补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《蜀道难》中关于“五丁开山”传说的两句是 ， 。
（2）《登高》一诗中，与“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”表达意思相近的一联是 ， 。
（3）白居易的《琵琶行》一诗的主旨句是 ， 。
阅读下面的文言文，完成下题。
方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。
洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。
及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆①前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。
建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王不奉诏。
明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。
先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。
（选自《明史•方孝孺传》，有删改）
注 ①扆（yǐ）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．燕兵久顿大名顿：驻扎 |
| B．孝孺被执下狱执：执行 |
| C．成祖颔之颔：点头 |
| D．予欲法周公辅成王耳法：效法 |
下列文句中，断句正确的一项是（ ）
| A．尝卧病绝粮/家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧/复从濂卒业 |
| B．尝卧病/绝粮家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧/复从濂卒业 |
| C．尝卧病/绝粮家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧复/从濂卒业 |
| D．尝卧病绝粮/家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧复/从濂卒业 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．方孝孺年轻的时候机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾先后跟从宋濂学习，宋濂学生中很多著名人士都比不上他。 |
| B．方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询国家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。 |
| C．明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建议惠帝使用缓兵之计，但没有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然坚持抵抗，最终失败。 |
| D．明成祖请方孝孺草拟诏书，方孝孺认为他不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。
译文：_______________________________________________________
（2）孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。
译文：_______________________________________________________
阅读下面这段文字，完成下题。
运斤成风①
庄子送葬，过惠子墓。顾谓从者曰：“郢②人垩③慢④其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，匠石⑤运斤⑥成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤；郢人立不失容⑦。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质⑧死久矣。’自夫子⑨之死也，吾无以为质也，吾无与言之矣。”
【注释】①选自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，先秦诸予散文的董要著作，这部书是庄周和他的弟子、后学的著作汇编。《庄子》文章已经脱离语录体形式，标志着散文这一文学样式发展到成熟阶段。 ②郢：楚国的都城。③垩：白色的土。④慢：同“墁”，涂抹。⑤匠石：名叫石的匠人。⑥斤：斧头。⑦失容：改变颜色。⑧质：箭靶，引申为配手，即“郢人”。⑨夫子：那人。指惠子。
解释下面加横线的“为”的含义。
①尝试为寡人为之＿＿＿＿＿＿ ②吾无以为质也＿＿＿＿＿＿＿＿
翻译下列句子。
①郢人垩慢其鼻端，若蝇翼
②臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！
成语“运斤成风”出自于此，根据本文，你以为“运斤成风”的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
做成一件事，都是内因和外因相配合的结果，你能结合实例，谈谈自己的感受吗?
阅读下面的文言文，完成后面小题。
汪广洋，字朝宗，高邮人，流寓太平。太祖渡江，召为元帅府令史，江南行省提控。置正军都谏司，擢谏官，迁行省都事，累进中书右司郎中。寻知骁骑卫事，参常遇春军务。下赣州，遂居守，拜江西参政。
洪武元年，山东平，以广洋廉明持重，命理行省，抚纳新附，民甚安之。是年召入为中书省参政。明年出参政陕西。三年，李善长病，中书无官，召广洋为左丞。时右丞杨宪专决事广洋依违之犹为所忌嗾御史劾广洋奉母无状帝切责放还乡宪再奏徙海南宪诛召还。其冬，封忠勤伯，食禄三百六十石。诰词称其专删繁治剧，屡献忠谋，比之子房、孔明。及善长以病去位，遂以广洋为右丞相，参政胡惟庸为左丞。广洋无所建白，久之，左迁广东行省参政，而帝心终善广洋，复召为左御史大夫。十年复拜右丞相。广洋颇耽酒，与惟庸同相，浮沉守位而已。帝数诫谕之。
十二年十二月，中丞涂节言刘基为惟庸毒死，广洋宜知状。帝问之，对曰：“无有。”帝怒，责广洋朋欺，贬广南。舟次太平，帝追怒其在江西曲庇文正，在中书不发杨宪奸，赐敕诛之。
广洋少师余阙，淹通经史，善篆隶，工为歌诗。为人宽和自守，与奸人同位而不能去，故及于祸。赞曰：明初管领枢要，率以勋臣领其事。其从容丞弼之任者，李善长、汪广洋、胡惟庸三人而已。惟庸败后，丞相之官遂废不设。故终明之世，惟善长、广洋得称丞相。独惜善长以布衣徒步，能择主于草昧之初，委身戮力，赞成鸿业，遂得剖符【注】开国，列爵上公，乃至富极贵溢，于衰暮之年自取覆灭。广洋谨厚自守，亦不能发奸远祸。
（选自《明史》）
【注】剖符：封建帝王对有功之臣分封、授官
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．寻知骁骑卫事知：掌管 |
| B．明年出参政陕西出：外出 |
| C．淹通经史淹：深入 |
| D．率以勋臣领其事领：处理 |
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．时右丞杨宪专决事∕广洋依违之∕犹为所忌∕嗾御史劾广洋奉母无状∕帝切责∕放还乡∕宪再奏∕徙海南∕宪诛∕召还 |
| B．时右丞杨宪专决∕事广洋∕依违之∕犹为所忌∕嗾御史劾广洋奉母无状∕帝切∕责放还乡∕宪再奏，徙海南∕宪诛∕召还 |
| C．时右丞杨宪专决事∕广洋依违之∕犹为所忌∕嗾御史劾广洋∕奉母无状∕帝切责放∕还乡∕宪再奏∕徙海南∕宪诛∕召还 |
| D．时右丞杨宪专决∕事广洋∕依违之∕犹为所忌∕嗾御史劾广洋奉母无状∕帝切责∕放还乡∕宪再奏∕徙海南∕宪诛∕召还 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．汪广洋仕途多舛。受杨宪的诬陷，被流放海南。直到杨宪被处死后，他才得到了平反，回到朝廷任职。 |
| B．汪广洋辅佐太祖有功，太祖称赞其擅长处理复杂难办的事情，并多次献忠策，将他比作张良、孔明。 |
| C．刘基为胡惟庸毒死后，太祖问及此事，广洋回说不知。太祖大怒，斥责他朋党欺君，将他贬谪广南。 |
| D．汪广洋年少时曾跟随余阙学习，通经能文，工诗歌，擅长篆、隶大书。性格庄严稳重，为人宽和自守。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴以广洋廉明持重，命理行省，抚纳新附，民甚安之。
⑵广洋颇耽酒，与惟庸同相，浮沉守位而已。帝数诫谕之。
阅读下面的文言文，完成小题。
王思远，琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。景素被诛，左右离散，思远亲视殡葬，手种松柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琏上表理之，事感朝廷。景素女废为庶人，思远分衣食以相资赡。
建元初，迁太子中舍人。文惠太子与竞陵王子良素好士，并蒙赏接。思远求出为远郡，除建安内史。长兄思玄卒，思远友于①甚至，表乞自解，不许。及祥日②，又固陈，世祖乃许之。
世祖诏举士，竞陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。思远与顾暠之友善。暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至。邵陵王子贞为吴郡，世祖除思远为吴郡丞，以本官行郡事，论者以为得人。以疾解职，还为司徒谘议参军。高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。临海太守沈昭略赃私，思远依事劾奏，高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之，思远不从，案事如故。
建武中，迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令，不欲并居内台权要之职，上表固让。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕俦。正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要。且亦缘陛下以德御下，故臣可得以礼进退……”上知其意，乃改授司徒左长史。
初，高宗废立之际，思远与晏闲言，谓晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦赞人如此事，彼或可以权计相须，未知兄将来何以自立。若及此引决，犹可不失后名。”晏不纳。及拜骠骑，集会子弟，谓思远兄思微曰：“隆昌之末，阿戎③劝吾自裁。若从其语，岂有今日?”思远遽应曰：“如阿戎所见，犹未晚也。”及晏败，故得无他。
思远清修，立身简洁。衣服床筵，穷治素净。宾客来通，辄使人先密觇视。衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。上从祖弟季敞性甚豪纵，上心非之，谓季敞曰：“卿可数诣王思远。”永元二年卒，年四十九。
——《南齐书》卷四十三列传第二十四《王思远传》
注：①友于：兄弟之爱。②祥日：丧祭名。③阿戎：称堂弟，此指王思远。对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
| A．思远求出为远郡，除建安内史除：授予官职 |
| B．思远不从，案事如故案：查究 |
| C．今一旦赞人如此事赞：赞同 |
| D．卿可数诣王思远诣：拜访 |
下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是
| A．及祥日，又固陈，世祖乃许之今其智乃反不能及 |
| B．以疾解职，还为司徒谘议参军洎牧以谗诛，邯郸为郡 |
| C．且亦缘陛下以德御下不出，火且尽 |
| D．若及此引决，犹可不失后名若入前为寿，寿毕，请以剑舞 |
以下六句话分别编为四组，全都属于体现王思远美德的一项是
①思远亲视殡葬，手种松柏
②长兄思玄卒，思远友于甚至，表乞自解
③竞陵王子良荐思远及吴郡顾暠之
④暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至。
⑤正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要
⑥既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
| A．景素对王思远以礼相待，等到他被杀，其女被废为平民，王思远以衣食资助养活她。 |
| B．沈昭略贪赃徇私，思远据实弹劾，高宗、王宴等人让他停止做此事，思远不从。 |
| C．建武年间，王思远跟从兄长王晏一起做尚书令，因不愿同居要职，他上书辞让。 |
| D．王思远曾经劝说王晏，但王晏没有吸纳他的建议，且颇为得意，最终落得失败的结局。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。
（2）高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。
（3）衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。
阅读下面的文言文，完成小题。
何真，字邦佐，东莞人。少英伟，好书剑。元至正初，为河源县务副使，转淡水场管勾，弃官归。元末盗起，真聚众保乡里。十四年，县人王成、陈仲玉作乱，真赴告元帅府。帅受赂，反捕真。逃居坭冈，举兵攻成，不克。久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。真击走常，杀仲刚。以功授惠阳路同知、广东都元帅，守惠州。海寇邵宗愚陷广州。真以兵破走之，复其城。擢广东分省参政，寻擢右丞。赣州熊天瑞引舟师数万欲图真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟樯，击走之。广人赖以完。先是真再攻成，诛仲玉而成卒固守。二十六年，复围成，募擒成者，予钞十千。成奴缚成以出。
真予之钞。缘海叛者皆降。时中原大乱，岭表隔绝，有劝真效尉佗[注]故事者，不听。
屡遣使由海道贡方物于朝。累进资德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠为征南将军，帅舟师取广东。永忠至福州，以书谕真，遂航海趋潮州。师既至，真遣都事刘克佐诣军门上印章，籍所部郡县户口兵粮，奉表以降。永忠闻于朝，赐诏褒真日：“朕惟古之豪杰保境安民以待有德若窦融李勣之属拥兵据险角立群雄间非真主不屈此汉唐名臣于今未见。尔真连数郡之众，乃不烦一兵，保境来归，虽窦、李奚让焉。”永忠抵东莞，真帅官属迎劳，遂奉诏入朝。擢江西行省参知政事，且谕之日：“天下分争，所谓豪杰有三：易乱为治者，上也；保民达变，知所归者，次也；负固偷安，身死不悔，斯其下矣。卿输诚纳土，不逆颜行，可谓识时务者。”真顿首谢。在官颇著声望，尤喜儒术，读书缀文。已，转山东参政。四年命还广东，收集旧卒。事竣，仍莅山东。九年致仕。
（选自《明史·何真传》，有删改）
【注】尉佗，公元前218年，奉秦始皇命令征岭南，略定南越。秦亡后，汉高祖封其为南越王。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．举兵攻成，不克克：取胜 |
| B．真迎之胥江迎：迎接 |
| C．易乱为治者，上也治：安定 |
| D．卿输诚纳土，不逆颜行逆：抗拒 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．朕惟古之豪杰保境／安民以待／有德若窦融李勣之属／拥兵据险／角立群雄间／非真主不屈／此汉唐名臣／于今未见 |
| B．朕惟古之豪杰／保境安民／以待有德／若窦融李勣之属／拥兵据险／角立群雄间／非真主不屈此／汉唐名臣于今未见 |
| C．朕惟古之豪杰／保境安民／以待有德／若窦融李勣之属／拥兵据险／角立群雄间／非真主不屈／此汉唐名臣／于今未见 |
| D．朕惟古之豪杰保境／安民以待／有德若窦融李勣之属／拥兵据险／角立群雄间／非真主不屈此／汉唐名臣于今未见 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．何真从小喜欢读书，又善击剑，有正义感。元末盗贼蜂起，他因此弃官返乡，组织地方武装，保卫乡里。 |
| B．何真有智谋，善作战，屡立战功。他击败黄常，收复惠州；击败海寇邵宗愚，收复广州；击败熊天瑞，保全了广州。 |
| C．何真忠于朝廷元朝末年，中原大乱，他虽用兵岭南，依然不辞路远，屡次进贡于朝廷，官至资德大夫、行省左丞。 |
| D．何真识大局，不愚忠。他深知元朝大势已去，为让他治下的广东免于战乱，百姓得以安定的生活，主动归顺明太祖。 |
把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时中原大乱，岭表隔绝，有劝真效尉佗故事者，不听。
（2）尔真连数郡之众，乃不烦一兵，保境来归，虽窦、李奚让焉。
阅读下面的文言文，完成小题。
卓茂字子康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。
后以儒术举为侍郎，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼仪以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，汝何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！”于是人纳其训，吏怀其恩。
初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教乃大行，道不拾遗。是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。时光武初即位乃下诏曰前密令卓茂束身自修执节淳固诚能为人所不能为今以茂为太傅封曪德侯。
（摘自《后汉书·卓茂传》）
对下列句子中加点的词的解释，最不恰当的一项是（ ）
| A．若非公马，幸至丞相府归我 幸：希望 |
| B．汝独不欲修之修：修订 |
| C．汝为敝人矣 敝：见识浅陋 |
| D．茂辟左右问之曰辟：屏退 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①马主别得亡者，乃诣府送马， ②要之死日，然后是非乃定 |
| B．①苟如此，律何故禁之②何竟日默默在此，大类女郎也 |
| C．①今我以礼教汝②以事秦之心礼天下之奇才 |
| D．①河南郡为置守令②如今人方为刀俎，我为鱼肉 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．卓茂心地善良，有人把他的马认成了自己的马，卓茂明知对方认错了却不辩解，而是让那人把马牵走了。后来那人找到了自己丢失的马，于是登府送马，并向卓茂诚恳道歉。 |
| B．卓茂办案严谨，在处理亭长收受别人的米肉这件案子时，为了全面了解事情真相，他不仅与送米肉者详细交谈，还把身边的属员叫来仔细询问，从而做出了合乎情理的判断。 |
| C．卓茂认为，讲求仁爱，懂得互相敬重，是人比禽兽尊贵的原因，在自愿的前提下，乡邻之间，吏民之间表达馈赠之礼是合乎礼仪的，不应随便把“受礼”提到“违法”的高度。 |
| D．卓茂关于律法与人情的训导，合情合法，被密县的吏民普遍接受。在他的治理下，密县社会风气正，治安好，卓茂因此受到朝廷嘉奖，皇帝赞扬他所做的事是别人做不到的。 |
请用斜线（/）给下面的文言文断句。
时光武初即位乃下诏曰前密令卓茂束身自修执节淳固诚能为人所不能为今以茂为太傅封曪德侯
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？
（2）一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！
阅读下面的文言文，完成后面小题。
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。自是外户不闭。知洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求。军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合阴相结附旁连数州尤桀者呼之不至居人慑恐巩以计罗致之继自归者二百辈福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．余众溃/复合阴相结附/旁连数州尤桀者/呼之不至/居人慑/恐巩以计罗致之/继自归者二百辈/ |
| B．余众溃复合/阴相结附/旁连数州尤桀者/呼之不至/居人慑恐/巩以计/罗致之继自归者/二百辈/ |
| C．余众溃/复合阴相结/附旁连数州/尤桀者呼之/不至居人/慑恐/巩以计罗致之/继自/归者二百辈/ |
| D．余众溃复合/阴相结附/旁连数州/尤桀者呼之不至/居人慑恐/巩以计罗致之/继自归者二百辈/ |
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。 |
| B．古代任命或调任官职的词语很多，如“徙明、毫、沧三州”中的“徙”指“调动官职”，“拜中书舍人”中的“拜”指“授予官职”。 |
| C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。 |
| D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完就能脱口成诵；十二岁试着写成《六论》，言辞奇伟，由此声名闻于四方。 |
| B．曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。 |
| C．曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队的准备，不扰民；做福州知州时，他不许官府与民争利。 |
| D．曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民；江西大疫，他命县镇、驿站备药待需。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）巩饮食冠裳之，假以骑从，辇金帛随之，夸徇四境。
（2）巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。
阅读下面文段，回答后面小题。
吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写 讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。
（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．徐至庭前徐：缓慢 | B．刺船而去刺：乘坐 |
| C．惠 之谷惠：赠送 | D．安可厕诸君子间厕：置身 |
下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是
| A．欲一见而不能吾尝终日而思矣 |
| B．先生岂其人邪尔其无忘乃父之志 |
| C．试问徽之先生何在君何以知燕王 |
| D．告以特来候谢之意掭以尖草，不出 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。 |
| B．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。 |
| C．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。 |
| D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。 |
把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。
（2）喜曰：“是固某平日所愿见者。”
（3）治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”
阅读下面文段，回答后面小题。
张文瓘，字稚圭，贝州武城人。隋大业末，徙家魏州之昌乐。幼孤，事母、兄以孝友闻。贞观初，第明经，补并州参军。时李勣为长史，尝叹曰：“稚圭，今之管、萧，吾所不及。”勣入朝，文瓘与属僚二人皆饯，勣赠二人以佩刀、玉带，而不及文瓘。文瓘以疑请，勣曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠 ？”因 极推引。再迁水部员外郎。时兄文琮为户部侍郎，于制，兄弟不并台阁，出为云阳令。累授东西台舍人，参知政事。乾封二年，迁东台侍郎、同东西台三品，遂与勣同为宰相。俄知左史事。
时高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫，复征讨四夷，京师养厩马万匹，帑廥寖虚。文瓘谏曰：“王者养民，逸则富以康，劳则怨以叛。秦、汉广事四夷，造宫室，至二世土崩，武帝末年户口减半。夫制治于未乱，保邦于未危。人罔常怀，怀于有仁。臣愿抚之，无使劳而生怨。隋监未远，不可不察。”帝善其言，赐缯锦百段，为减厩马数千。
改黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言。尝有小疾，囚相与斋祷，愿亟视事。时以执法平恕方戴胄后拜侍中，兼太子宾客。诸囚闻其迁，皆垂泣，其得人心如此。性严正，未尝回容，诸司奏议悉心纠驳故帝委之或时移疾他宰相奏事帝必问与文瓘议未若不者曰往共筹之。或曰：“已议。”即皆报可。
（节选自《新唐书·张文瓘传》）
【注】 戴胄：唐初大臣，曾任大理寺少卿。
帑廥tǎng kuài：管家储藏钱币和粮食的府库
寖虚：寖，古同“浸”，浸渍。这里有府库逐渐空虚的意思。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．时以执法平恕方戴胄方：仿效 |
| B．子无为嫌嫌：疑忌。 |
| C．俾其守约束俾 ：使 |
| D．第明经第：考取。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．吾所不及 | B．因 极推引 公之逮所由使也因 为长句，歌以赠之 |
| C．逸则富以康 | D．保邦于未危 |
醉则更相枕以卧 室西连于中闺
下列对原文的赏析不正确的一项是
| A．本文选材合理，主要叙述了张文瓘与高宗、李勣之间发生的故事，生动地刻画了张文瓘为官的形象特点。 |
| B．文章描写李勣赠物这一情节，巧妙刻画了张文瓘及同僚的性格特点，体现了作者运用写作技巧的独具匠心。 |
| C．文章描写了囚犯们因张文瓘贬谪移职而难过流泪的细节，从一个侧面表明张文瓘执法公允、深得人心。 |
| D．针对高宗造宫室、征四夷的做法，张文瓘在其谏言中，运用举例论证等方法，采用骈散结合的语言，成功说服了高宗。 |
用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
诸司奏议悉心纠驳故帝委之或时移疾他宰相奏事帝必问与文瓘议未若不者曰往共筹之
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）若子才，无施不可，焉用赠？
（2）臣愿抚之，无使劳而生怨。隋监未远，不可不察。
阅读下面文段，回答后面小题。
万贞文先生传
[清]全祖望
贞文先生万斯同，字季野，鄞人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。先生窥视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄期年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”因杂出经义目试之，汗漫千言，俄顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“几失吾弟。”户部亦愕然曰：“几失吾子。”是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，遣请业于梨洲先生，则置之絳帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识其大者。
康熙戊午，诏征博学鸿儒，浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，称翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取某书某卷某页有某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居优，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闇淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰“布衣万斯同”，未有尝他称也。
先生为人和平大雅，而其中介然。故督师之姻人方居要津，乞史馆于督师少为宽假，先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一衿者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先生赎而归之。不矜意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也。卒后门人私谥曰贞文。
（选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节）
对下列句子中 词的解释，不正确的一项是
| A．先生欲豫焉豫：参与。 |
| B．学士欲援其例以授之援：引用。 |
| C．先生赎而归之归：归还。 |
| D．侍者如言而至，无爽者爽：差错。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．持之而泣，以告户部 | B．因 杂出经义目试之 农人告余以春及因 宾客至蔺相如门谢罪 |
| C．以其顽，闭之空室中 | D．乃知先生之深于经 |
臣之壮也，犹不如人 乃不知有汉，无论魏晋
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。 |
| B．万斯同受邀参加《明史》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作。 |
| C．万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重。 |
| D．万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对失去人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”
（2）有运饷官以弃运走，道死，其孙以贿乞入死事之列，先生斥而退之。
阅读下面文段，回答后面小题。
先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阕，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒畯有一善，誉之如不容口。其在都。载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以劝朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．复奏请采录《永乐大典》逸书逸：散失 |
| B．奏请仿汉熙平、唐开成故事故事：先例 |
| C．劝人为学先识字，语意殷勤殷勤：周到 |
| D．未遇时皆在先生幕府 遇：得志 |
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A五经是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于秦始皇时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书。
B服阕指的是守丧期满除服，在我国古代对孝悌极为看重，守丧期间不可为官。
C训诂也叫“训故”“诂训”，一般认为用通俗的语言解释词义叫“训”，用当代的话解释古代的语言叫“诂”。
D本文所涉金石指的是金石学，即中国考古学的前身。“金”多指的是有铭文的铜器，“石”多半指的是有文字的石刻。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。 |
| B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。 |
| C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。 |
| D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。
（2）既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。
（3）其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。
阅读下面的材料，完成小题。
（1）子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异人之求之与！”
（2）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
材料（1）子贡评价他的老师 （原文）；材料（2）因为子贡这段话，后人将“师门”称为“门墙”，成语 ，谦称自己愧在师门。
子贡擅长辞令，在维护老师形象上不遗余力，请结合材料（2）说说子贡的说话艺术。
阅读下面的文言文，完成小题。
筠州学记
曾巩
周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之馀，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取与、进退、去就，必度于礼义。
自此至于魏、晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃有特起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议政理之体，而知法古之非迂。不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。
然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也。夫所闻或浅，而其义甚高；所知有馀，而其守不足者，其故何哉？由汉之士，察举于乡间，故不得不笃于自修；今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫《大学》之道，将欲诚意正心修身以治其国家天下，而必本于先致其知，则知者固善之端，而人之所难至也。以今之士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。
筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而独筠不能应诏，州之士以为病。至治平三年，盖二十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君蒨，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人。二君乃以书走京师，请记于予。
予谓二君之于政，可谓知所务矣。使筠之士，相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知。其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化。则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而已。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。
（有删改）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．不蔽于传疏传疏：指解释儒家经籍的文字 |
| B．故不得不笃于自修笃：专注 |
| C．以干世取禄而已干：求取 |
| D．岂非信欤信：相信 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．①不乱于百家②至激于义理者不然 |
| B．①人材之乏久矣②巫医乐师百工之人，不耻相师 |
| C．①顾所以导之如何尔②故人所以重施刑于大夫，殆为此 |
| D．①相与升降乎其中②其闻道也固先乎吾 |
下列对原文的理解和赏析，不正确的一项是
| A．本文标题为《袁州学记》，却从历史上对先王之道的继承、学习开始谈，肯定了杨雄通晓先王之道，也肯定了汉代人的教化风俗之美。 |
| B．本文对当世的读书人研读典籍，效法古人，极力赞赏。而又觉得现实社会的淳朴之风已经衰微，养廉远耻之心不足，苟合鄙俗之行有余 。 |
| C．文章的第三段说，汉代的读书人是由乡里举荐出来的，他们比当今人读书多，自我修养高。如果使汉代和当今都开设学校，教化培养人才，那么读书人的学问品德，就没有彼此的偏差了。 |
| D．文章最后两段选材详略得当，交代了筠州地僻，未能应诏建立学校。二十三年后，董、郑两先生才在此地选地建校舍，使学子们一起来上学。 |
用 “／”给文中画波浪线的部分断句。
然 能 尊 而 守 之 者 则 未 必 众 也 故 乐 易 惇 朴 之 俗 微 而 诡 欺 薄 恶 之 习 胜 其 于 贫 富 贵 贱 之 地 则 养 廉 远 耻 之 意 少 而 偷 合 苟 得 之 行 多 此 俗 化 之 美 所 以 未 及 于 汉 也。把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心。
（2）以迄于今，士乃有特起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。
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