我们党对中国特色社会主义事业总体布局的认识是随着改革开放实践的不断深入而深化的。从邓小平同志提出物质文明、精神文明的“两个文明”建设，后来引申为政治、经济、文化的“三位一体”布局。到党的十六届六中全会提出构建社会主义和谐社会而拓展为“四位一体”，党的十八大提出生态文明建设，总体布局又拓展为“五位一体”。这一过程体现了：
①实践是推动认识变化发展的唯一途径
②理论是主观与客观具体的历史的统一
③事物的发展是一个螺旋式上升的过程
④事物的发展是一个不断“扬弃”的过程
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
为承办好2014年第二届夏季青年奥运会，南京市委、市政府提出：为了展示南京作为历史文化名城的魅力和大都市的生机与活力，必须抓住机遇、从南京的实际出发、贯彻“突出特色，节俭办奥”的方针。这体现了
①物质决定意识，二者不可分 ②办事情要抓住时机，促成质变
③思维是存在的正确反映 ④矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的根据
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
阿里巴巴集团董事长主席马云就“双11”促销抛出了“狮羊论”。以电子商务为代表的新商业生态系统对于传统商业生态系统将会开展一次革命性的颠覆，“就像狮子吃掉森林里的羊，这是生态的规律……新经济模式已经有点狮子的味道”。下列诗句与 “狮羊论”蕴涵哲理相同的是
①冬霜茅枯无情去，春风青草百花开 ②芳林新叶摧陈叶，流水前波让后波
③历尽天华成此景，人间万事出艰辛 ④新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
2012年5月9日，西藏2012年民族团结进步模范表彰大会在拉萨召开，与会的各民族代表及宗教界人士纷纷表示，要全力以赴投身于建设小康西藏、平安西藏、和谐西藏、生态西藏的伟大实践。这表明
①我国政府致力于巩固平等、团结、互助、和谐的新型民族关系
②我国实行宗教信仰自由政策，政府鼓励西藏各族人民信仰宗教
③在西藏地区,各民族之间以及各宗教之间的差异正在逐步消除
④信教群众和不信教群众在信仰上的差异不影响其根本利益的一致性
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
下列古诗词和名言中，体现事物发展是前进性和曲折性相统一的是
| A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 |
| B．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 |
| C．问渠那得清如许？为有源头活水来 |
| D．有心栽花花不发，无心插柳柳成荫 |
近朱者未必赤，近墨者未必黑，一个人的“赤”和“黑”关键在于
| A．意识的能动作用 | B．有利的外部条件 |
| C．周围环境是否有利于他的成长 | D．内因，即事物的内部矛盾 |
下面漫画（标题：落到实处时）的寓意告诉我们 
| A．要重视量的积累，防微杜渐 | B．要坚持适度原则，过犹不及 |
| C．矛盾具有斗争性，扑朔迷离 | D．发展具有曲折性，玉汝于成 |
“世界上唯一不变的是变”。这一论断说明
| A．运动是绝对的 | B．物质是运动的 |
| C．规律是客观的 | D．世界是绝对精神运动的外化 |
一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说：“为什么我画一幅画只需要一天工夫，而卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔很严肃地说：“倒过来试试吧，亲爱的!”这启示我们，艺术创作要
| A．深入调查研究，改变成才规律 | B．坚持群众路线，实现人生价值 |
| C．重视量的积累，促进质的飞跃 | D．承袭前人成果，转变角色定位 |
下列观点不包含辩证法思想的是
| A．苟利于民，不必法古 |
| B．物是观念的集合 |
| C．人不能两次踏进同一条河流 |
| D．万物在运动，但在概念中运动 |
唯物辩证法认为，发展的实质是①新事物的产生和旧事物的灭亡 ②事物的前进和上升 ③事物性质的变化 ④新事物代替旧事物
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
现代中国文化的发展，经历了一个从对西方元素的追逐走向对本土文化的挖掘，并将之与现代元素相嫁接的过程。这表明现代中国文化的发展（）
| A． | 是前进性和曲折性的统一 | B． | 是一个从具体到抽象的过程 |
| C． | 是由感性认识上升到理性认识的过程 | D． | 遵循从意识出发的认识路线 |
下列名言能体现量变与质变辩证关系的有（）
| A． | 和实生物，同则不继（史伯） |
| B． | 静者静动，非不动也（王夫之） |
| C． | 世异则事异，事异则备变（韩非） |
| D． | 寄言持重者，微物莫全轻（元稹） |
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