“石头、剪子、布”游戏起源于中国，然后传到日本，韩国等地，随着亚欧贸易的不断发展传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡世界。这体现了
①大众传媒是文化传播的重要途径
②文化既是民族的又是世界的
③教育是文化传播的重要途径
④商业贸易是文化传播的重要途径
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
2015年6月13日是我国的第10个文化遗产日。今年文化遗产日活动的主题确定为“保护成果，全民共享”，其宣传口号为：像爱惜自己生命一样保护文化遗产；为文化遗产点赞，为美丽中国添彩等。我国这样做的合理性在于
| A．既能保持自己思想文化的独立，又能反对文化霸权 |
| B．既能让自己的文化参与国际竞争，又防止全盘西化 |
| C．既能发展本民族文化，又能保持本民族文化的优越感 |
| D．既能保护优秀传统文化，又能形成公众的民族认同感 |
2014年6月22日，第38届世界遗产大会通过审议，将大运河列入世界文化遗产，中国的世界文化遗产总数达到47处。世界文化遗产
| A．是民族文化发展的内在动力 |
| B．是维系民族生存和发展的精神纽带 |
| C．有利于集中展示民族文化和集中表达民族情感 |
| D．有利于展示世界文化的多样性和研究人类文明的演进 |
2015年7月14日发布的《2014—2015年中国数字出版产业年度报告》显示，2014年数字化阅读方式的阅读率为58.1%，超越传统纸质阅读率。“互联网+”已经改变了中国人传统阅读模式。数字化阅读方式
①能够最大程度地超越时空的局限
②具有选择、传递、创造文化的特定功能
③极大地促进了文化的传播、继承与发展
④是社会生活中最方便、最直观、最常见、最丰富的传媒
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
中、日、韩虽然都使用筷子，但材质和形状却有差异。中国筷子多为平头竹筷子，韩国为空心不锈钢筷子，日本则为尖头竹筷子。目前全世界至少有18亿以上的人使用筷子，日本、韩国、朝鲜、越南等国的用筷习俗皆由我国传入，在东亚影响十分广泛，被形象地称为“筷子文化圈”。这体现了（ ）
①传统习俗具有相对稳定性和继承性
②人口迁徙是文化传播和交流的重要途径和媒介
③不同国家和民族，具有不同的文化个性和特征
④文化遗产是文化一脉相承的见证和文化成就的标志
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
中小学英语教学因为重视分数，忽视语言交流功能，近年来饱受公众质疑。为推动英语教学改革，北京市出台了高考英语降分、语文增分的方案，引起了人们巨大的争议，赞同和反对者都不在少数。
支持英语降分的人认为：
“在高考的指挥棒下，英语和语文、数学有并列地位，实际上是语文地位最弱。英语则因非母语难掌握而成为学生用功甚巨的科目。由此造成一种怪状，中国人写不好汉语不必在意也不必脸红，而考不好英语，却事关重大。”
“高考降低英语的分值，并非取消英语，而是将英语拉下神坛，还回其语言交流工具属性。”
“高考降低英语的分值，增加语文分值，有利于让大家学好母语，重视国学。”
“对大多数人来说，是否有深度掌握英语的必要，将取决于个人需要，无须每个人都以熟练掌握英语为假想目标去用功。”
……
反对英语降分的认为：
“削弱英语地位会降低人们的英文素养。其实，无论是出国留学还是旅游都需要达到一定的外语水平。”
“现在要做的不是减少英语的分值，而是改变目前存在的英语教学方法，注重培养学生的实际应用能力。”
“融入全球化经济竞争是发展的必然之路，在这一背景之下，以弱化英语地位的代价来抬升所谓国学，实在不是智慧之举。”
……
你是赞成还是反对英语降分？请用《文化生活》有关知识阐明理由。
2014年11月10日，以“上善若水、同舟共济”为主题的北京APEC文艺演出气势恢宏、特色突出，向世界展示了我国优秀传统文化与近年来文化建设成果，得到高度赞赏。如果就上述事件写一篇新闻报道，应该运用的文化生活道理有
①发展民族文化，认同外来文化
②文化的民族性寓于世界性之中
③加强文化交流，展示国家的文化形象
④弘扬中华优秀文化，提升文化国际影响力
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
曾经的丝绸之路，是东亚强盛的象征，如今的“一带一路”，则承载着新的历史使命：聚集经济合作与人文交流，实现沿线和各国经济与文化的繁荣。“一带一路”能够实现各国文化的繁荣，原因在于
①商业贸易是文化传播的重要途径，能促进文化交流
②文化与经济相互交融，经济的发展有利于文化发展
③文化多样性是人类文明进步的重要动力和基本特征
④各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的规律
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
材料一：2015年博鳌亚洲论坛年会开幕大会上，习近平主席以“亚洲新未来：迈向命运共同体”为主旨发表演讲，全面阐述了中国的亚洲合作政策，并特别强调要推进“一带一路”的建设。习近平主席指出：“‘一带一路’建设不是空洞的口号，而是看得见、摸得着的实际举措，将给地区国家带来实实在在的利益。”
“一带一路”是指“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，这是习近平主席在2013年9月和10月提出的战略构想，强调相关各国要打造互利共赢的“利益共同体”和共同发展繁荣的“命运共同体”。 回顾历史，两千多年前，各国人民就通过海陆两条丝绸之路开展商贸往来。从2100多年前张骞出使西域到600多年前郑和下西洋，海陆两条丝绸之路把中国的丝绸、茶叶、瓷器等等输往沿途各国，带去了文明和友好，赢得了各国人民的赞誉和喜爱。两千多年的交往历史证明，只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展。
材料二：秉承“讲信修睦”、“协和万邦”的哲学理念，中国积极建设“丝绸之路经济带”。经济带的建设必须把握以下特性：一是发展性。经济带建设着眼于沿途各国经济社会发展的需要，不要求合作国家的主权让渡，最重要的是基础设施互连互通，促进沿线的经济和社会发展。二是共赢性。沿线各民族都要从交流中获益，不是一方得，一方失的零和交易，而是双赢的。
（1）结合材料一，运用“文化多样性和文化传播”的知识，说明实施“一带一路”战略对于当代文化交流的意义。
（2）结合材料一，运用“经济全球化与对外开放”的有关知识，说明建设“新丝绸之路经济带”的依据。
（3）结合材料二，试用“当代国际社会”的知识，说明我国应如何推进“丝绸之路经济带”建设?
广场舞在国内刮起一阵旋风之时，“中国大妈”还占领了莫斯科的红场、卢浮宫广场、纽约大街。却遭到附近“不堪这些音乐与噪音骚扰”的居民的多次报警，这启示我们（ ）
①不同民族文化可以和睦相处可以趋同
②既要认同本民族文化，又要尊重对方的风俗习惯
③应该尊重文化的多样性
④要保持本民族文化的优越感，维护本民族的文化尊严
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．②④ |
近几来，微信朋友圈文化改变着人们的社交方式,改变着人们与世界的连接状态。但是，随着微信用户数蒸蒸日上，根据可疑的养生秘籍、五花八门的商业广告充斥其间，让人不堪其扰。从文化的角度看，材料说明
①文化影响人们的交往行为和交往方式
②政府要加强对文化市场的管理和引导
③大众传媒是文化传播的主要途径
④科技是影响文化发展的重要因素
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
2015年7月18日，“三孔”古建筑彩绘保护工程在孔子故里山东曲阜正式开工，这是自清末以来首次对该世界文化遗产的古建筑彩绘部分进行大型修缮。“三孔”古建筑启动最大规模彩绘修复，主要是因为我国的古建筑
| A．是展现我国传统文化的重要标志 |
| B．被称为凝固的艺术，具有不可再生性 |
| C．其经济价值远远高于现代建筑 |
| D．对今天中国人的价值观念影响深刻 |
随着国际化程度不断提高，北京等大城市越来越多的中餐馆开始提供英文菜单，但一些菜单的译法闹出不少笑话。为此，有关部门出台了《美食译苑------中文菜单英文译法》一书，将2158道中餐名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于
| A．丰富中华饮食文化的内涵 | B．促进中西饮食文化的传播 |
| C．展现中华饮食文化的魅力 | D．减少中西饮食文化的差异 |
微信作为一种互动性更强、传播速度更快的传播方式，获得了众多手机用户和网民的青睐，很多人用微信交流信息。这一现象进一步印证了
| A．文化在继承的基础上发展 |
| B．社会实践是检验文化创新的根本标准 |
| C．传播方式的变化是文化发展的根本动力 |
| D．大众传媒已成为文化传播的主要手段 |
藏族由于“其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”。而将茶作为“一日不可或缺”的生存必需品。但藏族所居的青藏高原地区，素不产茶。为了将川、滇的茶叶运入藏区，同时将内地急需、供不应求的藏区土特产如：骡马、药材等输入祖国内地；一条条以茶叶贸易为主的交通线——“茶马古道”在藏汉民族商贩、背佚、驮队、马帮劈荆斩棘下，被开辟出来。历史上的茶马古道并不只一条，它是以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条大道为主线，辅以众多的支线、附线，构成的一个庞大的交通网络。地跨川、滇、青、藏四区，外延达南亚、西亚、中亚和东南亚各国。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，唐朝中后期兴盛，宋、元、明、清持续发展，直到云南的公路和铁路修筑以后，茶马古道才完成了它的历史任务。
从1951年起，中国人民解放军和藏汉筑路工人经过艰苦奋斗，先后建成了川藏、滇藏、青藏等四通八达的公路网，加强了西藏同祖国各地区城乡之间的联系；2006年7月，由青海省西宁市至西藏拉萨市穿越世界屋脊的青藏铁路全线通车，为西藏经济社会发展带来了历史性机遇。——纪录片《茶马古道》
（1）结合材料运用经济学知识，说明古“茶马古道”的开辟及现代公路、铁路的开通，对西藏经济社会发展的意义。
（2）结合材料分析茶马古道的文化价值。
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