材料：城镇化是现代文明的一个重要标志，积极稳妥推进城镇化是我国全面建成小康社会的重大任务。专家认为，过去城镇化过程中一些地方破坏文物、损坏传统建筑，造成大批传统村落消失，而许多新建村片面追求花园、格调和洋气。如今稳步推进城镇化，要利用地理优势、生态优势，因地制宜，利用当地的自然禀赋，顺势而为，不应当是“千镇一面”；不能忽视传统文化传承和田园特色保持，让城镇化和文化多样性协调发展，切忌“贪大求洋”。要把生态文明理念全面融入城镇化全过程，走集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化道路。
结合材料，运用文化继承与发展的知识，分析城镇化建设过程中应怎样保护和传承传统文化？
有专家认为，传统文化有双重作用,传统文化特色是广东建设文化大省乃至社会全面进步的依托,但过于偏爱和僵化传统“粤味”,则难以跳出地域和“小传统”的限制,会使广东文化成不了大器,很难有积极作用。我们要大力革新岭南文化,建设一个充满活力的广东。
运用《文化生活》知识回答：
革新岭南文化的途径是什么？请你提几条建议
聚焦文化强国建设
材料一 2008-2012年我国文化产业增加值及在GDP占比
| 年 份 |
2008 |
2009 |
2010 |
2011 |
2012 |
| 增加值（亿元） |
7630 |
8594 |
11052 |
15516 |
18071 |
| 在GDP占比（%） |
2.43 |
2.52 |
2.75 |
3.28 |
3.48 |
注：发达国家文化产业占GDP比重平均在10%左右，美国达25%。一般来说，只有当某一产业占GDP比重超过5%时，这一产业才称得上是支柱产业；全球100个最有价值的文化品牌，美国有68个，欧盟有25个，日本有6个，中国没有；和发达国家相比，我国尚未建立统一、规范、竞争、有序的现代文化市场体系，文化产业法规建设滞后，文化产业发展中存在着体制不顺、管理不畅等问题。
（1）运用经济生活的有关知识，谈谈如何解决材料中反映出的问题。
材料二 近日，韩剧《来自星星的你》在中国内地掀起了一股新的追韩潮，这成了今年两会的话题。对此，一位全国人大代表说，“韩剧很大一部分的主题就是善有善报、恶有恶报，教人从善。这些讲传统道德的故事，让人看着愉悦轻松”；中纪委书记王岐山说道，韩剧的内核和灵魂就是中国的儒文化，要相信自己，相信5000年不断的中华文化；也有政协委员在接受采访时称：“韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到伤害，文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。”
（2）某次辩论赛的辩题是“韩剧在中国的风靡，无损于我们的文化自尊”。假设你是参赛的正方辩手，请运用文化生活的有关知识，阐述你方的主要观点。从哲学生活联系观的角度，分析如何对待韩剧在我国风靡的影响。
材料一 加强与民族地区的交流与合作，是我们义不容辞的政治责任。江苏省对口支援新疆伊犁已历时十年。春雨工程、文化遗产保护工程、村村通工程、农（牧）家书屋工程等文化援疆工作取得积极成效。如今的伊犁，一项项援疆的安居工程使百姓心变暖了、一批批援疆支教的老师们使学生的心变亮了、一个个农（牧）家书屋使农民的心变宽了……
⑴结合材料一，从文化生活的角度说明文化援疆对民族团结的重要性。
⑵结合材料一，运用《政治生活》中公民的有关知识，谈谈你对材料中“政治责任”的理解。
材料三 2010年的中央“一号文件”首次提出了“新生代农民工”这一概念；《半月谈》杂志2011年第1期的封面是“2010·中国最具影响力群体——新生代农民工”。调查显示，新生代农民工中31.2%的人在工作之余选择学习，56.2%的人希望当地有关机构能组织开展各种技能培训。新生代农民工有着强烈的精神文化需求，他们希望参加各种丰富的文化活动；希望有更多的文化场所免费开放……
（3）请结合《文化生活》知识，谈谈如何满足新生代农民工的上述文化需求。
从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和康有为的《大同书》，至新中国成立后的人民公社、“大锅饭”，都体现了我国传统文化中“平均”的文化基因。在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的阶级社会，极端贫困的人们企盼平均分享财富，企盼有尊严的生活，这种思想对摧毁和瓦解封建制度具有一定的推动作用，今天对我们正确处理公平与效率的关系仍有启示和警示意义。
（1）材料反映了传统文化中的什么文化形式？简述这种形式的作用。
（2）结合材料，说明我们应该怎样正确对待这种传统文化。
材料一：《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010---2020年）》提出了今后10年教育改革和发展的战略目标：到2020年，基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列。《纲要》明确了教育改革和发展的指导思想，提出“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”的工作方针。
材料二：深圳一位网友在一篇题为“不比开闭幕式的深圳大运会应该怎么办”的帖子里“希望大运会不要搞‘穿衣戴帽’工程；不应过度安保；不要限行车辆；不应打着‘办大运’的旗帜，将一届运动会办成一届‘烧钱会’……” 。为此他还建议：
一是要做到不扰民。以牺牲或损害市民利益为代价举办的大运会，不可能是一届成功的大运会。不要在安保上过度紧张，搞什么“菜刀实名制”，驱赶所谓“高危人群”等等，弄得全城草木皆兵。
二是节俭办会的理念应该贯穿始终。深圳办大运，不光要“不比开闭幕式”，还要让节俭办会的理念贯穿整个举办过程的各个环节，要“少花钱多办事”。
三是要让市民发自内心、快乐地参与到大运会当中，真正做到你U我U，大家U！
成功地举办一届‘不扰民的、节俭的、快乐的、难忘的’大运会，让世界看看，深圳之所以是深圳，就是因为它有特立独行的勇气，能给世界不一样的精彩！
（1）运用《文化生活》知识，分析国家提出教育优先发展的依据。
（2）结合材料，运用唯物史观知识分析，网民的建议给深圳市政府哪些启示？
2013年12月4日，珠算被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。
我国最早广泛使用的计算工具叫做算筹，其运算过程称为“筹算”。到了宋、元时代，由于手工业、商业和对外贸易的发展，特别是商业贸易的发展，对数学提出了日益繁重复杂的计算任务。大量的计算问题，要求计算既要迅速又要简便。在这种情况下，古代流传下来的筹算，已经不能适应需要，筹算就演变到珠算。珠算的推广，促进了古代商业经济的发展。
结合材料，回答下列问题：
（1）运用文化传承与创新的相关知识，说明我国珠算申遗的文化价值。
（2）筹算到珠算的演变过程是如何体现“实践是认识的基础”的?
汉字，是以汉语为基础而产生的记录汉语的符号体系。秦始皇统一中国后,以小篆为标准统一了文字，成为中华民族交流的共同书面语。
有学者在著作中写道，汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。如孝（小篆：
）字，是一个小孩背上驮着或用手搀扶着长头发的老人，让老人安身又安心。又如哲（小篆：
）字，本由“折”和“心”组成，“折”表示将物体一分为二，“心”表示聪明或态度，“哲”字传递古人对思想、言语进行折中以追求智慧与和谐的思想。
随着电脑和智能手机的普及，汉字由最初的“手写”逐渐演变为“手敲”，各类手敲短信代替了书信。用键盘打字有很多好处，比如速度快、清晰度好、准确性高，还便于保存和传播，尤其是各种联想功能很强的输入法出现以后，键盘打字愈发迅速和简便，这使得手写汉字的机会越来越少，全社会汉字书写的整体水平也明显下降。对此有专家指出，书写和识读一样，是奠定学习能力的基础。汉字书写在情感交流、品性培养、艺术熏陶等方面发挥着独特的作用。
（1）运用文化传承的有关知识并结合材料，说明汉字在传承中华传统文化中的作用。
（2）结合材料，运用矛盾分析法谈谈你对汉字“手写”和“手敲”的认识。
（3）在信息化迅猛发展的时代，学校应如何发挥汉字在传承中华传统文化中的作用？请你提出两条具体可行建议。
2014年10月23日《中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议公报》提出推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。
材料一：依法治国要求加强社会主义民主法治建设。某市一直用法治阳光照耀文明成长，推进城市文明建设：以法为“钢架”，依法行政、公正执法，构筑城市文明大厦；以法为“盾牌”，维护社会主义市场经济秩序；以法为“灯塔”，指引人们向善向好；以法为“戒尺”，规劝不文明行为。
材料二：在漫长的历史进程中，中华民族积累了丰富的法治思想和治国经验，春秋时期就有著名的“儒法之争”，法家重视法律的作用和法律在国家治理中的地位，提出“法与时宜”的主张，总结出一套维护法制统一的办法。但是也存在诸多弊端，如没有提出民主要求，走“法治”的极端，过分迷信和依赖严刑竣法来治理国家等等。近代西方一些思想家也提出“自由是法律的重要精神”等重要思想，这些对今天我国法治建设有重要启示。
（1）结合材料一，运用“文化与生活”的相关知识，说明用“法治阳光能照耀文明成长”的合理性。
（2）结合材料，运用“文化的继承性与文化发展”和“中华文化”的有关知识，分析应如何加强社会主义法治建设。
“花木兰从中华民族传统的‘孝’出发，代父从军，从此产生了十年征战的传奇，她在全世界都享有美誉。”中国当代著名作曲家、中国国家交响乐团团长关峡谈起创作情景交响音乐会《木兰诗篇》初衷时坦言，当木兰唱起歌剧，她走向了世界，“中华传统文化资源是最厚重的题材库。”
关峡透露，为了能够更贴近历史的讲述这个传奇的故事，自己在创作伊始便决定要将花木兰故事发生地——河南的地方文化特色融入到音乐和唱腔中，同时又要保证该剧在国际文化交流中的传播，巧妙地将戏曲音调和交响乐进行了有机的融合，并加以发展和再现等作曲手法。于是，吸纳和融汇了歌剧、音乐剧、戏剧、清唱剧、情景剧等适合情景表演元素的该剧，形成了独树一帜的“戏曲风格咏叹调”，效果叫人惊艳。一经问世便引起西方主流歌剧界的关注，被称赞是“整个作品的配器丰富了戏剧性的各个方面，并赋予了更深层面的意识交流的空间。像彩虹中显现的五彩斑斓的色彩一样，和声和力度加强了歌词和戏剧性关键部分的效果并强调了情感的原本色彩”。
结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，谈谈如何推动中华传统文化走向世界。
材料一：2014年4月18日在央视首播的纪录片《舌尖上的中国2》，再次引发了社会各界的广泛赞誉和热烈反响，带来了超乎预期的社会关注度和收视效果。《舌尖上的中国2》通过一个个普通人物的故事，精美的画面，朴实地讲述了中国大江南北的各色原生态美食，充满了浓郁的人文关怀、家国情怀和乡土情结，把“吃，还原到了家庭、乡村、社群、邻里关系，还原到了传统，还原到了人最本真的生活状态之中，从而表现中国传统饮食的文化内涵，这是它取得成功的重要因素之一。该片借鉴了欧美纪录片的拍摄手法，以故事推动影片进程，并设置悬念，将中国视角、民族风格、世界胸襟融合，加上国际化的运作，成功跨越了语言、社会、价值观等传播障碍，使得它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆”。
材料二：2015年1月18日，经国家科学技术奖励评审委员会评审、国家 科学技术奖励委员会审定和科技部审核，国务院批准并报请国家主席习近平签署，授予于敏院士（中国“氢弹之父”）2014年度国家最高科学技术奖。这位科学家与历届国家最高科学技术奖获得者一样，具有震撼人心的人格力量，他的优秀事迹，深深熔铸着中华民族精神的力量，成为中国人民最宝贵的财富。
（1）材料一《舌尖上的中国2》的成功因素之一在于把“吃，还原到了传统”，对此，我们应该如何对待传统文化？
（2）阅读材料二，结合现实情况，请你谈谈作为青年学生在为实现中华民族伟大复兴的实践中，如何弘扬和培育民族精神？
阅读材料，完成下列要求。
材料一：最近关于高考该不该考英语、怎么考英语的问题成为社会热议的焦点。先是江苏英语将退出高考，山东也表示将取消英语听力考试，北京将降低英语分值，提高语文分值。
材料二：关于英语高考降低分值的改革方案公布以后，一项网络调查显示：73%的网民表示支持，22%的网民表示反对，其余的人则表示无所谓。山东取消英语听力考试，学生担心别的题型难度会加大；江苏英语以等级形式计入高考成绩，学生们但内心它反而变成一个新门槛。
（1）请从文化生活角度，谈谈关于英语降分、语文加分改革的合理性。（
（2）结合材料二，运用探索世界和追求真理的知识，谈谈人们对高考英语降分改革态度各异的认识。
（3）请从唯物辩证法角度，对有关高考科目的改革提出两条方法论建议。
材料一：党的十八大报告中充分肯定我国文化建设取得的巨大成就，同时也提出了推动社会 主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮的新要求，我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。
材料二：面对国内外形势新变化、我国经济社会发展新要求、各族人民过上更好生活的新期待以及文化建设面临的新情况新问题，必须深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步为全党全国各族人民坚持和发展中国特色社会主义提供强大精神力量。必须加快深化为话题之，推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展。
运用文化传承与创新的相关知识分析我们应该如何发展我国文化。
中华五千年文化，熠熠生辉，如何正确认识、挖掘和弘扬传统文化，是当下全体社会成员的一个重要命题。结合材料，回答问题。
材料一：《道德经》作为中华传统文化的重要经典,思想深邃,言简意赅,体现了中华文化博大精深、独具特色的无穷魅力。它不仅是中华文化宝库中一块绚丽夺目的瑰宝,而且为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。时至21世纪,古老的《道德经》所蕴涵的理念与主张,仍然熠熠生辉，今天，我们要弃其糟粕，更要结合时代内涵，扬其精华，让远古的思想，再一次发出它耀眼的光芒。我们要发挥其作用，同时要随着时代的发展赋予其新的内涵。当然《道德经》里面也有一些消极的道理和理论,如不提倡竞争和主动学习等。
材料二：从孔子时代的子贡，明清之际的晋商、徽商到当代中国改革开放，以及“亚洲四小龙”为代表的东亚经济的崛起，都可以看到儒家的“经世致用”哲学在经济领域的运用。儒商文化提倡建立在道德基础上的经济发展，在约束儒商自身诚信经营、重义轻利的同时，也提高了儒商的信誉，降低了社会交易的成本和风险，促进了商业的繁荣和经济的发展。
（1）结合材料一说明如何处理好文化继承与发展的关系。
（2）有人认为：“复苏儒商文化是推动我国经济健康发展的一剂良药。”结合材料，请运用文化生活的有关知识评析该观点。
针对近年来在发展文化产业的过程中，一些地方出现的“名人故里”之争，甚至有炒作负面历史人物，制造假文物，假借文化之名、争经济利益之实的行为等现象。文化部、国家文物局联合发文“叫停”。
结合材料，运用《文化生活》知识，分析行政主管部门发文叫停 “名人故里”之争等现象的原因。
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