影像的数字化使文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。互联网的发明和应用，打破了文化传播的时空界限，让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。这说明 （ ）
| A．新传媒已成为文化传播的主要手段 |
| B．科技进步决定着文化的发展方向 |
| C．科技进步是推动文化发展的重要因素 |
| D．科技、教育在文化传承过程中的作用日渐趋同 |
丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄类西行取经，郑和七下远洋……中华文明在与其他文明的交流中获得了丰富营养。这句话强调了：
①文明因交流而多彩，要重视发挥实践作用
②文明因互鉴而丰富，要承认联系的普遍性
③文明在批判中继承，要承认发展的曲折性
④文明在继承中发展，要尊重文明发展规律
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“微课”依托新兴媒体，以“短小精悍”的风格，正迅速走入发达城市的学校教学活动。“微电影”同样依托微博等新兴媒体，迅速走入公众生活。这说明（ ）
①新兴媒体已成为文化传播的主要手段
②科技进步是推动文化发展的重要因素
③文化创新可以推动社会实践的发展
④网络文化代表了先进文化的前进方向
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
迄今为止，全球有110多个国家建立了430多所孔子学院。孔子学院在教授汉语、传播中国文化、推动中外文化的交流等方面作出了重大贡献。如果请你以此为主题写一篇小论文，可用到的关键词最合适的一组是
| A．文化平等 尊重差异 文化趋同 | B．文化传承 文化融合 文化霸权 |
| C．色彩斑斓 文化借鉴 文化渗透 | D．文化平等 求同存异 文化自信 |
伴随着移动终端和4G网络的普及、自媒体行业的迅速发展，我国正逐步进入“全民在线”传播时代，移动阅读已逐渐成为用户获取资讯的主要手段。这说明
①大众传媒已成为文化传播的主要手段
②大众传媒促进了先进文化的传播
③传媒的商业性给文化生活带来可喜变化
④科学技术进步影响文化发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
半年多前，2014中国“南非年”暨南非文化季在北京等地隆重举行；今年3月15日，2015南非“中国年”在南非行政首都比勒陀利亚拉开帷幕，掀开了中南人文交流新的篇章。中南互办文化年表明
| A．文化在相互渗透中融合 | B．文化在相互继承中发展 |
| C．文化在相互推崇中竞争 | D．文化在相互交流中传播 |
互联网时代，年俗文化也在变化。春节期间的微信“抢红包”把传统年俗与现代生活结合起来，引发了人们对“红包文化”的进一步关注。这说明（ ）
①互联网改变了传统文化的基本特征
②互联网发展剔除了传统文化的糟粕
③互联网在文化传播中发挥着重要作用
④互联网应用为传统文化注人时代元素
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无礼的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，而英国人可能感到不舒服。这类现象表明
| A．各地的文化几乎没有共同性 |
| B．一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景 |
| C．同一行为在不同的文化中会有不同的含义 |
| D．不同文化背景下的人们对同一行为的评价是不同的 |
一条高铁，让北京人拥有了海滨，让天津人拥有了故宫和北海；一条高铁，让华山有了河南的烩面，让洛阳有了陕西的羊肉泡馍；一条高铁，让上海有了西湖，让杭州有了黄浦江……这说明科学技术的进步能够
①方便人们的文化交流 ②改变文化的存在形式
③扩展人们的文化空间 ④更新文化的传播方式
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
一些外国观众从韩国的电视剧中了解到了普通韩国人的日常生活状况，看到了他们的喜怒哀乐。这体现了大众传媒
①具有文化传递和共享的功能 ②是对外文化交流的重要手段
③是促进文化交流的重要途径 ④为文化传播提供了正确的方向保证
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
网络流行语“no zuo no die（不作死就不会死）”，2014年被“美国在线”录入俚语词典 Urban Dictionary，引发大量网民围观。这表明
①现代传媒具有文化传递、共享的强大功能
②文字是文化的基本载体，是人类文明程度的标志
③文化在交流中融合发展，具有明显的时代特征
④面向世界、博采众长是文化创新的源泉和动力
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
美国是一个多元文化的国家。假如你是赴美留学生，在人际交往中应该
| A．坚守自己的行为习惯，拒绝西方文化 |
| B．融合中美双方的文化差异，以我为主 |
| C．遵守美国的当地习俗，接受西方价值 |
| D．尊重中美双方的文化差异，人乡随俗 |
西方人的思维及为人处事的方式较东方人简单,其语言表达的特点可概括为“表里一致”“话里无话”,即：“是”就是“是”,“不是”就是“不是”,如：到主人家吃饭,若感觉饱了,就说“吃饱了”,没有饱,就说“不饱”。相比之下,东方人特别是中国人的语言表达的意思较为复杂,常依场合而定,有时会出现“表里不一”“话里有话”的现象,如：到主人家吃饭,即便感觉不饱,也要向主人说自己饱了,以表示客气和减少主人的麻烦。透视这一现象,我们应有的态度应该是（ ）
| A．使我们的民族文化更加面向世界 | B．承认和尊重文化的多样性 |
| C．文化交流要遵循平等的原则 | D．摒弃传统文化,学习西方文化 |
广东老人爱“饮早茶”,东北老人爱“扭秧歌”,北京老人爱“侃大山”,这说明文化是丰富多彩的，那么 我们所说的文化多样性，主要是指（ ）
| A．历史文化的多样性 | B．民族文化的多样性 |
| C．建筑文化的多样性 | D．文化教育的多样性 |
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