太湖恬亭
【宋】王安石
槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。
日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。
清游始觉心无累，静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚 【注】，秋风斜月钓船归。
【注】徙倚：徘徊，流连不去。
（1）第二联描绘了怎样的画面？
（2）简析第三联所表现的诗人心境。
（3）尾联运用了多种艺术手法，任选一种加以简析。
阅读下面的文言文，完成各题。
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。 会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。 才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言，赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。 淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
（王充《论衡•自纪篇》，有删节）
（1）对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
| A．岁 凶，横道杀伤。 |
凶：凶险 |
| B．闾里未尝 让 |
让：责备 |
| C．辞师受《论语》《尚书》，日 讽千字 |
讽：背诵 |
| D．游必择友，不好 苟交 |
苟：草率，随便 |
（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
| A． |
|
| B． |
|
| C． |
|
| D． |
|
（3）下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是
①与侪伦遨戏，不好狎侮
②礼敬具备，矜庄寂寥
③以笔著文，亦如此焉
④贱无斗石之秩，意若食万钟
⑤幽处独居，考论实虚
⑥行苟离俗
| A． |
①②④ |
| B． |
①②⑥ |
| C． |
③④⑤ |
| D． |
③⑤⑥ |
（4）文中加点画横线的句子，断句最合理的一项是
| A． |
才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言 |
| B． |
才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言 |
| C． |
才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言 |
| D． |
才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言 |
（5）下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
| A． |
王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。 |
| B． |
王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。 |
| C． |
王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。 |
| D． |
文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富有节奏感。 |
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①会世扰乱，恐为怨仇所擒。
②其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。
③淫读古文，甘闻异言。
论述类文本阅读。
人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。
时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。
协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓"夏历""农历"，或俗称的"阴历""旧历"。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。
我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。
为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的"物候"作为标志，即二十四节气七十二物候。我们的先人发明节气，把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来了，而且相当准确：雨水，草木萌动；立秋，凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发而形成的，体现出对客观规律的准确认知，相当科学。
以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充，形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。
（刘魁立《中国人的时间制度》，有删改）
（1）下列理解与原文不相符的一项是
A．"阴历"也称"农历""旧历"，即我国自夏代开始使用的"夏历"，是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。
B．我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充，形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。
C．端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的，是我们民俗传统的一部分。
D．二十四节气都有明显的物候标志，作为一种时间标识制度，它有利于人们的农业生产和日常生活。
（2）下列对"时间制度"相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是
A．各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程，公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和规范。
B．历法是时间制度的重要内容，根据参照物的不同，世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。
C．作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，《淮南子》中已有记载。
D．时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程，中国人合并使用，构成生产生活节律和节日体系的背景。
（3）下列理解和推断，与原文内容相符的一项是
A．为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为72等份，分别给予一个名称，即72个物候。
B．阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据，这是因为我国的传统节日有的依据太阳历，有的依据太阴历。
C．我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。
D．我国阴历阳历合并使用的时间制度，符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性变化，能够反映寒暑往来的自然规律。
下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A． |
中国的干支纪年法中的"地支"是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥． |
| B． |
韩愈《师说》"六艺经传皆通习之"中的"六艺"是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能． |
| C． |
古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南． |
| D． |
土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神"社"和谷神"稷"进行祭祀，后世以"社稷"代称国家． |
下列各句中没有语病的一句是（ ）
| A． |
为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。 |
| B． |
随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在15%到30%左右。 |
| C． |
河道综合治理工程完成后，将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础，并将成为北运河的一个重要旅游节点。 |
| D． |
当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。 |
依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
大多数人的_____中，真与美并不是一回事，尤其是文艺复兴以后，美成为人文素养中的主要_____，真与美就_____了。这并不是说真与美是对立的，而是把美的价值提高，达到与真_____的程度。
| A． |
观点 内含 劳燕分飞 同日而语 |
| B． |
观念 涵义 天南海北 平分秋色 |
| C． |
理念 涵养 南辕北辙 相提并论 |
| D． |
心目 内涵 分道扬镳 分庭抗礼 |
下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一项是（ ）
| A． |
追 溯（sù） 隽（jùn）永 忙不 迭（dié） 返 璞（pú）归真 |
| B． |
信 笺（qiān） 洗 漱（shù） 一 溜（liù）烟 恪（kè）守不渝 |
| C． |
收 敛（liǎn） 蕴 藉（jiè） 一 刹（chà）那 敷衍 塞（sè）责 |
| D． |
整 饬（chì） 框（kuàng）架 肇（zhào）事者 心无旁 鹜（wù） |
阅读下列材料，根据要求写作。
今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠与汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正在与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……
请以"我看高考"或"我的高考"为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文字有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
"爆竹声声除旧岁"，说的是欢度春节时的传统习俗。春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但是会带来空气污染、噪音等环境污染问题，还可能引发火灾，一旦引发火灾，势必造成人身伤亡和财产损失。现在很多城市已经限制燃放，这样就可以避免发生火灾，而且只要限制燃放，就能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。
①火灾不一定造成人身伤亡。
② 。
③ 。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
太阳能与风能① 。通常白天阳光强而风小，夜晚光照变得很弱而风力加强；夏季阳光强度大而风小，② 。这种互补性使风光互补发电系统在资源上具有很好的匹配性。常见的风光互补发电系统有两套发电设备，夜间和阴天由风力发电装置发电，③ ，在既有风又有太阳的情况下，二者同时发挥作用，比单用风力或太阳能发电更经济。
下列各句中，表达得体的一句是（ ）
| A． |
他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望他们。 |
| B． |
杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。 |
| C． |
这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。 |
| D． |
由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时了。 |
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
| A． |
今天参观的石窟造像群气势宏伟，内容丰富，堪称当时的石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。 |
| B． |
传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。老人常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。 |
| C． |
在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，看待世界也更加宽容。 |
| D． |
经过几代航天人的艰苦奋斗，中国的航天事业开创了以"两弹一星"、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。 |
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①促进科研成果转移转化是实施创新驱动发展战略的重要任务，我们应该制订一套 行之有效的激励机制和创新协同机制。
②小庄从小就对机器人玩具特别感兴趣，上学后喜欢收集机器人模型，通过各种途径得到的模型已经 汗牛充栋，整整一间屋都摆满了。
③约翰逊的学术方法虽比较新颖，但其学术成果得到学术界公认的却不是很多，再加上其追随者大都 等而下之，以致他的学术地位一直不高。
④张家界独特的自然景观被列入《世界自然遗产名录》，徜徉其间，峰峦叠峰，峪壑幽深，溪流澄碧，让人 乐不思蜀。
⑤近年来，有关部门采取了一系列措施强化虚拟广告的监管，使得 滥竽充数的广告得到了一定程度的遏制。
⑥丹•罗斯嘉德发明的"雾霾塔"是一种利用静电吸附尘粒原理的环保装置，脏空气 滔滔不绝地从塔顶进入后，能在塔中间得到净化。
| A． |
①③⑤ |
B． |
①④⑥ |
C． |
②③④ |
D． |
②⑤⑥ |
（三）名篇名句默写，补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子•劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出" ， ， "的观点。
（2）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，" ， "两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况。
（二）古代诗歌阅读，阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
编集拙诗，成十一五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十 ①
白居易
一篇长恨有风情 ②，十首秦吟近正声 ③。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行 ④。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的"老元""短李"。李绅身材矮小，时称"短李"。②长恨：指作者的长诗《长恨歌》．③秦吟：指作者的讽喻组诗《秦中吟》．正声：雅正的诗篇。④伏：服气。
（1）以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是
A．《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。
B．元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。
C．白居易在诗中称呼李绅为"短李"，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。
D．作者坚信自己必将因文学成就而名扬后世，因此并不介意在当时是否得到认可。
E．在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。
（2）请从"戏赠"入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。
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