有学者指出，传统文化好比一捆干草，人们象驴子一样驮着它走，各人的驮法不同，聪明的人把他们化为养料轻松的走向未来，愚蠢的人把它当作祖传宝贝，永远是沉重的负担。这表明作者
①强调我们需要传统文化，要把它化做养料吸收
②反对把传统文化固化，当作物件加以传承一
③启示人们在文化交流中要勇于重新打造和丰富传统文化
④暗示在文化交流中对外来文化也要化作养料吸收
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见，许多同胞在山东参观访问时，无论行程多么紧迫，都要去拜访曲阜“三孔”圣地。上述材料告诉我们
| A．传统文化的内容是多方面的 |
| B．每个民族都有自己的风尚、礼节和习惯 |
| C．文化传承的手段多种多样 |
| D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 |
在春科战国时期，儒、道、墨、法诸家有的
思想观点既互相对立，展开激烈辩
证，又相互影响，相互汲取营养，从而促进了我国古代学术文化的发展和繁荣。
这说明
| A．文化具有相对稳定性 |
| B．文化具有继承性 |
| C．不同思想文化在思想运动中相互激荡，促进文化的发展 |
| D．科学技术有力地推动着文化的进步 |
江苏省教育厅积极落实教育部的要求，安排南京、苏州等8个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是
①优秀文化能够丰富人的精神世界 ②传统文化是健康有益的
③传统文化是文化发展的源泉 ④教育在文化传承中的作用越来越重要
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
据报道，早年去台的南京人聚居一地，生活习性和乡音至今未改，南京话讲得相当地道。这种现象说明，传统文化具有
| A．相对稳定性 | B．鲜明民族性 | C．历史继承性 | D．鲜活时代性 |
国家主席胡锦涛在2009年10月召开的世界媒体峰会开幕式上致辞指出，世界各种形态媒体，应该相互尊重、相互信任、平等相处，求同存异，交流互鉴。这一观点的依据是
| A．文化融合是文化发展的必然趋势 | B．大众传媒已经取代旧传媒 |
| C．大众传媒成为文化传播的主要手段 | D．世界文化具有多样性 |
人民网北京10月13日电 我国入选“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”的29项“非遗”项目，将成为今后“非遗”保护工作中的重点示范项目，并有专门的展示馆和传习所，而29个项目的159名代表性传承人也将得到进一步的支持。这一做法有利于
①传统文化的继承和发展
②中华文化薪火相传、一脉相承
③原封不动地承袭文化
④使中华文化成为世界最优秀文化
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
名人效应真好，滚滚飞来钞票。称为行者故里，石头立马变宝。”《悟空故里》的漫画警示我们（ ）
| A．传统文化已成为地方名人经济发展的主要动力 |
| B．发展传统文化，既要体现时代精神，又要尊重客观事实 |
| C．文化与经济相互交融 |
| D．在发展经济的同时，我们要注意发展传统文化 |
毛泽东引用《汉书》上的“实事求是”一词，并赋予新的时代意义，使之成为我党的思想路线，说明
| A．我们要成为文化的继承者和享用者 |
| B．传统文化可以完全适应现代社会 |
| C．对于传统文化要批判地继承，并推陈出新、革故鼎新 |
| D．传统文化推动了我国经济的发展 |
北京奥运会是中华传统文化继承与创新的舞台，必将推动中国传统文化的大发展。北京奥运会突出中国传统文化特色，处处彰显充满魅力的中国文化。这种做法
①说明传统文化比现代文化更有生命力 ②有利于在继承中发展中国传统文化 ③做到了批判地继承，古为今用 ④继承了中国传统文化
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
根据海协会与海基会达成的协议，两岸海运直航、空这直航、直接通邮于2008年12月15日正式全面启动。从文化生活角度看，“两岸三通”成功的原因在于（ ）
①传统文化随着时代变迁，促进了社会发展
②两岸同胞传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同
③中华民族在长期的发展历程中，形成了团结统一的伟大民族精神
④两岸同胞对共同拥有的中华文化具有认同感和归属感
| A．①④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
中国传统的节日大多产生于农耕时代，随着社会的变迁，其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗已经不适应这个时代，也无法吸引现代人的关注。这表明传统文化( )
①其相应内容应顺应社会生活的变迁 ②当前已没有传播、继承的必要 ③我们要取其精华、去其糟粕 ④对其中落后、腐朽的东西，必须自觉加以改造和剔除
| A．①② |
| B．③④ |
| C．①③④ |
| D．②③④ |
孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化，按照唯物辩证法的观点应该
①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化
②以辩证否定的观点分析传统文化
③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来
④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
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