贯彻落实科学发展观，领导干部必须“以求真务实的作风推进各项工作，多干打基础、利长远的事。”从认识论的角度来讲，求真务实是指
①认识与实践的统一 ②理想与现实的统一
③知与行的统一 ④探索与发展的统一
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
"仁者见仁，智者见智"的哲学寓意是（）
A物质决定意识 B意识对物质有反作用
C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论 D一切从实际出发
我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。
上述两种观点都是对（）的回答
| A．世界观和方法论关系问题 | B．意识能否正确地反映客观事物问题 |
| C．人类社会是否具有客观性问题 | D．物质和意识关系问题 |
荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（）
(1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径
(3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的
| A．(1)(3)(4) | B．(1)(3) | C．(3)(4) | D．(1)(2)(3)(4) |
孔子说："学而不思则罔。"毛泽东说："多思出智慧"。这说明（）
| A．思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用 |
| B．把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始 |
| C．现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质 |
| D．认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点 |
孔子说："工欲善其事，必先利其器。"主要体现了下列哲理（）
| A．生产工具是生产力发展水平的标志 | B．客观世界是可以认识和改造的 |
| C．尊重客观规律按规律办事 | D．要做到按规律办事先要创造一定条件 |
“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯”。这句谚语的哲学寓意是 ( )
| A．实践出理论，理论必须在实践中接受检验、得到发展 | |
| B．实践是认识的基础，科学理论对实践有指导作用 | |
| C．知识既来源于实践又源于书本 | D．在生活中学习知识比实践更重要 |
培根说：“把学问用于装饰是虚假，完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。”这段话的含义主要是说 （ ）
| A．人们获得认识是为了判断非 | B．必须将书本知识与具体实践相结合 |
| C．理论对实践的指导作用是不可靠的 | D．人只要参加实践，可以没有学问 |
“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”对马克思的这句话理解正确的是 （ ）
| A．有人存在就一定会有意识 | B．意识是自然界发展的产物 |
| C．脱离了社会也可以形成意识 | D．意识是在社会实践过程中形成的 |
“感时花溅泪，恨时鸟惊心”体现的哲学道理是 ( )
| A．意识对改造客观世界具有指导作用 | B．人对事物的认识受客观条件的制约 |
| C．意识是客观存在的主观映象 | D．意识的形式和内容都是主观的 |
实践的观点在马克思主义哲学中具有重要的地位和作用，表现在 ( )
①在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围的事物
②在历史观中，肯定了社会意识对实践的决定作用
③在认识论中，把实践作为全部认识的基础
④在社会发展中，肯定了认识对实践的反作用
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
面对重大疾病或难以预计的自然灾害，有些人往往寄希望于神灵，求神参佛，以求避灾。下列观点与之一致的是 ( )
| A．人病则忧惧，忧惧则鬼出 | B．物是观念的集合 |
| C．天地合而万物生，阴阳接而变化起 | D．形者神之质，神者形之用 |
原子是“宇宙之砖”的观点属于 ( )
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 |
| C．近代形而上学唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
面对转基因产品的问世，有人庆幸科学给人类带来福音，也有人担心它将给人类带来不良影响。日本甚至宣布禁止进口美国的转基因大豆产品。这表明
①认识有待于实践的检验 ②人的认识是受主观条件制约的
③应该一分为二地看待事物 ④主要矛盾在事物发展过程居于支配地位
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
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