发展旅游业的规律、商机和条件
④把握原生态文化凝固不变的特点，发展特色旅游经济
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
| A．否定了事物的客观性 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否认了事物的相对静止 | D．割裂了物质和运动的关系 |
“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了
| A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 | B．运动是物质的唯一特性 |
| C．运动是物质的固有属性和存在方式 | D．运动是静止的特殊状态 |
生物进化论指出，动物是地球上生物进化的结果。动物产生后，从单细胞到多细胞，从无脊椎到有脊椎，从水生到陆生，由低等动物慢慢发展到高级哺乳动物，进而由类人猿进化到人类，产生了人类社会。这说明
①物质资料的生产是人类社会发展的决定力量
②自然界是本来就存在的物质世界
③上帝创世说是背离客观实际的
④人类社会是客观世界发展的必然结果
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
列宁说物质“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，这是指
①物质是看得见、摸得着的 ②物质能为人的意识所反映
③物质具有可知性 ④物质和意识密不可分
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
国际天文学联合会大会投票通过新的行星定义，不再将传统九大行星之一的冥王星视为行星，而将其列入“矮行星”。这体现的哲学道理是
| A．认识具有反复性、无限性、上升性 | B．真理是由权威决定的 |
| C．客观世界是检验真理的唯一标准 | D．人的意志是可以改变真理的 |
真理往前再跨一步就会成为谬误，这主要说明
| A．凡是真理都会变成谬误 | B．谬误的出现是真理造成的 |
| C．真理是具体的有条件的 | D．真理与谬误是难以区分开的 |
2013年“两会”召开之前，各地的人大代表、政协委员深入基层，广泛了解民意，听取群众呼声，积极酝酿建议、提案。材料体现的哲学道理是
| A．实践具有社会历史性 | B．实践是认识的来源 |
| C．认识对实践具有反作用 | D．追求真理是一个过程 |
从苏东坡的“把酒问月”到今天的“嫦娥探月”，以及未来中国的“载人登月”。千年之前，人们只能望月惆怅，今天千年梦想成为现实，这主要说明实践具有
| A．客观物质性 | B．主观能动性 | C．社会历史性 | D．目的性计划性 |
我国科学家已破译水稻遗传密码，完成水稻基因组的“工作框架图”和数据库，并将公布数据，供全球无偿共享，这一研究必将推动我国农田生产的发展和产业结构的优化升级。材料说明
| A．物质决定意识 | B．意识对物质具有巨大反作用 |
| C．意识对物质具有决定作用 | D．意识可以直接促进客观事物的发展 |
第六届东亚运动会于2013年10月6到15号在天津举行。本届运动会的吉祥物（右图）借鉴了享誉中外的天津杨柳青木板年画的人物形象和艺术表现形式，具有浓郁的天津地域文化风格与特色。吉祥物的创作设计说明 
| A．艺术创作来源于创作者的主观能动性 |
| B．人的主观能动性可以突破规律的束缚 |
| C．人的意识活动具有主动性和创造性 |
| D．意识是人脑对客观存在的正确反映 |
在长期的生产活动中，我国北方农民总结出“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”的农谚。这说明
| A．人可以认识和利用规律 | B．人可以创造规律 |
| C．规律具有条件性 | D．规律具有主观性 |
辩论家欧布里德对前来讨债的朋友说：“借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我去讨吧！”在这里，欧布里德
| A．只承认静止而否认运动 | B．只承认运动而否认静止 |
| C．否认物质是运动的承担者 | D．否认运动是物质的固有属性 |
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