“刻舟求剑”的故事错在（ ）
| A．否认了运动是物质的运动 | B．否认了物质是运动的物质 |
| C．否认了客观世界是可知的 | D．否认了应发挥人的主观能动性 |
芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？”
学生：“那还用说，当然是动的。”
芝诺：“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”
学生：“有的，老师。”
芝诺：“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”
学生：“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”
芝诺：“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”
学生：“不动的，老师”
芝诺：“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？”
学生：“也是不动的，老师”
芝诺：“所以，射出去的箭是不动的？”
上文是关于芝诺的“飞矢不动”理论的情景对话，这一理论迷惑了很多人。下列对芝诺的“飞矢不动”理论认识正确的是
①承认了事物包含相对静止的一面
②陷入了形而上学的不变论
③认为飞箭在同一瞬间离开这一点向新的一点运动的趋势
④既承认了运动，又承认了静止
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲理是
| A．规律是客观的 | B．事物运动是有规律的 |
| C．规律是可以认识利用的 | D．规律具有普遍性 |
目前，我国水电开发已由过去主要受经济、技术约束的阶段，进入到了主要受生态约束的阶段。2015年3月，国家环保部以要“严守生态红线”为由，明确否决了重庆小南海水电站项目。从哲学上看，之所以强调水电开发必须要服从“生态约束”、“严守生态红线”，是因为（ ）
| A．物质运动的客观规律是无条件的 |
| B．社会是客观的物质性社会 |
| C．意识能够能动地反映客观世界 |
| D．世界是客观的物质性世界 |
列宁说物质“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，这是指
①物质是看得见、摸得着的 ②物质能为人的意识所反映
③物质是可知的 ④物质和意识密不可分
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性，这是因为（ ）
①自然界是物质的
②人类社会是物质的
③人的意识的产生离不开物质
④唯物主义是正确的世界观和方法论
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
关于规律，下列说法正确的有（ ）
| A．规律是以人的意志为转移的 |
| B．人可以认识和利用规律 |
| C．人可以改变规律，但不能消灭规律 |
| D．人可以创造规律，造福于人类 |
2015年3月5日在第十二届全国人民代表大会第三次会议上，李克强总理代表国务院，向大会报告政府工作，报告指出，一年来，我国经济社会发展总体平稳，稳中有进。“稳”的主要标志是，经济运行处于合理区间。增速稳，国内生产总值达到63.6万亿元，比上年增长7.4%，在世界主要经济体中名列前茅。就业稳，城镇新增就业1322万人，高于上年。价格稳，居民消费价格上涨2%。“进”的总体特征是，发展的协调性和可持续性增强。“稳中有进”主要体现的哲理是（ ）
①运动是物质的运动，物质是运动的载体
②事物是绝对运动和相对静止的统一
③动中有静，静中有动
④物质是运动的物质，运动是物质的存在方式
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
黑枸杞是草原防风固沙的重要植被，却成了外地淘金者们的摇钱树。2015年8月，超过5000人的各地抢摘者，洗劫了草原上超过300万亩草场，草原生态遭到了肆意破坏。这启示我们
①发挥主观能动性要以尊重规律为基础
②顺应自然才能与自然和谐相处
③改造自然必然会破坏自然
④客观规律是可以认识和利用的
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
唐朝诗人李商隐诗：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲理主要是（ ）
| A．事物运动有自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移 |
| B．意识对物质有反作用 |
| C．规律是可以认识和利用的 |
| D．想作长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的 |
“天地之变，寒暑风雨，水旱冥蝗，率皆有法”这句话包含的哲学道理是（ ）
| A．规律不是事物的必然联系 |
| B．只有自然界的运动是有规律的 |
| C．规律可是为人所认识 |
| D．一切事物的运动都是有规律的 |
中华文化博大精深，处处闪烁着哲学的光辉。下列对成语的哲学寓意理解正确的是
①胸有成竹——意识具有能动作用
②揠苗助长——否认规律的客观性和普遍性
③刻舟求剑——离开物质谈运动
④仁者见仁，智者见智——世界观和方法论相统一
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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