材料一：网络用语往往采用谐音改编久已形成的熟语或者成语，容易在传播过程中造成混淆，极不利于青少年儿童学习、使用母语和了解本土文化。为了宣扬正确的语言观念，维持汉语的纯洁性，2014年 11月27日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求各类广播电视节目和广告应严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等，不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵，不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字，不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“喜大普奔”、“人艰不拆”等。对广电总局的上述规定，许多人表示支持，但也有人认为，作为时代的产物，网络流行语具有能更快反映社会生活的变化、表达情意更为直接和幽默等积极作用，限制它不利于语言的创新与发展。
（1）你赞成广电总局的上述规定吗？运用文化生活的相关知识简要说明理由。
材料二：网络语言是伴随着互联网络的发展而兴起的一种语言形式，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合。一方面，随着互联网技术的革新，这种语言形式在互联网媒介的传播中有了极快的发展。给力、山寨、宅女、月光族、PM2.5……这些原本被视作“玩笑话”的网络流行语，如今不仅融入寻常对话间，更“登堂入室”，进入汉语词典。另一方面，作为一种被中华民族所使用的语言，无法离开中华民族浩如烟海的民族文化。“谐音、比喻、仿拟、飞白、拟人、拆词、拆字”等修辞手法在网络流行语中的高频率使用，洋溢着汉字丰富的表现力、旺盛的生命力。可以预言，丰富的社会生活不断产生新的表达需求，相应也不断有新的语言形式以供利用。北京大学中文系教授漆永祥表示：“语言形成是大浪淘沙的过程，干净、合适、生命力强的词才能经过时间考验留下来。”因此，要想语言保持活力，就得自信收纳，让自然规则去选择。
（2）结合材料二，运用思想方法与创新意识的有关知识，分析网络语言得以发展的哲学启示。
阅读材料，回答问题。
材料一：随着经济发展和对外开放的扩大，越来越多的中国人和中国企业走出国门，东西方文化交流越来越频繁和深入，增进了不同国家和民族人民的友谊，但也不可避免的出现了不同文化间的冲突。
材料二：宁夏回族自治区盐池县拥有得天独厚的天然地理环境，形成了滩羊肉独特的风味品质，其肉质细嫩、无膻味、味道鲜美，被称为宁夏“五宝”之一，盐池“三宝”之首，享誉世界，倍受消费者喜爱。陈海靠做盐池滩羊生意赚了第一桶金。由于散养放牧的越来越多，畜载量大大超标，导致草场破坏严重。后来，宁夏回族自治区开始全面实施封山禁牧。滩羊在圈养以后，人们开始饲喂青贮玉米和精料，比散养的时候长得快、肥，出栏时间大大提前。可是人们发现，盐池滩羊圈养一段时间以后，羊肉的味道发生了改变，不那么香了，而且膻味重了。陈海想，一方水土养一方人，养羊也是这个道理。原来散养的滩羊长期在草场环境里，是吃着百草长大的，这对于滩羊肉特有味道的形成至关重要。于是陈海让滩羊吃上了草场上的草，肉的味道有了一些改善，但是由于活动空间小，运动少，肉的品质和散养的还是有差距。为此，陈海给滩羊建了十几亩的运动场。滩羊吃上了原来的草，和原来一样活动，还喝上了原来的水（盐碱水，含矿物质特别多），盐池滩羊肉的味道有了进一步的转化。 经过几年的饲喂，盐池滩羊肉久违的味道终于又回来了，不仅鲜香浓郁，而且没有了膻气味。如今，陈海的生意比以前更红火了，销售量大幅度提高。
（1）结合材料一，运用《文化生活》的有关知识，说明我们应如何正确对待不同文化间的冲突？
（2）结合材料二，运用规律的有关知识说明陈海是如何“找回滩羊肉的味道的”？
（3）运用联系的观点谈谈上述材料给我们那些哲学启示？
（24 分）法治，既是国家提升治理能力的利器，也是每个公民权利和力量的源泉。 阅读材料，回答问题。
材料一：在全面推进依法治国的过程中，M 市特别注重通过法治文化建设推进落实依法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建设。既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收欧美法系中有益法治文化，丰富法治文化的内涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法治文化活动，提高市民参与度。发挥报纸、广播、电视等的独特优势，扩大法制刊物、节目、栏目的覆盖面，建设一批宣传法治文化的主阵地。
（1）结合材料一，运用《文化生活》相关知识，分析说明M市上述做法对建设社会主义法治文化的启示。
材料二：M 市某社区积极创新社区治理，着力建设法治社区。社区居民组建了以驻社区律师、调解员和居民代表为成员的社区法治工作小组，开办“法律大讲堂”，宣传普及法律知识，崇尚宪法法律权威，不得超越宪法法律；借助网格化管理平台，收集涉及可能引发矛盾纠纷的信息和解决问题的建议；坚持实行民主评议、论证听证和网上议事制度，社区法治工作小组的工作要接受社区居民的质询。这些举措有利于让法治精神内化于心、外化于行，促进法治社区的建设。
（2）假如你是该社区的居民，请你从“公民的政治生活”角度，谈谈如何让法治精神内化于心、外化于行？
2014年11月11日，亚太经合组织（APEC）第二十二次领导人非正式会议在北京召开。阅读材料，回答问题。
材料一：习近平在会议上表示，加强互联互通建设有助于开拓亚太经济增长新源泉，符合各成员的共同利益和长远发展需要。会议批准的亚太经合组织《互联互通蓝图》，确立在2025年前实现加强软件、硬件和人员交流互联互通的远景目标。我们要按照蓝图的构想，加大投入，构建全方位、多层次的复合型亚太互联互通网络，为实现亚太发展繁荣，夯实互联互通的基础。
（1）结合材料一，运用“当代国际社会”的知识，分析我国积极参与亚太互联互通的理论依据。
材料二：APEC会议期间，习近平在讲话中引用老子《道德经》“上善若水，水利万物而不争”，表达友谊与合作；《列子.汤问》中“愚公移山”表达亚太各国实现互联互通的豪情壮志和不懈追求；孔子《论语.雍也篇》“智者乐水，仁者乐山”表达共谋亚太合作愿景。
（2）结合材料二，运用“文化继承性与发展”的相关知识，分析中华传统文化对今天的历史影响。
2014年6月22日，由中哈吉三国联合申报的丝绸之路“长安-天山廊道路网”成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。
材料一：世界遗产委员会表示，丝绸之路是东西方之间融合、交流和对话之路，近2000年以来为人类的共同繁荣做出了重要贡献。丝绸之路见证了公元前2世纪至公元16世纪期间，亚欧大陆在经济、文化、社会发展方面的交流，尤其是游牧与农耕文明之间的交流。
（1）从《文化生活》角度，谈谈“长安-天山廊道路网”成功申报世界文化遗产有何意义？
材料二：三个国家，共同努力8年才申请成功。丝路之路项目跨国申遗，本身就是国家之间合作多赢的典范，不但是对历史贸易往来、互利互惠的回放，也是对建设和平共处美好世界的向往。
（2）请从《政治生活》角度回答，我国追求和平共处美好世界的原因是什么？
材料三：丝绸之路成功列入世界遗产名录，从经济角度看，它是对习近平主席去年提出的共建“丝绸之路经济带”概念的认可和深化，从历史、文化等源头上进一步确认了沿线各国共同利益的契合点，大大提振了这些国家携手推进区域经济合作的信心，有利于成功打造惠及30亿人的区域合作模式。
（3）从《经济生活》角度回答，我国应如何利用“丝绸之路经济带”来发展自己？
阅读材料，回答下列问题。
李克强总理在2014年3月5日所作的政府工作报告提出，抓紧规划建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路。
“海上丝绸之路”事实上早已存在。中国丝绸的输出，早在公元前，便已有东海起航线和南海起航线两条主线路，比陆上丝绸之路的历史更为悠久。
东海起航线：据历史记载，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鲜传授田蚕织作技术。箕子从山东半岛的渤海湾海港出发，走水路抵达朝鲜，把中国的养蚕、缫丝、织绸技术通过黄海最先传到了朝鲜。公元前三世纪，江浙一带的吴地有兄弟二人，东渡黄海至日本，传授蚕织和缝制吴服的技艺。隋唐时期，日本使节和僧侣往来中国频繁，他们仿制彩色锦、绫、夹缬等，至今仍沿用中国唐代的名称。宋代有很多的中国丝绸被运往日本，元代政府设置市舶司向日本出口丝绸，明代日本从中国输入的生丝、绢、缎、金锦等不计其数。
南海起航线：早在汉武帝（公元前140-公元前87年）时，中国海船就携带大批丝绸、黄金，从雷州半岛起航途经今越南、泰国、马来半岛、缅甸等国，远航到印度去换取这些国家的特产。由于中国丝绸对世界各地具有极大的吸引力，东南亚、南亚乃至西亚、欧洲各国都派使节到中国通好，进行贸易交换，中国丝绸通过缅甸传到欧洲的大秦（罗马）。唐宋两代，伴随着北方少数民族的活跃以及我国造船、航海技术的长足发展，我国通往东南亚、马六甲海峡、印度洋、红海，及至非洲大陆航路的纷纷开通与延伸，海上丝绸之路替代了陆上丝绸之路，成为我国对外交往的主要通道。明代，中国航海家郑和携带大量丝绸、瓷器和铁器等赠品，率船队七下西洋，促进了中外政治、经济和科学文化的空前交流与发展，对世界的文化发展做出了贡献。
当前，顺应时势，建设21世纪“海上丝绸之路”将为环太平洋国家和地区提供难得机遇，必将有着更加美好的未来。
（1）请从文化生活角度，谈谈“海上丝绸之路”的开辟对促进中外文化交流与发展的作用。
（2）运用联系客观性原理，分析“海上丝绸之路”的形成与发展过程。
阅读材料，回答问题。
2013年10月7日，习近平在印尼国会的演讲中说：“国之交在于民相亲，正是有了这样一个友好使者，架起了一座座友谊桥梁，打开了一扇扇心灵之窗，我们两国人民友谊才得以穿过历史长河、跨越浩瀚大海，历久弥新……我和苏希洛总统一致同意，两国将扩大并深化人文交流……我相信，随着越来越多的青年人投身到中国和印尼友好的大潮当中，两国友好交往事业一定会薪火相传、兴旺发达。”
习近平主席夫人彭丽媛出席了苏希洛总统夫人阿妮为与会亚太经合组织成员经济体领导人配偶举行的活动，她们共同观看了巴厘岛民俗生活展示、当地传统歌舞表演及民间传说演出。
运用所学《文化生活》知识，谈谈如何看待中国和印尼文化之间的差异。
运用《当代国际社会》知识，谈谈我国应如何加强和印尼的文化交流。
请阅读材料.完成下列要求。
中国古建筑，不仅具有悠久的历史，而且以它独特的风格和历史意义在世界建筑史上占有重要地位。但“认古不认今”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代建筑被拆除损毁；“喜新厌旧”的建设观导致看起来 破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。具有民族风貌的建筑加速消失的同时，一批造型奇特的建筑争相登台，“千城一面”愈演愈烈，致使中国地标性建筑却看不到中国味。
古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（1）请运用所学知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。
（2）请运用辩证否定的观点，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性。
（3）某市公开征集保护传统古建筑的公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，字数在15字以内。请你就此写出两条广告词。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：文化是综合国力的重要方面，是国际竞争中备受关注的“软实力”，不少发达国家都有着自己的文化战略。美国通过好莱坞电影等大众传媒和文化产品大肆推销他们的价值观念和生活方式。当前，我国处于维护文化安全、大力推进文化建设的重要时期，为此，要积极开拓国际文化市场，推动中华文化走向世界。
材料二：一个强大的中国，必须拥有引导世界文化的力量。而文化的力量，首先表现为我国有多少文化产品能够出口到外国，并使外国的消费者对我国的文化产品产生消费依恋心理。而这需要文化产品不仅有我们的特色，更要有创意。
（1）结合材料一，运用文化与社会的有关知识，说明我国为什么要加强文化建设。
（2）结合材料二，运用《文化生活》知识，请为政府如何扩大对外文化贸易提三点建议。
阅读材料，回答下列问题。
材料一：近年来，随着新媒体的迅猛发展和人们生活节奏加快，传统青灯黄卷式的阅读，日益被“快餐式阅读”所替代。这种阅读方式大多借助电脑、手机等电子产品，方便快捷、随时随地、信息量大，或以新颖荒诞的视角，或以大量具有视觉冲击的图片，诸如卡通、生活幽默，来填充大脑中暂时的空白状态，博得人们轻松一笑。然而，快餐式作品往往形式新颖，内容贫乏，不足以承载千年的文化积淀、博大精深的文化体系；“快餐式阅读”往往浮光掠影，忽视深层精神思索，让书中的营养如过眼云烟。
材料二：2014年中国文化创意领域呈现以下新趋势：政府政策加大鼓励，民间资本深度介入。随着文化创意产业的发展，“创意”在文化产品中的作用被进一步认识，创意将越来越值钱，同时伴随而来的是对知识产权利益的保障诉求。结合地方优势的文化旅游将会成为地域文化创意开发的一个核心要素，国际间合作和“走出去”要求会进一步增强。
（1）结合材料一，运用文化生活知识，分析“快餐式阅读”的利与弊。
（2）请分析材料二中蕴涵的文化生活道理。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：2014年6月22日，在卡塔尔多哈举行的第38届世界遗产大会宣布，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。
这条由骆驼脚掌踏出的“丝绸之路”，曾经为沟通东西方文明、促进不同民族、不同文化相互交流和合作做出过重要贡献。在此之前，中国国家主席习近平在访问哈萨克斯坦时就提出要共同建设30亿人的“丝绸之路经济带”，以造福沿途各国人民的倡议，为这条古老的商道注入新的升级活力，并引领欧亚大陆经济合作走向更加美好的未来。
材料二：展望未来，中国在推动“丝绸之路经济带”的过程中，应把握以下原则：一是目标不宜定得过高。要充分考虑到中亚特殊的地缘政治状况，以及各国的不同政治环境，切实理解相关国家的关切，照顾各国的舒适度。二是过程中要注意循序渐进。要“以点带面，从线到片，逐步形成区域大合作”。三是要加强战略自觉和统筹规划。加强对中亚政治、经济、社会、文化等方面的深入研究，规划战略目标，并制订各类细致的工作计划，综合应用投资、贸易、货币、产业等各类经济手段，推动“丝绸之路经济带”更快、更好地实现。
（1）结合材料一，运用文化生活相关知识，说明丝绸之路成功申遗的重要意义。
（2）结合材料二，运用“思想方法与创新意识”的知识为中国打造“丝绸之路经济带”提出合理建议。
（3）“合则两利，斗则两伤”。请你就各国如何更好地利用丝绸之路发展友好合作提出两点建议。
阅读材料，回答问题。
国家主席习近平于2013年9月7日在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表题为《弘扬人民友谊 共创美好未来》的重要演讲，盛赞中哈传统友好，全面阐述中国对中亚国家睦邻友好合作政策，倡议用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”，将其作为一项造福沿途各国人民的大事业。
两千多年前我们的祖先共同开辟了贯通亚洲大陆和海上丝绸之路，驾起了东西方沟通的桥梁。这条贸易走廊成为一条传播文明、传递文化信息的纽带，促进不同民族、不同文化的相互交流，推动了不同国家、不同城市的互通有无，为亚洲大陆的繁荣和文明进步做出重要贡献。建设丝绸之路经济带，要让国家间交流起来，让整个地区文化交流活跃起来，形成你中有我我中有你，利益交融，合作共赢的综合一体发展空间。
为更好地发挥新疆喀什在丝绸之路经济带中的作用，打造国际城市品牌形象，由商务部投资促进事务局、《环球时报》社、喀什地区行政公署等主办的“首届丝绸之路经济带国际论坛暨环球企业领袖西部圆桌会议”于2014年7月27日在喀什召开。
（1）结合材料，运用政治生活相关知识，分析我国为什么倡议与中亚国家共同建设“丝绸之路经济带”。
（2）结合材料，运用文化生活相关知识，分析回答我们如何在建设“丝绸之路经济带”中更好的加强对外文化交流。
加强自主品牌的培育和发展，是中国经济创新驱动的内在要求。当前，一些外国用户在接受中国品牌方面还存在一定的困难和障碍。有人认为，语言、品牌等文化因素难以为外国用户所理解和认同是一个重要原因。
运用“文化的多样性与文化传播”的知识，说明应该如何增进外国用户对中国品牌的理解和认同。
每年10月，国庆与重阳节往往不期而遇，今年仍不例外。
材料一：国庆、重阳将至，某市文体新广局提前谋划，精心准备八大群众文化活动惠民。各街道同时开展系列群众喜闻乐见的文化活动，丰富广大群众的节日文化生活。迎国庆，度重阳，话双节，谈敬老，处处欢声笑语，一片祥和气氛。
材料二：农历九月初九是中国的传统节日——重阳节，敬老爱老是中华民族传统美德，源远流长。习俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。为庆祝这一节日，有的地方又搞起了百叟宴、千叟宴，又是打电话又是发请贴，把“守旧”和“复杂”全占了。看来重阳节也该“崇洋”，多借鉴国外节日的过法，保住我们自己的节日。
（1）结合材料，分析人们为什么要庆祝民族节日？
（2）结合材料二，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。
一个城市的建筑记录着一个城市的历史变迁。昆明作为历史文化名城从过去的武成路，金碧路，华山西路，登华街，同仁街，景星街，昆明还有多少城市的历史印迹可拆。外省游客要大老远跑到昆明，他们是冲着昆明的历史，民俗，人文景观来的。但“认古不认今”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代建筑被拆除损毁；“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。具有民族风貌的建筑加速消失的同时，一批造型奇特的建筑争相登台，“千城一面”愈演愈烈，致使昆明地标性建筑却看不到中国味。
古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（1）请运用所学知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。
（2）请运用辩证否定的观点，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性。
（3）昆明市公开征集保护传统古建筑的公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，字数在15字以内。请你就此写出两条广告词。
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