全面推进依法治国，基础在基层。阅读材料，回答问题。
改革开放以来，我国城市社区居民自治取得了显著成绩。但随着城市化、现代化进程加快，社区组织职责不清、居民参与不充分、部分干部群众法治意识不强等与经济社会发展不相适应的问题日益凸显，社区法治化水平亟待提高。
H市坚持与时俱进，大胆破除体制机制障碍，以法治思维探索社区治理新模式。具体做法有：以社区党建为抓手，以党代表工作室为平台，听民意解民困，依法推动社区各项工作的开展；市政府梳理相关法律法规，出台《关于深化社区治理体制改革的实施方案》，明确社区行政工作站、居委会、社区服务机构等7类治理主体，制定社区工作清单，让社区机构的职责法定化；支持居民依法选举产生居委会、议事监督会等自治组织，按照居民自治章程管理社区事务；开展形式多样的"法律进社区"活动，引导社区干部和群众自觉守法、办事依法。经过改革实践，富有活力的基层协同共治局面正在形成。
（1）运用《政治生活》知识，说明H市是如何推进社区治理法治化的。
（2）运用"价值判断与价值选择"相关知识，分析H市推进社区治理法治化的合理性。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：
习近平总书记在中央政治局第三次集体学习时强调，走和平发展道路，是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择。同时，强调要把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来。我们要坚持走和平发展道路，但决不能放弃我们的正当权益，决不能牺牲国家核心利益。
材料二：
走和平发展道路，是对中华民族优秀文化传统的传承和发展。中国人民历来崇尚“和而不同”、“以和为贵”的理念，这已成为处理国与国关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外文化交流的千古佳话。中国人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人，对外待之以礼，实行睦近交远。我国的“贵和”思想，促进了人类和平事业的发展。
（1）结合材料，从哲学角度分析指出在新形势下人们对贵和思想有更深更新理解的原因？
（2）结合材料，从文化生活的角度说明我国和平发展道路是如何传承和发展我国优秀传统文化的？
施行“阶梯式水价”，运用价格杠杆实现节水，有利于建设节水型社会。阅读材料，回答问题。
一方面，受原材料成本上升等因素影响，杭州市供排水成本不断增长，供排水公司已出现亏损。另一方面，水价调整涉及到千家万户的利益。杭州市物价局举行市区居民生活用水价格改革听证会。经营者、消费者以及利益相关方代表就公布的两套方案充分表达了意见。归纳起来，主要有以下声音：
| 经营者代表 |
两套方案各档水价与提升幅度，既充分考虑了广大市民的承受能力，体现了公益性的特征，同时也兼顾了供水企业的成本负担与正常运营的需要。 |
| 市消保委 |
从资源节约出发，杭州采取阶梯水价，对促进水节约有一定正向作用。 |
| 消费者代表甲 |
不反对在实行阶梯水价的过程当中涨一部分价格，但是不能全涨，还应给予一部分免费的用水量。 |
| 消费者代表乙 |
居民用水生产者出现的亏损不应让老百姓埋单，可以通过合理管理、降低管网漏水率等方法来弥补。 |
| 绝大多数听证代表 |
对水价上涨没有意见，更为迫切的是水质应该得到保证。调价幅度要考虑居民的经济承受能力，尽最大可能降低对老百姓的影响。 |
（1）从“为人民服务的政府”角度，说明杭州市物价局召开阶梯水价调整听证会的依据。
（2）结合材料，运用价值判断与价值选择要求自觉站在最广大人民立场上的有关知识，分析怎样做到决策利民？
近年来，经济社会发展过程中“水污染”问题突出，引起社会的广泛的关注。
材料一 表 2013年与2012年Z市废水及污染物排放情况对比表
| |
废水（万吨） |
化学需氧量（吨） |
氨氮（吨） |
||||||
| 总量 |
工业 |
服务业 |
总量 |
工业 |
服务业 |
总量 |
工业 |
服务业 |
|
| 2012年 |
5435.5 |
4355.9 |
1079.6 |
11607.8 |
10829.6 |
778.2 |
1731.6 |
1663.2 |
68.4 |
| 2013年 |
5716.4 |
4628.1 |
1088.3 |
15170 |
14387.8 |
782.2 |
1939.8 |
1879.4 |
69.4 |
| 增长率% |
4.91 |
5.88 |
0.79 |
23.48 |
24.73 |
0.51 |
10.73 |
11.5 |
1.44 |
图 2013年上半年Z市水质状况图
注：该市主要河流的两岸聚集了全市90%以上的低小散、高污染的工业企业。
材料二 该市积极响应省关于“大力推进经济转型发展的过程中，守住民生、守住环境、守住和谐稳定的三条底线”的号召，以“重整山河”的雄心和壮士断腕的决心，打响铁腕治水攻坚战，重点开展重污染高耗能六大工业行业的整治。全市1.6万家加工企业（户）锐减为6000余家。存活下来的企业，通过重组和技术改造，产值提高了将近30%，污染物排放大幅度削减，促进了经济结构调整和转型升级，实现了发展与保护的双赢。
运用思想政治有关知识回答以下问题。
（1）指出材料一中表和图反映的经济信息。
（2）治水关键是治企业。只有企业转型了，治水文章才能做好。结合材料一、二，运用《经济生活》的相关知识谈谈你的看法。
（3）结合材料二，运用“价值判断和价值选择”的有关知识，阐述该市经济社会发展要坚守“三条底线”的正确性。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。要解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主；让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发；让社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障。
（1）根据上述材料，从经济生活角度谈谈文化强国举措并说明所列举措依据的哲学原理？
（2）从文化生活的角度，分析如何实现文化强国之梦？
阅读材料，回答问题。
城市与乡村是两种不同的生活空间和文明形态，新型城镇化应该是城市和乡村的共同发展、共同繁荣。某市在城镇化建设过程中，实事求是确定城市定位，以人为核心，坚持天人合一的理念。依托现有山水脉络等独特风光，坚持遵循自然规律和城乡空间差异化发展原则，科学规划村镇体系，让城市融入大自然，使城镇真正成为人们安居乐业之地，受到市民普遍好评。
运用历史唯物主义知识，分析该市城镇化建设思路的正确性。
网络谣言把谎言包装成“事实”，将猜测翻转成“存在”，在网上兴风作浪，扰乱人心。2013年9月9日公布的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》通过厘清信息网络发表言论的法律边界，为惩治利用网络实施诽谤等犯罪提供了明确的法律标尺，从而规范网络秩序、保护人民群众合法权益。这也再次警醒我们，无论互联网站还是网民，都要增强法律意识，依法办网，依法上网，共同维护健康的网络环境和良好的社会秩序。
结合材料,探究回答下列问题：
（1）随着“两高”的《解释》颁布和实施，有的网民认为网络这一公共平台不再畅所欲言， “言论自由”已一去不复还了。请从政治生活角度反驳这种观点。
（2）运用所学的哲学知识，说明“两高”出台的《解释》对网民依法使用网络发表舆情的正确价值导向。
（26 分）阅读材料，回答下列问题。
甲午马年新春伊始，中央电视台推出的“新春走基层：家风是什么？”引发公众关注与热议。
材料一 家风又指门风，一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。诗礼传家为中国最基本家风。在当代中国，家风就是中国文化在现代社会的积淀、传承和弘扬，是中国社会核心价值的体现。
家风构成了人们精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家风可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。
材料二 针对央视家风的调查，网友表达了自己的现点和看法。
网友甲：家风就是勤勤恳恳做事，本本分分做人。家风不在嘴上，家风在行动上。
网友乙：家风是一个小家庭或者大家庭所尊循或崇尚的风气和品质。家风既有家的特性，又有“社风”的共性。
网友丙：弘扬家风，人格爱国第一，人无品格，行之不远。
网友丁：“家风正，则国正”。从家风开始，推动党风政风、社风民风改善。
（1）结合材料一，请运用文化生活有关知识分析传承和弘扬优良家风的意义。 （8 分）并从思想道德建设角度为公民传承和弘扬家风提出两条建议。（4 分）
（2）运用生活与哲学知识，谈谈对网友观点的认识。（14 分）
阅读材料，回答问题。
“廉”一直被中华民族列入基本道德，是礼、义、廉、耻“四维”之一，是中华传统文化的重要支撑。“廉”具有丰富的内涵：廉者，不贪、不受；不贪不义之财，不取不义之利。在我国传统思想中，“廉”是对所有人都适用的观念，不仅掌握权力的人要廉洁奉公，百姓也需要以“廉”修身。
现实生活中，“廉”的典范令人们交口称赞，如最美乡村干部、最美检察官、最美法官等群体的事迹广为传颂，净化着社会风气和人们的心灵，形成强大的道德感召力。同时，某些不良现象对“廉风”造成严重冲击，如：有的人一切向钱看，私欲无限膨胀；有的官员腐败触目惊心；有的企业制假售假；等等。
（1）结合材料，运用文化生活的相关知识，分析“廉文化”在现代社会治理中的积极作用。
（2）古人说“廉”就是“有分辨，不苟取也”，强调获取利益要有原则，知道何者“不可为”。结合材料，运用价值观的有关知识，分析当前弘扬“廉文化”的原因，并说明我们在“可为”与“不可为”之中进行取舍时应坚持怎样的“原则”。
（3）有人指出，反腐倡廉既要加大廉政文化建设，又要加强制度建设，完善法律法规，将反腐倡廉纳入法治化轨道，让“德”与“法”相辅相成。请你从这两个层面选择其一提出两条具体措施。
2014年12月13日，我国在南京举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。习近平主席出席公祭仪式并指出：和平是人类最持久的夙愿，和平是需要争取的，和平是需要维护的。在这一天，包括南京在内的全国各地民众及海外侨胞通过集会、鸣笛、默哀、烛光祭、网上添砖等方式积极参与公祭活动。
国家为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是为表达“昭昭前事，惕惕后人”“永矢弗谖，祈愿和平”的心愿；是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨；是要更好地激发起每个中国人的历史责任感，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
（1）依据材料，运用文化生活知识，说明举行国家公祭仪式对培育和弘扬中华民族精神的价值。
（2）运用人生价值观知识，谈谈作为有历史责任感的中国人应如何担当。
材料一：大音量，红歌曲目，简单的动作，群体舞——这就是“中国大妈”的广场舞。从小城社区的广场，到京城繁华的街头，伴随着欢天喜地的音乐，“中国大妈”带着十足的自信，向大家展示着自己对生活的热爱。据凤凰卫视报道。现在连欧洲一些城市都出现了广场舞的“身影”。据说，尽管广场舞过于喧闹，给欧洲当地居民带来了一些困扰，但“中国大妈”们的“精气神”却引得欧洲大妈们羡慕不已。“有点钱、有点闲，中国大妈是最幸福的一群人。”有人这样评价“中国大妈”。
然而不同时代、不同生活方式的人群如何和谐相处，却成了城市发展的一个问题，在有些地方，围绕广场舞噪音扰民的冲突时有发生。有的甚至因广场舞之争硝烟弥漫。
大妈说：每家都有老人，那些说我们吵的年轻人为什么就不能理解我们呢?老年人的爱好本来就不多，跳舞不仅能打发时问，交一些朋友，还能锻炼身体。
年轻市民说：人与人相处，首要的原则就是互不影响、互不打扰。国家规定在公共场所不能大声喧哗，但有些人就喜欢在公共场所大声说话，影响了他人也毫无察觉。已所不欲，勿施于人，一切公共行为，都要以不打扰到他人为基准。
材料二：社会主义和谐建设离不开法治建设，习近平总书记强调，建设中国特色社会主义法治体系，必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用,抓住提高立法质量这个关键。要恪守以民为本、立法为民理念，贯彻社会主义核心价值观，使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护；要把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，完善立法体制机制，坚持立改废释并举，增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性。
阅读材料，回答问题。
（1）运用文化生活知识，分析“中国大妈”跳广场舞的文化意义。
（2）结合材料二，运用认识社会与价值选择的知识，分析如何“坚持立法先行”。
（3）请为化解广场舞的冲突提一条合理化建议，并说明方法论依据。
引江济淮工程，被称为安徽的“南水北调”工程，是安徽省水资源配置战略工程和全省经济社会发展与水环境改善的重大基础设旋。
信息一：为了尽快推进引江济淮工程的建设，安徽省政府在组织相关学科领域的专家进行研究论证和举办社会听证会的基础上，编制了引江济淮工程规划纲要。中共安徽省委建议人大审议引江济淮工程规划纲要，并召开常委会议，研究推进引江济淮工程建设工作。目前规划纲要已编制完成并通过水利部审查，工程或于2015年6月开工建设。
（1）材料体现了哪些政治生活道理？
信息二：引江济淮工程将直接沟通长江淮河干线航道，对于加快安徽省腹地经济发展，拉近我省与沿海经济带距离，具有重要的战略意义；将使我省北部一些地区水资源不足问题得到缓解，改善淮河水生态环境和抑制地下水超采，淮北地区中深层地下水水位下降局面也将得到有效遏制。
（2）结合材料，运用经济生活知识回答引江济淮工程的经济意义。
信息三：引江济淮工程的建设，首先要做好沿线部分居民的拆迁工作。对此，拆迁户纷纷表示，要顾大体识大局，不仅要考虑自己的个人利益，更要考虑到人民群众的整体利益和长远利益，绝不能影响工程的建设。
（3）运用《生活与哲学》中“人生价值”的有关知识回答怎样才能处理好个人利益和人民群众整体利益的关系？
材料二：2013年1月10日以来，我国多处城市连续出现了雾霾天气，空气质量不仅是现实的民生问题，还是重要的发展问题。PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。PM2.5对人体健康的影响比较大，中国绝不靠牺牲生态环境和人民健康来换取经济增长。PM2.5等项目监测首次写入今年《政府工作报告》，将2012年GDP预期增长目标定在7 .5%，这是八年来首次低于8%， 彰显了中国政府减缓经济增速以提升发展品质的决心，以利于实现更长时期、更高水平、更好质量地发展。
材料三：生态文明建设需要动员全社会力量，人人参与、全民行动。要加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气。
（1）针对材料一反映的问题，运用经济生活知识，说明我们应如何建设生态文明，实现中华民族永续发展？
（2）结合上述材料二，从“认识社会与价值选择”角度谈谈如何认识我国调低经济增速。
（3）结合材料三，请你从文化生活角度就动员全社会力量进行生态文明建设提出合理化建议。
阅读材料，完成下列要求。
农民网商是当前引人注目的经济现象，越来越多的农民利用互联网营销，编织未来的美好生活。
小李是某村村民小组长，入冬以来，他看到村民不再硒太阳、搓麻将，而是一起讨论开网店挣钱的事；这得益于小李为本村的所有农户在农民增收网上建立了网店。自网店开通以来，仅玉米农户们已向外销售 11万斤。
为了更好地带领村民致富，小李调查研究发现，电商虽然具有降低成本、高效整合农村资源等优势，但农产品电商目前仍存在一些问题：生鲜农产品物流发展不足，保鲜技术、储存能力、配送力量等存在差距；“触网”农民多是“自学成才”，少有“科班出身”，缺乏专业电子商务知识和经营管理技能；部分“触网，农民不同程度地存在诚信问题，有些农产品标注“有机”，实际没做到，有些所谓的“土鸡蛋”，其实并不“土”。
小李就农民网商的发展召开了一次座谈会，请教了有关专家。专家建议：涉电农商，有着很大的发展机遇，但农产品电商运营各个环节要求都比较高，做好这件事，必须根据当地的特色，尊重经济规律，找准了“点”再去做，不能一哄而上。
（1）结合小李调查研究发现的问题，运用文化生活知识对农民网商的发展提出合理化建议。
（2）结合材料，运用辩证唯物论相关知识，分析专家所提建议的合理性。
（3）小李在该村如何发展农民网商的座谈会上提出“社会犹如一条船，每个人都要有撑船的准备”。请结合实现人生价值的有关知识，对该观点进行简要评析。
阅读材料回答下列各问题
材料一：十八岁意味着青春和自立，意味着责任和使命。某中学高二年级同学以“我们是’90后’”为主题开展探究活动，请你一起参与!
[认识自我]
对于“90后”的评价，大家莫衷一是：有人认为，“90后”是“温室长大的一代”、“迷惘的一代”、“垮掉的一代”，一代不如一代；有人认为，“90后”是“有爱心的一代”、“有担当的一代”、“可敬的一代”，一代牛过一代；还有人认为，对“90后’’的认识不能标签化……苏格拉底有句名言：未经反思的人生是不值得过的。我们要正确审视自己。
[青春誓言]
在学校举行的成人仪式上，l8岁的同学们欢聚一堂，在老师、家长、知名校友和各级领导的祝福下，向青春致礼，立下神圣誓言：“我已长大成人，永远做祖国忠诚的儿女，从今天开始，我以诚心对他人，以孝心对父母，以热心对社会，以忠心对国家!提高修养，增长才干。天地为鉴，国旗为证，十八而志，青春万岁!”。铮铮誓言蕴含了我们青年学子对崇高理想的追求，更是我们 “90后”学子的行动指南！
（1）请联系实际，运用矛盾分析法谈谈应怎样正确认识自我。并结合上述材料，从哲学角度为塑造“90后”形象，拿出你的个人行动方案，至少写出两条行动措施，并分析其哲学依据。
材料二：习近平总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
据统计，中国人每年在餐桌上浪费的粮食高达800万吨，价值2000亿元，这种“舌尖上的浪费”引起了人们的关注。时下，倡导将盘中餐吃光喝净的“光盘”运动正在兴起，
一些普通公众、餐饮业者、公益组织参与其中。拒绝“剩宴”提倡“光盘”成为更多人的共识。随着更多人加入，涓涓细流必能汇成珍视资源、反对浪费的潮流，从而在全社会形成厉行节约的良好风气。
（2）结合材料,运用认识社会与价值选择的相关知识，谈谈对“拒绝‘剩宴’提倡‘光盘’行动”的认识。
粤公网安备 44130202000953号