对于《红楼梦》,鲁迅早就说过:“单是命意,就因读音的眼光而有种种,经学家看见‘易’,道学家看见‘淫’,才子看见‘缠绵’,革命家看见‘排满’,流言家看见‘宫闱秘事’”。这说明
①由于客观条件的限制,人们对客观事物的反映是有差别的 ②人的意识有能动作用
③意识能对客观事物产生重大影响 ④不同的人对同一事物可以有不同的反映
A.①②③ | B.③④ | C.②④ | D.①②③④ |
古有“诸葛亮三气周瑜的故事”和“伍子胥三天白头的传说”。这两个故事说明
①没有精神是万万不能的 ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
③萎靡的精神会使人悲观、消沉、丧失斗志 ④要积累正确的意识
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。”这是中国科学院院士、中国外科医
学奠基人裘法祖的座右铭。“做学问要不知足”,是因为
A.意识是客观存在的反映 | B.人的认识能力是无限的 |
C.意识能够决定物质 | D.认识具有反复性和无限性 |
一片临河的草丛突然起火,火焰形成一个大火圈,向一个丘陵包围过来,丘陵上无数蚂蚁眼看就要葬身火海。这时,蚂蚁们迅速聚集,抱成一团,滚成一个黑色的“蚂蚁球”,尽管被烧得噼啪作响,“蚁球”却越滚越快,终于穿过火海,冲进小河,大多数蚂蚁得以绝处逢生,这表明
A.搞好局部,使整体功能得到最大发挥 | B.部分制约整体,甚至起决定作用 |
C.立足整体,实现整体最优目标 | D.整体功能的形成离不开部分原有的功能 |
李载仁是唐朝皇族的后裔,他生性迂腐,从不吃猪肉。有一次,家里的仆人打架,李载仁大怒,叫人拿来大饼和猪肉,让打架的人当着他的面吃下去,并且警告说:以后如果胆敢再打架,一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看李载仁的行为
A.脱离了客观实际,以个人好恶来办事情,是主观唯心主义的表现 |
B.体现了人们由于利益的立足点不同,对事物的反映不同 |
C.说明意识能够决定事物的发展 |
D.是客观唯心主义的表现 |
“路遥知马力,日久见人心”,从认识论角度看,其哲学寓意是
A.实践是客观的物质性的活动 | B.实践是检验认识的唯一标准 |
C.一切真知都来自于实践 | D.实践是认识发展的动力 |
报载,奥运期间气象部门提供的气象预报能准确掌握“老天爷”的脾气,其精细化程度甚至可以为某一个奥运场馆提供实时气象预报。这主要体现了
A.意识能够正确反映事物的本质和规律 | B.意识对人们改造客观世界具有促进作用 |
C.主观能动性制约着客观规律性 | D.实践活动具有客观物质性的特征 |
列宁说:“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界”。列宁的意思是说
A意识是事物本质和规律的正确反映
B意识能够直接作用于客观事物
C不同的意识其反作用是不同的
D人们在意识的指导下能够能动地改造世界
“物之生也,若聚若驰,无动而不变,无时而不移。”蕴含的哲理是
A.认识具有反复性 | B.运动是物质的固有属性 |
C.静止是一种不显著的运动 | D.运动和静止是辩证统一的 |
随着科技水平的提高,人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“固球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程,体现的哲理是
A.创新是对既有理论的突破和抛弃 | B.认识在实践中多次反复而无限发展 |
C.意识随着客观世界的变化而变化 | D.对同一确定对象会有多个真理性认识 |
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”与这首诗蕴含哲理相同的是
①纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行 ②感时花溅泪,恨别鸟惊心
③不入虎穴,焉得虎子 ④天时人事日相催,冬至阳生春又来
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
漫画《各人心目中的“上帝”》的哲学寓意是
A.上帝也是客观存在的 |
B.“上帝”纯粹是人的心灵的产物 |
C.正确意识是客观事物在人脑中的如实反映 |
D.意识是客观存在的主观映象 |
人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。这说明
①自然界和人类社会都是有规律的 ②自然界和人类社会遵循同样的规律
③自然规律和社会规律都是古今不变的 ④自然现象和人类社会现象都是循环往复的
A.① | B.①② | C.①③ | D.①④ |
中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发,但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载,但没有人问“光的本质是什么?”我们往往强调“用”,止步于应用,没有进一步进行哲学思考、理论思维,结果停留在感性的阶段。这启示我们
A.应在探索真理的过程中正确对待错误 | B.应在实践中深化认识,不断发展真理 |
C.实践是社会性历史性的活动 | D.应承认真理是人们对事物本质和规律的认识 |