古代朴素唯物主义物质观的不足之外主要在于（ ）
| A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念 | B．把物质的具体形态等同于物质 | C．夸大了意识的能动作用 | D．否定了意识能反作用物质 |
下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是（ ）
| A．哲学具有时代性 | B．哲学都是自己时代在精神上的反映 |
| C．任何哲学都是精神上的精华 | D．哲学属于精神的范畴 |
下列说法正确的是（ ）
| A．任何哲学都可以成为社会变革的先导 |
| B．哲学的产生与当时时代的经济．政治有着密切的关系 |
| C．哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济．政治发展起着决定作用 |
| D．任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求 |
马克思主义哲学的直接理论来源是（ ）
| A．黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 | B．李嘉图为代表的古典经济学 |
| C．康德的《自然史和天体论》 | D．圣西门．傅立叶．欧文的空想社会主义 |
著名哲学家、数学家笛卡尔在自然观上坚持辩证法思想，在这种思想指导下，他把几何学与代数有机地结合起来，创立了解析几何。这给我们的启示是
| A．哲学是具体科学发展的基础，要认真学习哲学 |
| B．哲学是“科学之科学”，学好哲学可以解决一切问题 |
| C．哲学为具体科学的研究提供指导，要学好、用好哲学 |
| D．具体科学的发展推动了哲学进步，要认真学好具体科学 |
“世界是一团永恒的‘活火’，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴涵的哲理相一致的是
| A．天地之变，阴阳之化 | B．物是观念的集合 |
| C．存在即被感知 | D．理生万物，理主动静 |
“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”这句话表明，哲学
| A．是人生观和方法论的统一 |
| B．能引导人们正确地看待自然、社会的变化 |
| C．是一门智慧的学问，是人们美好生活的向导 |
| D．产生于人类实践活动和人们对实践的追问 |
“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是
| A．哲学是各门具体科学的基础 |
| B．哲学是人类对某一具体领域规律的概括 |
| C．哲学是科学的世界观和方法论 |
| D．哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能 |
自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（ ）
| A．物质和意识的斗争 | B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 | D．辩证法与形而上学的斗争 |
古代朴素唯物主义物质观的不足之外主要在于（ ）
| A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念 | B．把物质的具体形态等同于物质 |
| C．夸大了意识的能动作用 | D．否定了意识能反作用物质 |
下列说法正确的是（ ）
| A．任何哲学都可以成为社会变革的先导 |
| B．哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系 |
| C．哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济．政治发展起着决定作用 |
| D．任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求 |
有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义
| A．没有实现唯物论与辩证法的统一 |
| B．是形而上学的唯物主义 |
| C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 |
| D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 |
毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明
| A．思维与存在具有同一性 |
| B．对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 |
| C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 |
| D．思维与存在的性质是不同的 |
任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。上述事实说明
| A．哲学是人类社会存在和发展的基础 | |
| B．世界观是人们对于整个自然界的根本观点 |
C．有什么样的世界观就有什么样的方法论 |
| D．方法论决定着世界观 |
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