材料一：中秋节，又称团圆节、八月节。时在农历八月十五，正值三秋之半，故名中秋。与元宵节、端午节并称为三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五为中秋节。八月是作物收获季5节、庆丰、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。
材料二：在不知不觉中，西方的“愚人节”“圣诞节”等越来越受一些年轻人的欢迎，一些中国传统节日却有走向衰落的迹象。有人认为，具有特定文化内涵、体现着中华文明特点的传统节日受到冷落，意味着西方发达国家的价值观念、生活方式对我国民间文化的冲击。请回答：
（1）材料中提到的“中秋节”“元宵节”“端午节”“愚人节”“圣诞节”属于传统文化的哪一方面的内容？
（2）作为传统文化，这些节日有什么共同特性？在当前发挥着怎么样的作用？
（3）对于传统文化，有人主张全盘否定，作为中学生你怎么看？
"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。
材料一：北大公布的《2012年“中学校长实名推荐制”实施细则》中明确规定“不孝敬父母者不得被推荐”。
材料二：据中国新闻网报道，2012年修订版《新编二十四孝图》和专门为青少年儿童编写的儿童版《新编二十四孝故事》中郭巨“埋儿奉母”等退出“二十四孝”，孔孟故事列入孝行。
注：埋儿奉母：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
根据以上材料，谈谈怎样对待我国的传统文化？
近年来，许多地方纷纷掀起传统文化发掘、开发的新热潮。一时间，补天女娲，遍地“开花”；诸葛孔明“四海为家”。但凡与本地扯上一丝半缕的古人、仿古建筑都粉墨登场，平庸的创意和空洞的内容，将文化价值淹没在喧嚣奢华的商业气息之中，文化挖掘缺乏品位。结合材料回答以下问题：
从文化生活角度分析，如何正确对传统文化进行挖掘？
2012年7月26日《画皮2》票房超过7亿，刷新华语电影有史以来的最高票房纪录。阅读材料，结合所学，回答问题。
材料一 《画皮2》在商业上无疑是成功的，在艺术和文化方面却难掩缺陷。例如，《画皮2》的剧情隐约发生在汉朝，其时重鬼神，巫术方士大行其道，这原本可以为剧情提供足够的资源。然而，《画皮2》对此却几乎全盘放弃，另从西方和日本文化中借用，放着中国传统里的“方士”、“法师”不用，用起了“捉妖师”的角色，“挂羊头卖狗肉”地“拼装”起异国的魔幻。
材料二 《画皮2》表现出的诸多问题促使我们对魔幻电影重新认识。魔幻电影绝不是轻松一抬脚就能脱离现实地面，相反，唯有深入地关注和理解现实，才可能超越现实，营造全新的、同时合乎人的本质的幻想世界。
（1）请从《文化传承与创新》角度对材料一中《画皮2》“拼装”异国魔幻进行评价。
（2）材料一、二可以给今后的华语电影创作什么方法论启示？
为更好地开发利用广东深厚的历史文化资源，培育广东文化品牌，大力提升广东文化形象，推动岭南文化走向全国、走向世界，广东省委宣传部在全省组织开展了评选“岭南文化十大名片”活动。经过广泛的网络投票和专家集中论证，2011年1月27日，“岭南文化之大名片”评选结果公布。“粤菜、粤剧、广东音乐、广东骑楼、黄埔军校旧址、肇庆端砚、开平碉楼、广交会、孙中山、六祖惠能”折射出广东厚实的文化家底和可持续发展的文化实力。
结合材料，运用《文化生活》知识说明我们应如何积极地推动岭南文化走向世界？
作为“人类口述和非物质遗产”代表作之一的昆曲， 在中国文化史和中国戏曲史上具有极其重要的学术地位。然而，昆曲又是窘迫和无助的。在今天，昆曲严格的程式化表演、缓慢的板腔体节奏、过于文雅的唱词、陈旧的故事情节，丧失了时尚性和大部分娱乐功能，离当代人的审美需求相距甚远，因而难以争得观众。有人主张，昆曲应作为博物馆艺术，只求保存，不用发展。此说遭到昆曲工作者和有识之士的反对，也有悖于联合国教科文组织评选“人类口述和非物质遗产”的初衷——保证这些杰出文化的生存，而不是遏制它们未来的发展。
在保护昆曲艺术方面，我们应如何做到推陈出新、革故鼎新呢？
.材料一：根据党的十七大关于“优先发展教育，建设人力资源强国”的战略部署，为促进教育事业科学发展，全面提高国民素质，加快社会主义现代化进程，制定《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，对教育发展提出了全面的要求和措施。党的《十七届六中全会》指出：推动社会主义文化大发展大繁荣，队伍是基础，人才是关键。要坚持尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，深入实施人才强国战略。
材料二 ：推进文化科技创新要求推进文化科技创新体系建设。推动企业成为创新主体，健全以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的文化技术创新体系，认定20家左右文化与科技融合示范企业，支持产学研战略联盟的发展。依托国家高新技术园区、现代服务业产业化基地、国家级文化产业示范园区和国家文化产业示范基地，建立各具特色的国家级文化与科技融合示范基地。依托高校、科研院所和文化科技龙头企业，在演艺、文化资源数字化、动漫游戏、网络文化等领域，建设5个左右部级重点实验室与工程技术研究中心。支持建设一批示范性的文化产业公共技术平台，对服务功能突出的平台给予资助和奖励。
（1）结合材料一，运用文化生活所学的知识，谈谈国家为什么要重视教育？
（2）结合材料二，分析在推进文化科技创新体系建设中所体现的矛盾观点。
在广州亚运会吉祥物和会徽的设计上引发了国内的争论，这种争论反映了时代对传统文化发展的再认识。如今我们处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。对待传统文化应当抱三种态度，即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。
运用文化生活知识，说明材料中对待传统文化的“三个态度”的内涵。
中国自古就是“礼仪之邦”，礼仪是中国传统文化中一个十分重要的概念。中国传统礼仪的意蕴非常丰富，具有多种功能。充分发挥其在现代社会中的作用，对于构建社会主义和谐社会具有重要现实意义。如何正确对待我国的传统礼仪?(10分)
怎样才能充分发挥传统礼仪在构建社会主义和谐社会中的作用?(10分)
阅读材料，完成下列各题。
中国龙文化，上下8000年，源远流长，具有强大的向心力．龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿．龙的文化除了在中华大地上传播外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，凡是世界上华人聚集的地方，总能看到龙的身影，龙成为中华民族凝聚力的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感．作为中华民族文化传统的标志，龙文化得到了世代传承和弘扬．材料反映了什么文化现象。(4分）
运用《文化生活》的知识，说明我们今天对龙文化应该采取什么样的态度？
材料一：中秋节，又称团圆节、八月节。时在农历八月十五，正值三秋之半，故名中秋。与元宵节、端午节并称为三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五为中秋节。八月是作物收获季节、庆丰、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。
材料二：在不知不觉中，西方的“愚人节”“圣诞节”等越来越受一些年轻人的欢迎，一些中国传统节日却有走向衰落的迹象。有人认为，具有特定文化内涵、体现着中华文明特点的传统节日受到冷落，意味着西方发达国家的价值观念、生活方式对我国民间文化的冲击。材料中提到的“中秋节”“元宵节”“端午节”“愚人节”“圣诞节”属于传统文化的哪一方面的内容？作为传统文化，这些节日有什么共同特性？
对这些传统文化，我们是应该一概保留，还是全部抛弃？
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。以下是其中的两个：
其一：亲尝汤药
汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
其二：埋儿奉母
郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
根据以上材料，谈谈怎样对待我国的传统文化？
今年是雷锋同志逝世50周年，也是毛泽东主席题词号召“向雷锋同志学习”49周年。在社会主义市场经济不断发展的今天，如何传承雷锋精神成为当前社会的热点话题。某校高一（1）班同学决定开展以“学习雷锋精神，争做文明学生”为主题的探究活动，请参与其中。
在社会发展新时期，围绕“雷锋精神有没有过时”这一问题，同学们纷纷发言，大家普遍认为“雷锋精神没有过时，虽然不同年代的社会环境不同，但它反映人与人之间互相善待的本质没有改变，而且还应随着社会进步不断增加新的内涵，雷锋精神会历久弥新。”
请运用《文化生活》的知识，谈谈同学们观点的合理性。
校园文化是社会主义文化建设不可或缺的重要组成部分。校园文化是师生精神风貌、思维方式、价值取向和行为规范的综合体现。今天，一个学校的发展，不仅仅体现在高质量的教育教学上，更体现在富有特色和个性的校园文化建设上。
（2）请将你认为你所在学校校园文化建设两个成功的做法推荐给大家，并从《文化生活》角度各选一个原理说明推荐的理由。
山东省教育厅下发的《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》提到，一些中小学开展中小学生经典诵读活动时出现了一些问题，比如对诵读活动的内容研究不深，分析不透，甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵，造成了很坏的负面影响，引起社会和家长的强烈关注。为此，要求中小学要认真甄别和筛选优秀传统文化，原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。
结合材料，从文化传承与创新角度，说明山东省教育厅这一举措的合理性。(11分)
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