高中政治文化的继承与发展综合题

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。　
材料一 家风，又称门风，是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。家风构成了人们精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。弘扬好的传统家风可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。
材料二 针对央视家风的调查，网友表达了自己的观点和看法。
网友甲：家风就是勤勤恳恳做事，本本分分做人。家风不在嘴上，家风在行动上。
网友乙：家风是一个小家庭或者大家庭所遵循或崇尚的风气和品质。家风既有家的特性，又有“社风”的共性。
网友丙：弘扬家风，人格爱国第一，人无品格，行之不远。
网友丁：“家风正，则国正”。从家风开始，推动党风政风、社风和民风改善。
（1）结合材料一，请运用文化生活有关知识，分析传承和弘扬优良家风的重要性。
（2）运用生活与哲学的相关知识，分析材料二中四位网友观点的合理性。

阅读材料，完成下列要求。
目前，《中国偶像》（东方卫视）、《中国好声音》（浙江卫视）和《中国最强音》（湖南卫视） ，正在进行收视率大比拼。这些来自于国外的娱乐节目要比拼收视率的高低，唯有看谁家的“中国本土化”做的更精、更抓人眼球。《中国偶像》比杀技：打造偶像。东方卫视引进《美国偶像》模式，力争在众多的草根选手中选出能被市场接受的实力演唱者。《中国最强音》比杀技：讲故事。《中国最强音》则打出了“会讲故事，但绝不知音体”的旗号，已在北京、深圳等地选拔选手进行专门舞台封闭训练。
2013年如此多的选秀节目都疯狂地打上了“洋”标签，会不会冲击国内传统的电视娱乐业？该不该引进外来节目？对此，有关人士分析说，“只要节目的类型和模式不同，让观众有新鲜感，活跃文化市场，就可以大胆地引进外来电视娱乐节目。”
（1）对上述材料中有关人士“大胆引进外来电视娱乐节目”的观点，你是赞成还是反对？请用文化生活的有关知识说明理由。
（2）对于国内疯狂引进国外节目版权的做法，有两种不同的观点，一种认为“引进先进的模式是国内电视制作团队的一次学习过程，并会大大减少收视风险。”另一种认为“在学习国外模式的同时，国内的制作团队不一定领会其中的精髓，与其克隆节目模式，不如思考其模式的根本！”请运用矛盾普遍性和特殊性的关系的知识，分析说明以上两种观点的合理性。
（3）创新推动人类思维和文化的发展。假如你是一著名卫视的负责人，请运用辩证否定观的知识，谈谈如何通过创新打造出收视率火爆的唱歌娱乐节目。

文化礼堂历经风雨，成为农村社会时代潮流的记录者。它不再是单纯的文化活动场所，而是以“精神家园”为主题的农村特色文化的展示平台。文艺演出、技能比赛、排舞大赛、开蒙和成人礼仪已成为村民常态化的文化活动，学文习武蔚然成风；开设村史廊、民风廊、励志廊增强了村民的归属感、荣誉感、责任感。浙江省政府把建设一千个农村文化礼堂列入2014年政府十件实事之一，这是一项改善民生、满足农民精神文化需求、构建农民精神家园的举措，是建设经济富裕、精神富有现代化和政府以德立威、以勤出威、以情升威的一件实事。省政府制定政策引导各村文化礼堂建设注重嵌入性与本土性相结合即市场化、城镇化外力元素需求与本土资源相结合；注重打造公共文化空间与生活空间相结合；坚持勤俭办事原则，反对形式主义、奢侈主义。文化礼堂建设得到社会各界的支持，村民发挥着主体作用。
（1）结合材料，运用“文化的继承与发展的关系”和“我们的中华文化”的有关知识说明如何理解文化礼堂成为农民精神家园现象。
（2）结合材料，运用“政府的职能：管理与服务”的有关知识，阐述政府建设文化礼堂的正确性。

阅读下列材料，回答问题。
材料一  有着1200多年的历史的Q市，文化底蕴深厚，具有开放包容、多元共荣的文化特征，是联合国首批世界多元文化展示中心，是国家首批历史文化名城,是首届“东亚文化之都”。增强文化自觉和文化自信，发挥文化优势，促进经济社会发展，成为Q市社会各界的共识。

主体	观点或行动
市委、市人大、 市政府	以建设文化强市为目标，以坚持正确导向、坚持以人为本、全面推进文化与经济社会和谐发展。
政协委员、 市民群众	坚持统筹协调、坚持改革创新、坚持彰显特色为基本原则，以文化发展带动经济、民生和城市创新发展。
专家学者、 企业界人士	挖掘文化的经济内涵，变文化优势为产业和经济优势。促进文化与产业转型、城市建设、生态环境相结合。

材料二  Q市某校高三（3）班同学围绕“深化文化体制改革，加快建设文化强市”展开讨论，同学们讨论中，出现了以下两种观点：
甲观点：文化体制改革就是把文化产业推向市场，把经济效益放在首位。
乙观点：文化体制改革就要大力发展公益文化，把社会效益放在首位。
材料三 中日韩同为东亚重要国家，一衣带水、文缘相通，三国的友好合作关系重要而复杂。5月，三国文化部长共同签署了旨在推动三国文化领域交流合作的行动计划。“三国虽然有一些悬而未决的问题，但相信三国有勇气和魄力，面向未来，寻找共同点，这是最符合各国人民利益的。”
（1）分析材料一，论证“社会主义民主政治的各项制度为Q市文化的繁荣发展提供了可靠的保障”。
（2）结合材料一和材料二，请运用经济生活有关知识，就文化体制改革如何处理好经济效益和社会效益关系，谈谈你的看法。
（3）结合材料三，从文化自身发展的角度，说明推动东亚文化和谐相容、共同发展有何重要意义。
（4）有人认为：“中日韩之间存在着重大的历史和现实的利益纷争，三国在文化上很难实现和谐共生”。请结合材料三，运用发展的观点，综合分析影响国际关系的因素，对此观点作出评析。

阅读材料，回答问题
材料一  2100多年前，张骞两次出使西域，开辟了一条连接欧亚的陆上“丝绸之路”，加强了内地与边疆的联系，带动了西域少数民族和边疆地区的开发建设。2000多年前，中国又开通了前往亚非欧的海上“丝绸之路”。海陆两条丝绸之路不仅沟通了东西方、亚非欧文明，而且促进了不同文明的相互渗透和人类文明的发展。
材料二 公元12世纪末13世纪初，中国的指南针由阿拉伯人传入欧洲，提高了航行效率。明朝航海家郑和七下西洋，到达30多个国家和地区，当时已综合运用了物标导航、罗经指南、天文定位、计程计速等较高水平的航海新技术，为航海家达·伽马从大西洋横渡印度洋创造了条件，促进了中外政治、经济和科学文化的交流。
材料三  2013年9月-10月，习近平先后提出了，为密切欧亚各国及中国与东盟之间的经济联系，共同建设“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路”的构想，并提出了加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通的“五通”举措。这将给中国及沿线国家和地区带来更紧密的联系和更广阔的发展空间和机遇，也将给我国带来一些风险和挑战，如一些国家政局不稳，基础设施落后，经贸法规薄弱，一些国家之间还有存在矛盾等。
（1）运用文化生活的知识，结合材料一、二论证A. 中华文化对世界的贡献。B. 我们树立文化自信的依据。（A、B两个角度任选一个作答）
（2）运用政治生活的知识，结合材料一的启示，分析建设海陆“丝绸之路经济带”对于巩固社会主义新型民族关系的重要意义。
（3）运用提高开放型经济水平的知识，结合材料三，就我国如何推动海陆“丝绸之路经济带”建设提出四点建议。
（4）从A、B两题中任选一题作答：
A. 共建“丝绸之路经济带”构想的提出体现了创新思维，由此有人认为，创新只会推动人类思维的发展。请运用创新社会作用的知识评析该观点。
B. 有人认为，既然共建“丝绸之路经济带”存在风险，那就应该尽量不为。请依据材料三，运用两点论和重点论统一的观点给予评析。

（ 24 分）阅读材料，回答问题。
材料一 我国“天人合一”的传统思想产生于农业社会，人们出于对自然的敬畏，强调在发展农业生产时，要寻重自然，保护耕地，“顺天之时，约地之宜，忠人之和”，才能做到“五谷实，草木关多，六畜落息，国富兵强” （《管子》）。2500年前的战国时期，人们发明了人工施肥法和轮作制，来解决因土地持续耕作、利用强度过大而造成的土地肥力降低问题。
材料二 新中国成立以后，面对人口快速增长带来的对农产品需求压力，我国在农业生产中普遍使用化肥和化学农药，由此导致了耕地重金属、滴滴涕、多环芳烃等污染问题，影响了人们身体健康和农业经济效益。发展生态友好型农业是我国农业发展的重要方向。生态友好型农业的生产以资源的永续利用和生态环境保护为重要前提，根据生物与环境相协调适应、物种优化组合、能量物质高效率运转、输入输出平衡等原理，运用系统工程方法，依靠现代科学技术和社会经济信息的输入组织生产。通过食物链网络化、农业度废弃物资源化，充分发挥资源潜力和物种多样性优势，建立良性物质循环体系，促进农业持续稳定地发展，实现经济、社会、生态效益的统一。
（l）结合材料一，从“文化传承”和“思想道德建设”角度分析，在发展生态友好型社会中如何发挥“天人合一”传统思想的作用。（12 分） 
（2）结合材料二，运用唯物辩证法联系观，分析发展生态友好型农业的依据。（ 12 分） 

敬老爱老是中华民族的传统美德，老有所养是每一个中国人的共同愿望。阅读材料，回答问题。
材料一 
2004年2月7日召开的国务院常务会议决定，将新型农村社会养老保险、城镇居民社会养老保险合并实施，在全国范围内建立统一的城乡居民基本养老保险制度。会议强调，以增强公平性、适应流动性、保证可持续性为重点，全面推进和不断完善覆盖全体城乡居民的基本养老保险制度，充分发挥社会保险对保障人民基本生活、调节社会收入分配、促进城乡经济社会协调发展的重要作用。
（1）结合材料一，运用政治生活相关知识，分析说明政府建立统一的城乡居民基本养老保险制度的正确性。
材料二　
以孝道伦理为核心内容的孝文化是中国传统文化的一项很重要的内容，在历史上曾发挥过塑造封建社会理想人格、维护家庭和社会的稳定、丰富中华传统文化等积极作用。但同时也存在着移孝为忠、崇尚老年本位、维护封建统治等一些非理性、非人性的因素。当前，要构建适应现代社会需要的新孝道，应该是以“爱”为核心，以平等、民主、互爱为主要特征，以孝敬父母、关爱子女和家庭成员之间的互相信任、互相尊重、互相爱护、互相帮助为主要内容。
（2）运用文化生活的相关知识，谈谈我们应该如何正确看待传统孝文化。

阅读材料，回答问题。
材料一  2013年10月12日，国务院副总理刘延东在山东调研时强调，要全面落实文化强国建设的部署要求，要繁荣文化创作，不断产出更多具有中国精神、中国特色、中国风格、中国气派的传世佳作。要大力实施惠民工程，切实保障人民群众基本文化权益，丰富精神文化生活。要推动文化产业与科技和旅游、体育等产业融合发展，增强文化产业核心竞争力，延伸产业链，增加相关产业文化含量，加快推进文化产业成为国民经济支柱产业。
（1）结合材料一，分析全面落实文化强国建设部署所坚持的方法论原则
材料二 最近，许多中国人成了韩剧《来自星星的你》的忠实粉丝，持续了几年的韩剧热，给我国的文化市场和人民生活带来很大影响。针对韩剧热播的现象，引发了人们的热议，有人认为，韩剧热潮让我们的文化自尊受到了伤害；也有人认为，对于韩剧的热播我们不应一味排斥，更应该让我们的文化工作者去思考和反思，并不是高高坐在五星级宾馆喝着咖啡就能写出一部好戏来的。
（2）结合材料二，运用文化生活的有关知识评析上述两种观点。
材料三 建设文化强国，必须坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，”积极引导广大人民群众培育和践行社会主义核心价值观。
（3）运用历史唯物主义的知识，说明引导广大人民群众培育和践行社会主义核心价值观的意义。

材料一  X市城镇文化建设中存在一些突出问题：文化基础设施较为薄弱，文化大院设施陈旧落后，活动器材和设备奇缺，已经满足不了群众快速增长的文化需求；历史人文资源虽有一些本地特色，但大多呈原生态，没有很好地将文化资源转化为文化资本；个别地区居民文化水平低，科学素质不高，甚至信奉封建迷信，制约了先进文化的发展。
（1）运用《文化生活》有关知识，为X市城镇文化建设中存在的问题提出解决方案。
材料二 最近，有关退休年龄的改革引发了社会各界广泛关注。我国现行退休年龄标准是在当时经济发展水平较低、人均寿命较短的情况下制定的，随着经济的快速发展，我国正面临着人口老龄化的巨大挑战，为此退休年龄也要相应的做出调整。延长退休年龄必然对相关利益主体产生不同方面的影响，特别是在劳动者内部，支持与反对延迟退休年龄的两方群体争论比较激烈。实行“弹性退休制”是我国目前的最优选择。有关专家建议，不同地区、不同人群、不同行业岗位应视具体情况具体分析，循序渐进地推行。
（2）运用价值判断与价值选择的有关知识，谈谈对材料二的认识。

2014年1月6日，安徽省住房城乡建设工作在合肥召开，会上指出，全省美好乡村中心村布点规划已编制完毕。阅读材料，回答下列问题。
驱动美好乡村
科技创新是驱动美好乡村建设的支撑。为此，安徽省委省政府以生态宜居、兴业富民为目标，作出了科技创新驱动美好乡村的重大决策，创造条件，提高农民素质、加快土地流转，出台针对技术创新中各类创新要素的利益分配政策，增加农民收入。作为城乡统筹的重要举措，在科技驱动下，美好乡村建设将成为城乡联动的载体、生态文明的窗口。
（1）运用经济生活知识说明政府采取以上措施对美好乡村建设的现实经济意义。
保护传统村落安徽城乡建设一体化、城镇化加快了安徽农村现代化的进程，一个全新的安徽城市文明时代似乎正在悄然到来。在城镇化的浪潮中，大批村庄被合并，许多富有特色的传统村落不断消失，安徽农耕文明不可再生的文化遗产正慢慢被人遗忘，江南玉米之乡的歌曲“在希望的田野上”描绘的那种“一片冬麦，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田园景象日益不再。小岗村的大包干纪念馆凝聚着安徽人勤劳勇敢、敢为人先的安徽精神，是安徽人精神坐标，也是维系中华儿女文化认同的纽带。安徽各地在中心村建设上规划上注重传统村落保护，彰显多样的乡村自然文化特色。
（2）结合材料说明保护中国传统村落的文化生活依据。
享受美好乡村
美好安徽属于大家，我们不仅要建设安徽美，还要不断提升安徽人的审美素养，学会欣赏美、享受美。而人的审美素养是在长期的学习、生活、工作中逐渐形成的，在这个过程中，我们要在继承传统审美文化的基础上，加强自我修养，培育审美观念，抵制庸俗情趣，提高审美趣味，参加艺术活动，增强审美判断。 
（3）结合材料，从辩证唯物主义角度谈谈安徽人是如何享受美好乡村提升审美素养的？

阅读材料，回答问题。
甲午马年新春伊始，中央电视台推出的“新春走基层：家风是什么？”引发公众关注与热议。
家风又指门风，一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。诗礼传家为中国最基本家风。在当代中国，家风就是中国文化在现代社会的积淀、传承和弘扬，是中国社会核心价值的体现。
家风构成了人们精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家风可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。
结合材料，请运用文化生活有关知识分析传承和弘扬优良家风的意义。

阅读材料，回答问题。
材料一 众说纷纭的高考英语改革
随着高考英语降分这一改革消息的传出，立刻引发了人们的广泛争论。支持者有之，反对者也不少。支持“削弱英语比重”的观点认为，重视学习英语原本只是一种手段，却长期以来本末倒置地当作了唯一目的，还是改了好，不考就更好；不少反对者对此表示遗憾，因为自己学英语好多年，耗时耗力，就想着在高考中多拉开点差距，这样一来可能就行不通了；一些专家学者表示，此次改革也是社会对英语教育的再思考，反映了时代的要求，是否成功还要以观后效。
材料二 备受鼓舞的高中语文教育
近年来社会中“重英语、轻母语”的倾向备受诟病。随着专家学者的登高疾呼，加之诸如《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》等节目的推波助澜，高中语文教育成功逆袭，被社会各界广泛认可。很多学者指出，人们对英语的投入时间、精力、金钱远多于汉语，导致现代国民对传统文化的重视和普遍认知度不够，写不好字、提笔忘字的现象也日趋严重，数典忘祖倒真成了对现实的诠释。要正视高中语文教育，降低英语分值，加大语文比重，应是题中之义。
（1）结合材料一，并运用“探索世界和追求真理”的知识，谈谈人们对高考英语降分改革态度各异的认识。
（2）结合材料，请从文化生活角度，分析关于“降低英语分值，加大语文比重”改革的合理性。

阅读材料，回答问题。
豫剧作为我国传统戏曲的重要组成部分，经过一个多世纪的发展，先后涌现出常香玉等名家大师，产生了《朝阳沟》等有名的作品，深受人民群众喜爱。
《梨园春》创栏以来，经过不断改造完善，已成为享誉省内外的经典文艺节目。《梨园春》始终坚持健康向上、格调高雅的艺术追求，唱响了发展社会主义文化的主旋律，成为许多地方干部对群众进行民族文化教育的重要阵地，同时不断改革创新，提高豫剧的生活性、趣味性和鉴赏性，平均每年新创作剧目占全国新剧目的1/6，既有反映中原大地群众生活的“土教材”，更有反映异地风情的“洋剧目”；该电视栏目把豫剧和现代电视传媒很好的结合了起来，使豫剧从舞台艺术走向了荧屏艺术，开辟了戏曲艺术全新的生存空间；它充分利用自己独特的文化优势，把栏目冠名权等向社会公开招标，用市场经济的办法解决了发展文化的财力保障，随着影响的扩大，他们又从文化倾向实业延伸，拥有了自己的企业和工厂。
（1）结合材料，从文化生活角度说明《梨园春》栏目的成功经验。
（2）当前，广大青少年对豫剧普遍兴趣不高，请从文化生活角度为此提两条合理化建议。

阅读材料，回答问题。
材料一 2014年4月23日是第十九个世界读书日， 4月21日出炉的2014国民阅读调查数据显示：2013年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.77本，远低于韩国11本，法国20本，日本40本，以色列64本；人均每天读书13.43分钟。图书消费的萎缩势必影响国民阅读习惯的培养，影响全民族的文化素质。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。
（1）运用“文化与生活”的相关知识，说明“只有爱读书的民族才有光明的未来”的合理性。
材料二 为开展全民阅读活动，改善国民阅读状况，“倡导全民阅读法”正在立法并首次进入2014年政府工作报告。近年来，我国在中央和地方财政的大力支持下，依托社区书屋、农家书屋等开展形式多样的读书活动，营造良好的读书氛围，全民阅读呈现出良好发展态势。
（2）结合材料二，从文化生活角度就政府如何担负起推动全民阅读的责任提两条建议。

（26分)阅读材料，完成下列要求。
2012年6月，商务印书馆出版了《现代汉语词典》（第6版），词典的正文收录了NBA、BBS、GDP、UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。
反对《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为：
“拉丁字母出现在方块汉字中，很是惹眼，看上去就是一个异类，是对汉语的污染。”
“我想会不会过几十年，汉语成了汉英混杂的语言。”
“文化有安全的问题，再国际化，也不能把自己的文字搞乱。”
……
支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为：
“在对外开放条件下，字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用，而非简单的拒斥。”
“选录字母词只是对当下语言现实的承认，体现了语言使用的从简趋势，适应了社会生活变化的需要。”
……
⑴你是赞成还是反对《现代汉语词典》收录西文字母词？请用文化生活有关知识阐明理由。
⑵《现代汉语词典》收录西文字母词引起的争论深化了人们的认识，结合材料，运用认识论知识，说明“争论有利于认识的发展”。
⑶真理面前人人平等。假如你是争论的一方，在争论中应该怎么样坚持这一原则？