针对未成年人中存在的不知礼仪、不用礼仪、不讲礼仪等突出问题，今年2月13日，《江苏省未成年人基本文明礼仪规范（试行）》正式出炉。从今年春学期开始，在全省1700万未成年人中开展文明礼仪养成教育，全面推行“八礼四仪”，推动全省未成年人思想道德建设与江苏经济社会发展水平相协调、与“两个率先”进程相适应，引导广大未成年人崇德向善、崇尚文明，在爱学习、爱劳动、爱祖国的浓厚氛围中健康成长。
注：所谓“八礼”主要包括仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼和仪式之礼。“四仪”则以7岁、10岁、14岁、18岁为重要节点，分别组织举行寓意深刻、庄重简朴的入学仪式、成长仪式、青春仪式和成人仪式。
运用所学知识，分析材料中蕴含的辩证唯物论道理。
下列说法和“九层之台，起于累土”蕴含的哲理一致的是
| A．近朱者赤，近墨者黑 | B．春江水暖鸭先知 |
| C．千里之行，始于足下 | D．一把钥匙开一把锁 |
2013年12月7日，经过艰苦谈判，世贸组织达成多哈回合全球贸易谈判12年来首份全球协定，此举将对世界经济复苏发挥积极作用。这表明
| A．迂回曲折是事物发展的实质 |
| B．发展是量变的必然结果 |
| C．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 |
| D．只要发挥主观能动性，办事情就能成功 |
小小鼠标无极限，从发明鼠标到现在的50年间，机械鼠标、光电鼠标、多功能鼠标、3D鼠标层出不穷，如今人们还在研制不用手操作只靠意念控制的智能鼠标。这主要说明
| A．物质是运动的承担者 | B．思维和存在是同一的 |
| C．意识的力量是无穷的 | D．事物都是变化发展的 |
日常生活中，“美丽”和“中国”都是最普通不过的字眼，而将“美丽中国”首次写入“十八大”报告就赋予了其新的内涵，发人深思，引起广泛关注。某校高三同学以“关注生态文明，建设美丽中国”为主题开展探究，请你参与其中。
【哲学解读自然之美】
工业化、城镇化在带来繁华的同时，也导致了草原退化、湿地萎缩、河流污染、生态脆弱……一边是开发仍在快速推进，一边要留下更多空间，矛盾如何解决？“十八大”提出：“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”
（1）分析中国共产党创造性地提出建设“美丽中国”是如何体现唯物辩证法的思想方法的。
【发展推动和谐之美】
建设“美丽中国”是中华民族永续发展的客观要求。走向生态文明新时代，是为了满足人民群众日益增长的绿色需求、生态需求，就是要还老百姓一绿色家园，顺应了人民群众追求美好生活的新期待。
（2）从历史唯物主义视角说明走向生态文明新时代的意义。
【行动彰显人文之美】
“美丽中国”既大又小，其实就在每个人的手中。推进生态文明，建设美丽中国，青年当先行。青年学生要做美丽中国的实践者，为生态文明建设提供正能量。
（3）请你为所在社区设计一个环保宣传活动，并指出其哲学理论依据。
材料一：跨省河流一直存在着省域之间怎样共同预防和治理污染以保持共同发展的难题。本着对历史和未来负责的态度，浙江、安徽两省围绕新安江的生态补偿问题进行了多年酝酿，但“游戏规则”的形成过程一波三折。2012年2月，新安江流域生态补偿机制正式进入试点实施阶段，为全国跨省流域的生态环境保护起到良好的示范作用。
材料二 浙江、安徽两省认真贯彻落实科学发展观，根据新安江现状和两省的实际需求签订了水源保护协议，确定了双方需要达到的水源标准，如果安徽省做到了，浙江省就给予奖励，反之亦然。“新安江模式”坚持“利益共享、责任共担”的原则，在妥协中谋求共赢，为浙江、安徽两省科学发展、造福后代奠定了基础。
（1）简要分析材料一蕴含的唯物辩证法道理。
（2）运用辩证唯物论的观点，分析“新安江模式”给我国生态治理带来的启示。
材料一：2014年3月16日，中共中央、国务院印发了《国家新型城镇化规划（2014一2020年）》。要求各地区各部门要科学规划实施，坚持因地制宜，推进试点示范，努力走出一条以人为本、四化同步、优化布局、生态文明、文化传承的中国特色新型城镇化道路。
材料二：2014年2月24日，习近平总书记在中央政治局集体学习时指出：一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它，在落细、落小、落实上下功夫。“细”就是要细化，要直入头脑，要沉淀心中，只有发自内心接受，才能真正自觉行动；“小”就是要从小事做起，从个人做起，坚持不懈抓养成，积小善为大善，积小德为大德；“实”就是要行动，就是不能玩虚的，内化于心，外化于行。
（l）运用矛盾的有关知识，分别谈谈“坚持因地制宜”和“推进试点示范”做法的哲学依据。
（2）分析说明培育和践行社会主义核心价值观要在“落细、落小、落实”上下工夫体现的哲学道理。
古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴含的道理有（ ）
①善与恶相互对立
②善与恶在一定条件下相互转化
③成名、灭身各有相应的量变前提
④善、恶的积累必导致相应的质变
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因为80分不是100分而否认从60分进步到80分的意义。这启示我们要（ ）
| A．坚持两点论与重点论的统一 | B．脚踏实地，注重量的积累 |
| C．抓住事物发展中的主要矛盾 | D．抓住时机，积极促成质变 |
近百年来,人类关于储存介质的发明,经历了从录音带到软盘、光盘、U 盘等的过程。随着科技进步,存储能力更强的介质还将不断出现。这说明
| A．事物总处在渐进和不显著的变化中 |
| B．事物发展的道路是迂回的、曲折的 |
| C．事物发展是新事物代替旧事物 |
| D．有序的系统内部结构促进事物发展 |
日常生活中，“美丽”和“中国”都是最普通不过的字眼，而将“美丽中国”首次写入“十八大”报告就赋予了其新的内涵，发人深思，引起广泛关注。某校高一同学以“关注生态文明，建设美丽中国”为主题开展探究，请你参与其中。
【哲学解读自然之美】
工业化、城镇化在带来繁华的同时，也导致了草原退化、湿地萎缩、河流污染、生态脆弱……一边是开发仍在快速推进，一边要留下更多空间，矛盾如何解决？“十八大”提出：“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”
（1）分析中国共产党创造性地提出建设“美丽中国”是如何体现唯物辩证法的思想方法的。
【发展推动和谐之美】
建设“美丽中国”是中华民族永续发展的客观要求。走向生态文明新时代，是为了满足人民群众日益增长的绿色需求、生态需求，就是要还老百姓一绿色家园，顺应了人民群众追求美好生活的新期待。
（2）从历史唯物主义视角说明走向生态文明新时代的意义。
【行动彰显人文之美】
“美丽中国”既大又小，其实就在每个人的手中。推进生态文明，建设美丽中国，青年当先行。青年学生要做美丽中国的实践者，为生态文明建设提供正能量。
（3）请你为所在社区设计一个环保宣传活动，并指出其哲学理论。
民谚“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”这句话蕴含的哲理是
| A．事物的发展是永恒的 |
| B．辩证否定是发展的环节 |
| C．事物的联系是多样的 |
| D．质变是量变的必然结果 |
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