2014年APEC会议领导人服装再掀中国风，此次的APEC领导人服装是一系列展示中国人新形象的中式服装，被称为“新中装”，其根为“中”，其魂为“礼”，其形为“新”，这些服饰既不落后于世界潮流，又保持了自身的文化特性。这有利于（ ）
①直接提高我国的文化软实力
②保持中华文化在世界文化中的领先地位
③体现文化自觉，彰显文化自信
④展示我国的优秀传统文化，提升国际影响力
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
美食纪录片《舌尖上的中国》播出之后在国内外受到热捧。一位网友说：“《舌尖上的中国》不只能让人看饿了，更能让人看哭了。”饿是因为美食，哭是因为勾起乡情。这说明传统文化
| A．展现厚重的文化底蕴与强大的民族凝聚力 |
| B．蕴含着民族生活中的风土人情、道德伦理 |
| C．具有鲜明的民族特色，是维系民族生存与发展的精神纽带 |
| D．符合社会发展的要求，不断满足人们日益增长的精神需求 |
不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。为此新版24孝行动标准剔除了旧24孝中落后的东西，增添了“经常带着爱人、子女回家”、“每周给父母打个电话”等更为鲜活的内容。由此可见，新24孝（ ）
①是文化建设的中心环节
②是对传统道德的“扬弃”
③为道德规范增添了时代元素
④展现了平凡道德实践的经济价值
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
不烧纸钱、不放鞭炮，漫天纸灰和烟火正逐步被鲜花、绿树、薄酒所取代……2013年4月的清明节，北京怀柔区百姓“低碳”观念深入人心，鲜花祭奠、绿树祭奠、网上祭扫等低碳且又文明绿色环保的方式，成为祭奠先人的新时尚。这种新时尚表明
①改造腐朽文化是发展先进文化的内在要求
②观念更新是推动文化自身发展的重要动力
③传统的文化习俗随着社会的发展在逐渐消解
④文化对人的思维方式的影响具有相对稳定性
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．②④ |
下列选项能体现漫画寓意的有
①实现文化创新要避免出现与过去重复的东西
②漠视对传统文化的继承就失去了文化创新的动力
③不符合社会发展要求的传统文化是我们前进的包袱
④创新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保证
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（ ）
| A．平等交流，相互借鉴 | B．破除陋习，移风易俗 |
| C．博采众长，求同存异 | D．批判继承，推陈出新 |
从2004年开始，中国在海外设立以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性教育机构“孔子学院”。据此回答下列小题。10年来，中国已在126个国家和地区建立了475所孔子学院、851个孔子课堂，累计注册学员345万人。这有利于
①推动汉语加快走向世界
②促进中外文明相互交流相互借鉴
③实现汉语与经济相互交融
④提升中华文化的国际影响力
| A．①④ | B．①②④ | C．②③ | D．①③④ |
短短10年，孔子学院从无到有，从小到大，在世界各国遍地开花，广受欢迎。在孔子学院的带动下，已有61年国家和地区将汉语教学纳入国民教育体系，国外汉语学习者已达1亿人。这反映了汉语
| A．在世界文化发展中独领风骚 |
| B．能够促进人的全面发展 |
| C．已经成功地成为了世界文化 |
| D．既是民族的也是世界的 |
传承中华传统文化，并不是要恢复封建习俗和生活方式，也不是简单地读一点文言文、恢复一些民风民俗。最重要的是，传统文化所体现出来的积极向上的信仰、价值观，要得以传承和弘扬。这表明了
| A．传承传统文化需要设立“孔子学院”等机构加强教育 |
| B．弘扬民族文化要面向世界、博采众长 |
| C．继承传统最重要的是继承传统思想 |
| D．继承传统文化要符合社会发展的要求 |
春节燃放爆竹是中华民族辞旧迎新的习俗，然而因春节期间全国各地雾霾天气频现，放鞭炮习俗再一次引起了人们争论。对此，下列说法正确的是
①爆竹文化是中华非物质文化遗产，应该批判继承
②爆竹文化应与时俱进，推进爆竹文化的创新
③尊重民风民俗，加强管理，正确引导
④放鞭炮污染环境，属于落后文化，应该取缔
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
“新中装”在北京APEC会议上闪亮登场。“新中装”将民族传统、中国风范、领袖气质、东方元素等要素融入其中，承载了中华民族深厚的文化底蕴，表达了中国当代的国家精神和崭新的国家面貌，得到与会者的高度赞誉。这表明
①健康向上的文化总是会被人们主动接受的
②传统文化有稳定性但具体内涵能因时而变
③中华文化既保持了民族性又体现了时代性
④不同文化之间交融是历史发展的必然趋势
| A．②③ | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
春夏秋冬雨露霜雪，2000多年前的先人观天时万物，总结出二十四节气，曾在漫长的农耕时代被人们奉为圭臬。花知时而开，人顺势而立，与天地唱和，与万物相谐——节气中所体现出来的“天地人”合一的共生理念，绵延至今。这说明
①传统文化是文化创新的源泉和动力
②传统文化注重与现代生活紧密相连
③传统文化对人们的生活有着持久影响
④人们在社会生活中创造文化和享用文化
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
“抬头看春晚，低头抢红包”，人们“点、按、戳、摇”各尽所能，“抢红包”成为羊年热词。回答以下问题春节派红包的习俗始于压岁钱风俗，流传至今少说也有近千年历史了，原本是长者向幼者表达爱护祝福之意的红包，在羊年到来之际演变为“现象级”的公众行为。这说明
| A．传统习俗是展现中国传统文化的重要标志 |
| B．文化创新是推动社会实践发展的根本动力 |
| C．传统文化在继承中不断地得到丰富和发展 |
| D．文化对人的影响是潜移默化和深远持久的 |
“今年过年你抢红包了吗？”羊年春节，亲朋相聚，大家都会问上这么一句。春节抢红包为拉近亲情增添新的沟通方式，却在不知不觉之中，有人微信摇到手抽筋，抱着手机抢得不亦乐乎，把满怀期待的父母晾在一边。这说明
| A．事物都是一分为二的 | B．普遍联系是事物存在的条件 |
| C．事物发展是量变和质变的统一 | D．文化生产力对现代经济起决定作用 |
在新年的“红包热”过后，有人担心：小小红包背后却有着是否逃税、沉淀资金利息归属等诸多期待回答的问题，这些问题启示政府应该
| A．创新政府管理模式，加强有效治理 |
| B．建设统一开放、竞争有序的市场体系 |
| C．发挥市场对互联网资源配置的决定作用 |
| D．破除二元经济结构，促进城乡一体化发展 |
移动互联网迅速发展，让抢红包从线下走到线上，一些远隔千里的好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，这给人们的假期增添了不少欢乐。移动互联网技术正在改变我们的生活。这说明
| A．分配是连接生产和消费的桥梁 |
| B．消费为生产创造新的劳动力 |
| C．生产决定消费的对象和方式 |
| D．消费对生产升级起导向作用 |
剪纸是我国古老的民间艺术。围绕“国是家、勤为本、俭养德、孝为先”等主题创作的剪纸画，是传统文化与当代价值有机融合的生动体现。这一艺术创作形式
| A．决定着中华文化发展方向 | B．扩大了中华文化国际影响 |
| C．打破了传统文化的稳定性 | D．推动了文化在实践中变迁 |
“孝”是中华民族传统道德之本。古人把它看作是最重要的德行之一，强调晚辈对长辈的绝对顺从；现代我们提倡的“孝”，则是晚辈在平等基础上对长辈的孝敬、关爱和陪伴。这说明（ ）
①传统文化具有相对稳定性
②传统文化的基本特征因时而变
③文化总是在继承的基础上发展
④传统文化对社会发展起阻碍作用
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
家规是孩子行为培养的根基。老北京也有许多家规，例如：不许吧唧嘴儿；不许叉着腿儿；不许搅菜碟儿；不许筷插碗儿；不许不称长辈您；不许说瞎话儿；未嫁姑娘不许站在窗前往外看……对于这些传统的家规，我们应该（ ）
①取其精华，去其糟粕 ②固守传统，独树一帜
③批判继承，古为今用 ④摒弃传统，顺应时代
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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